다음은 민수기 26장 52절에서 65절의 말씀입니다. 개역개정 성경(KRV) 기준

민수기 26:52-65 (개역개정)

52 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
53 이 명수대로 땅을 나누어 기업을 삼게 하라
54 수가 많은 자에게는 기업을 많이 주고 수가 적은 자에게는 기업을 적게 줄 것이라 각기 계수된 수대로 기업을 주되
55 오직 그 땅을 제비 뽑아 나누어 그 조상 지파의 이름을 따라 얻게 할지니라
56 그 다소를 막론하고 그 기업을 제비 뽑아 나눌지니라

57 레위인으로 계수된 자들의 종족은 이러하니 게르손에게서 난 자는 게르손 가족이요 고핫에게서 난 자는 고핫 가족이요 므라리에게서 난 자는 므라리 가족이라
58 이들은 레위 가족이라 즉 립니 가족과 헤브론 가족과 말리 가족과 무시 가족과 고라 가족이라 고핫은 아므람을 낳았으며
59 아므람의 아내의 이름은 요게벳이라 레위의 딸이니 애굽에서 레위에게서 낳았으며 아므람에게 아론과 모세와 그 누이 미리암을 낳았고
60 아론에게는 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말이 낳았더니
61 나답과 아비후는 다른 불을 여호와 앞에 드리다가 죽었더라
62 일 개월 이상으로 계수된 레위 남자는 모두 이만 삼천 명이니 그들은 이스라엘 자손 중에 계수되지 아니하였으니 이는 그들에게 이스라엘 자손 중에 기업을 주지 아니함이었더라

63 이는 모세와 제사장 엘르아살이 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에서 이스라엘 자손을 계수한 자니라
64 이 계수된 자들 가운데에는 시내 광야에서 모세와 제사장 아론이 계수한 이스라엘 자손은 하나도 들지 못하였으니
65 이는 여호와께서 그들에게 대하여 말씀하시기를 “그들이 반드시 광야에서 죽으리라” 하셨음이라 이 중에 누네 아들 여호수아와 여분네의 아들 갈렙 외에는 하나도 남지 아니하였더라

다음은 민수기 26장 52절에서 65절을 바탕으로 한 요약, 해설, 묵상, 기도문입니다. 길이는 약 3000자 이상으로 구성하였습니다.

본문 요약

민수기 26장 52절부터 65절까지는 이스라엘 백성의 두 번째 인구조사를 마친 후, 하나님께서 가나안 땅을 이스라엘 지파에게 어떻게 분배할지를 지시하시는 장면이다. 하나님은 각 지파의 인구 수에 따라 기업(땅)을 분배하되, 제비뽑기를 통해 하나님의 뜻에 따라 정하게 하라고 명령하신다. 이때 레위 지파는 기업 분배 대상에서 제외되며, 오직 제사와 성막 봉사에 전념하는 특별한 사명을 지닌다. 이어서, 새로운 세대가 광야에서 태어났으며, 이전 세대는 여호와께 불순종했기에 모두 광야에서 죽고, 여호수아와 갈렙만이 약속의 땅에 들어갈 수 있음을 상기시킨다.

해설

1. 공의와 은혜가 만나는 기업 분배 방식 (52-56절)

하나님은 땅을 단순히 인구 수에 따라 기계적으로 분배하라고 하지 않으셨다. 인구 수는 고려되지만, 결정적인 것은 **‘제비뽑기’**이다. 이는 인간의 기준이 아닌 하나님의 주권에 따라 땅이 분배됨을 의미한다(잠 16:33). 수가 많다고 무조건 좋은 땅을 얻는 것도 아니고, 수가 적다고 나쁜 땅을 받는 것도 아니다. 하나님은 질서와 공의 가운데에서 각 지파가 감당할 수 있는 기업을 주셨으며, 그 방식 안에는 하나님의 지혜와 섭리가 담겨 있다.

2. 레위인의 구별됨 (57-62절)

레위 지파는 일반 기업을 받지 않았다. 이들은 하나님께 특별히 구별된 자들로, 성막에서 봉사하며 하나님께 드려지는 일을 담당했다. 이들의 생계는 이스라엘 백성이 바치는 십일조와 제사 제물의 일부로 유지되었다. 이 장면은 하나님의 백성 가운데 ‘거룩히 구별된 삶’의 중요성과, 하나님만을 기업으로 삼는 믿음의 삶이 어떤 의미인지를 보여준다.

3. 이전 세대의 심판과 새로운 세대의 등장 (63-65절)

모세와 엘르아살이 요단강 동쪽 모압 평지에서 새롭게 계수한 이스라엘 백성은 광야 40년 전, 시내산에서 계수된 세대와는 완전히 다른 인물들이었다. 이는 하나님께 불순종한 자들은 약속의 땅에 들어가지 못한다는 하나님의 공의로운 심판을 보여준다. 단 두 사람, 여호수아와 갈렙만이 그 약속을 끝까지 믿고 따랐기에 유일하게 살아남아 땅을 밟게 되었다.

묵상

1. 우리는 하나님께서 허락하신 ‘기업’을 어떻게 바라보는가?

본문은 단순한 인구 조사나 행정적 분배를 넘어서, 하나님의 백성에게 주시는 **‘영적인 기업’**에 대해 묵상하게 한다. 우리는 종종 내가 받을 몫이 작다고 불평하거나, 다른 사람의 몫을 부러워하곤 한다. 그러나 하나님은 각 사람에게 가장 적절한 분량과 위치를 주신다. 그 기업이 크든 작든, 우리가 해야 할 일은 하나님을 신뢰하며 그 자리에서 신실하게 살아내는 것이다.

