에스겔 48:15~22 – 거룩한 구역과 일반 성읍 기지, 성읍에서 일하는 자의 양식, 군주의 영지와 성소의 중심성, 일상과 예배의 거룩한 조화

에스겔 48장 15절에서 22절

15 이 이만 오천 척 다음으로 너비 오천 척은 세속지로 구분하여 성읍을 세우며 거주하는 곳과 전원지로 삼되 성읍이 그 중앙에 있게 할지니

16 그 크기는 북쪽도 사천오백 척이요 남쪽도 사천오백 척이요 동쪽도 사천오백 척이요 서쪽도 사천오백 척이며

17 그 성읍의 들은 북쪽으로 이백오십 척이요 남쪽으로 이백오십 척이요 동쪽으로 이백오십 척이요 서쪽으로 이백오십 척이며

18 거룩한 구역과 나란히 남아 있는 땅의 길이는 동쪽으로 만 척이요 서쪽으로 만 척이라 곧 거룩한 구역과 나란히 있는 땅이라 그 땅의 소산은 성읍에서 일하는 자의 양식을 삼을지라

19 이스라엘 모든 지파 가운데에서 그 성읍에서 일하는 자는 그 땅을 경작할지니라

20 그런즉 예물로 드리는 온 구역은 길이가 이만 오천 척이요 너비도 이만 오천 척이라 너희가 거룩한 구역을 성읍의 기지와 합하여 네모 반듯하게 구별하여 드릴 것이니라

21 거룩한 구역과 성읍의 기지 좌우편에 남은 땅은 군주에게 돌릴지니 곧 거룩한 구역의 동쪽을 향한 그 경계선 앞 이만 오천 척과 서쪽을 향한 그 경계선 앞 이만 오천 척이라 다른 몫들과 나란히 있는 땅이니 이것을 군주에게 돌릴 것이며 거룩한 구역과 성전의 성소가 그 중앙에 있으리라

22 그런즉 군주에게 돌려 그에게 속할 땅은 레위 사람의 기업 좌우편과 성읍의 기지 좌우편이며 유다 경계선과 베냐민 경계선 사이에 있을지니라

하나님께서는 거룩한 성소를 중심에 두고 일반 백성의 일상과 땀 흘려 일하는 일꾼들의 양식까지 세심하게 채우시며, 지도자의 경계를 정하사 공동체 전체가 공의롭고 거룩한 질서 안에서 살아가게 하십니다.

본문은 하나님께 거룩한 예물로 드려진 25,000×25,000척의 중앙 정방형 구역 중, 하단부에 위치한 ‘일반 성읍 기지’의 조성과 ‘군주(왕)의 영지’ 배치를 다루는 에스겔 48장 15절부터 22절까지의 말씀입니다. 제사장과 레위인 구역 남쪽의 남은 땅(25,000×5,000척)은 일반 주거와 목초지를 위한 세속지로 구별되며, 그 한가운데에 사방 4,500척 크기의 네모 반듯한 성읍과 사방 250척의 들(완충지대)이 배치됩니다(15~17절).

이 성읍 좌우로 남은 땅(각 10,000×5,000척)의 농산물은 성읍을 유지하고 봉사하는 일꾼들의 생계 양식으로 삼게 하십니다(18~19절). 또한 거룩한 구역과 성읍 기지의 동서 양옆으로 남은 영지는 군주에게 돌아가며, 이 배치를 통해 여호와의 성소는 온 땅의 정중앙에 견고하게 보호받게 됩니다(20~22절).

에스겔 48장 15~22절은 거룩한 영역(Sacred)과 일반적 일상(Common)의 통합, 그리고 노동과 통치의 거룩한 청지기 신학을 규명하는 본문입니다.

첫째, ‘세속지(Profane/Common Land)의 거룩한 포용’입니다(15~17절). 15절의 ‘세속지(홀, חֹל)’는 부정한 곳이 아니라 ‘일상적이고 일반적인 삶의 공간’을 의미합니다. 성경은 성소와 제사장 구역뿐만 아니라, 백성들이 먹고 자고 일하는 일반 성읍 기지 역시 하나님께 드려지는 25,000척 정방형 예물 구역 안에 동등하게 포함시킵니다. 이는 하나님의 통치가 종교적 의식에만 국한되지 않고, 성도의 일상과 사회생활 전체를 거룩한 예배의 영역으로 포괄함을 신학적으로 확증합니다.

둘째, ‘노동의 가치와 일하는 자를 위한 복지 신학’입니다(18~19절). 성읍 좌우편 경작지의 소산은 “성읍에서 일하는 자의 양식”으로 지정됩니다. 모든 지파에서 차출되어 공공의 성읍을 위해 수고하는 노동자들의 생존권을 제도적으로 보장하신 것입니다. 하나님 나라는 약자의 노동을 착취하는 곳이 아니라, 수고하는 자의 땀방울을 정당하게 보상하고 일상의 양식을 채워주시는 세심한 공의의 공동체임을 보여줍니다.

셋째, ‘군주의 완충 영지와 성소의 중심성’입니다(21~22절). 군주의 땅을 거룩한 성소와 성읍의 동서 양옆에 배치함으로써, 성소는 유다와 베냐민 지파 사이, 그리고 군주의 영지 한가운데에 삼중으로 호위받습니다. 이는 세상의 모든 통치 권력이 하나님의 보좌(성소)를 중심에 모시고 그 거룩함을 수호하는 영적 청지기여야 함을 뜻하며, 성도의 삶 역시 하나님의 임재를 정중앙에 두고 살아가야 함을 선포합니다.

오늘 본문은 회복된 하나님 나라가 하나님의 거룩한 임재(성소)를 어떻게 가장 안전하고 존귀하게 모시는지, 그리고 백성들의 평범한 일상과 노동의 현장을 어떻게 거룩하게 품어 안으시는지를 아름답게 보여줍니다.

하나님께 바쳐진 거룩한 구역 안에는 엄숙한 제사장들의 거처뿐만 아니라, 백성들이 집을 짓고 일하며 살아가는 ‘성읍과 들판’이 한데 어우러져 있었습니다. 사람들은 종종 신앙생활을 교회 안에서 드리는 예배로만 한정하고, 세상 속에서 살아가는 직장과 가정의 일상은 ‘세속적인 것’으로 치부하며 이원론에 빠지곤 합니다.

그러나 하나님의 설계도 안에서는 성소와 일반 성읍이 분리되지 않고 하나의 거룩한 테두리 안에 공존합니다. 하나님은 우리가 성전에서 찬양할 때뿐만 아니라, 세상의 일터에서 땀 흘려 일하고 가정을 돌보는 모든 일상의 순간을 소중히 보시며 거룩하게 거두어 주시는 분이십니다.

더욱이 성읍을 위해 수고하는 일꾼들의 양식을 위해 좌우의 땅을 구별해 두신 하나님의 세심한 배려를 보십시오. 하나님은 보이지 않는 곳에서 묵묵히 땀 흘려 일하는 이들의 생계와 필요를 결코 외면하지 않으십니다. 주님의 백성이 감당하는 정직한 노동은 하나님 앞에서 결코 헛되지 않으며, 주님은 각 사람에게 일용할 양식과 은혜를 풍성하게 공급해 주십니다.

또한 성소를 동서남북 사방의 한복판에 두어 군주의 영지와 백성들의 성읍으로 에워싸 호위하게 하셨습니다. 내 삶의 모든 우선순위와 통치권이 하나님의 보좌를 중심으로 정렬될 때, 우리의 가정과 공동체는 세상의 어떤 풍파 앞에서도 흔들리지 않는 가장 안전한 평강을 누리게 됩니다.

오늘 하루, 내 삶의 지도를 다시 한번 정직하게 점검해 봅시다. 내 일상의 중심에는 과연 하나님의 성소가 흔들림 없이 자리 잡고 있습니까?

기억하십시오. 거룩함은 성전 뜰에만 머무는 관념이 아니라, 내가 오늘 마주하는 일터의 땀방울과 가정의 식탁, 이웃과의 만남 속에서 주님을 예배하듯 신실하게 살아내는 ‘일상의 거룩함’으로 열매 맺어야 합니다.

오늘 하루, 내게 맡겨진 삶의 터전을 하나님이 주신 거룩한 일터로 여기고 최선을 다해 성실하게 살아갑시다. 일하는 자의 양식을 신실하게 책임지시는 하나님의 손길을 신뢰하며, 내 삶의 정중앙에 하나님을 모시고 살아감으로써 세상 속에서 하나님 나라의 거룩함과 평안을 온전히 나타내는 복된 성도의 하루가 되기를 간절히 소망합니다.

온 우주 만물의 주인이시며 우리 삶의 일상과 영혼을 거룩하게 빚어가시는 여호와 하나님 아버지, 오늘 에스겔 말씀을 통해 성소를 중심에 두고 일상의 성읍과 일하는 자들의 양식까지 세밀하게 돌보시는 하나님의 완전하신 은혜를 바라보게 하시니 감사를 드립니다.

그동안 주일의 예배와 주중의 일상을 분리한 채, 세상의 일터에서는 하나님 없는 사람처럼 염려하고 조급해했던 우리의 연약함을 십자가 보혈로 깨끗이 씻어 주시옵소서. 성읍과 전원지가 거룩한 예물의 땅 안에 함께 속해 있었듯이, 내가 땀 흘려 일하는 직장과 가정, 모든 일상의 자리가 하나님이 기뻐 거하시는 거룩한 예배의 처소가 되게 하여 주시옵소서.

성읍에서 일하는 자들의 양식을 신실하게 채우셨던 주님의 자비하심을 의지합니다. 내게 맡겨주신 일터에서 성실과 정직으로 충성을 다하게 하시고, 매일의 삶에 필요한 일용할 양식과 은혜를 풍성히 공급하여 주시옵소서.

내 삶의 모든 계획과 생각의 정중앙에 오직 하나님의 보좌만을 굳건히 모시게 하옵소서. 오늘 하루도 주님의 다스리심 안에 거하며, 세상의 헛된 욕망에 흔들리지 않고 거룩한 평강과 기쁨을 누리는 복된 성도가 되게 하옵소서. 우리의 참된 중심 되시며 일상의 주재가 되시는 예수 그리스도의 거룩하신 이름으로 간절히 기도드리옵니다. 아멘.