2. 레위인의 삶, 하나님만이 기업이 되심

레위인은 땅이 없었지만, 그들에게는 하나님 자신이 기업이 되셨다(신명기 10:9). 오늘날 우리는 얼마나 ‘하나님만으로 만족’하며 살아가고 있는가? 우리는 하나님보다 직장, 소유, 성취, 관계 등 ‘가시적인 기업’에 더 집착하고 있지는 않은가? 레위인의 삶은 우리에게 ‘진정한 기업’이 무엇인지를 되묻게 한다.

3. 불순종은 약속을 잃게 하며, 순종은 약속을 이룬다

광야에서 태어난 새로운 세대가 약속의 땅으로 들어가고, 이전 세대는 불순종으로 인해 모두 죽었다. 이는 오늘을 살아가는 우리에게 강한 경고이자 도전이 된다. 단순히 ‘하나님의 백성’이라는 이름만으로 약속의 성취를 누릴 수 없다. 믿음과 순종이 동반되어야 하며, 그 과정에서 인내와 충성은 필수적이다.

기도문

사랑의 하나님,
오늘 말씀을 통해 저희에게 주시는 기업이 단지 땅이나 재물, 환경이 아니라
하나님 당신 자신이심을 깨닫게 해주시니 감사합니다.
제가 지금 서 있는 자리가 크든 작든, 높든 낮든,
하나님께서 허락하신 ‘제비뽑기’의 결과임을 믿으며 감사하게 하소서.

레위인처럼 땅이 없을지라도, 하나님만으로 만족하는 삶을 살게 하시고,
세상의 풍요보다 주의 임재를 더욱 사모하게 하소서.
여호수아와 갈렙처럼 변함없는 믿음과 순종으로
주님의 약속을 끝까지 붙잡는 자 되게 하옵소서.

광야에서 불순종으로 넘어졌던 이전 세대를 기억하며
제 마음과 삶을 날마다 성찰하게 하시고,
하나님의 말씀을 따라 걷는 삶을 살게 하소서.
주께서 허락하시는 기업을 기쁨으로 받고,
그 기업 가운데 하나님 나라를 이루는 통로로 살아가게 하옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다.
아멘.

다음은 민수기 26장 1절부터 51절까지의 말씀입니다 (개역개정 성경 기준):

민수기 26장 1절–51절

1. 전염병 후에 여호와께서 모세와 제사장 아론의 아들 엘르아살에게 말씀하여 이르시되
2. 이스라엘 자손의 온 회중 곧 스무 살 이상으로 싸움에 나갈 만한 모든 자를 그들의 조상의 가문을 따라 계수하라 하시니
3. 모세와 제사장 엘르아살이 요단 여리고 맞은편 모압 평지에서 그들을 계수하니라
4. 이는 애굽 땅에서 나온 이스라엘 자손에게 명령하신 대로라.
5. 이스라엘의 장자 르우벤의 아들들은 하녹에게서 하녹 종족이 났고, 발루에게서 발루 종족이 났으며
6. 헤스론에게서 헤스론 종족이 났고, 갈미에게서 갈미 종족이 났으니
7. 이는 르우벤 종족들이라. 그 계수된 자가 사만 삼천칠백삼십 명이었더라.
8. 발루의 아들은 엘리압이라
9. 엘리압의 아들들은 느무엘과 다단과 아비람이라. 이 다단과 아비람은 회중 가운데서 택함을 받고 고라의 무리에 들어가서 모세와 아론을 거슬러 싸운 자니라.
10. 땅이 그 입을 벌려 함께 삼킴에 고라의 무리가 죽었고 불이 이백오십 명을 삼켜 경고가 되게 하였으나
11. 고라의 아들들은 죽지 아니하였더라.
12. 시므온의 아들들의 종족들은 이러하니, 느무엘에게서 느무엘 종족이 났고, 야민에게서 야민 종족이 났고, 야긴에게서 야긴 종족이 났고
13. 세라에게서 세라 종족이 났고, 사울에게서 사울 종족이 났으니
14. 이는 시므온 종족들이라. 그 계수된 자가 이만 이천이백 명이었더라.
15. 갓 자손의 종족들은 이러하니, 스본에게서 스본 종족이 났고, 학기에게서 학기 종족이 났고, 순니에게서 순니 종족이 났고
16. 오스니에게서 오스니 종족이 났고, 에리에게서 에리 종족이 났고
17. 아롯에게서 아롯 종족이 났고, 아렐리에게서 아렐리 종족이 났으니
18. 이는 갓 자손의 종족들이라. 그 계수된 자가 사만 오천오백 명이었더라.
19. 유다의 아들들은 엘과 오난이라. 엘과 오난은 가나안 땅에서 죽었고
20. 유다 자손의 종족들은 이러하니, 셀라에게서 셀라 종족이 났고, 베레스에게서 베레스 종족이 났고, 세라에게서 세라 종족이 났으며
21. 베레스의 아들들은 헤스론에게서 헤스론 종족이 났고, 하물에게서 하물 종족이 났으니
22. 이는 유다 종족들이라. 그 계수된 자가 칠만 육천오백 명이었더라.
23. 잇사갈 자손의 종족들은 이러하니, 돌라에게서 돌라 종족이 났고, 부와에게서 부니 종족이 났고
24. 야숩에게서 야숩 종족이 났고, 시므론에게서 시므론 종족이 났으니
25. 이는 잇사갈 종족들이라. 그 계수된 자가 육만 사천삼백 명이었더라.
26. 스불론 자손의 종족들은 이러하니, 세렛에게서 세렛 종족이 났고, 엘론에게서 엘론 종족이 났고, 얄르엘에게서 얄르엘 종족이 났으니
27. 이는 스불론 종족들이라. 그 계수된 자가 육만 오천오백 명이었더라.
28. 요셉의 아들들은 그 종족에 따라 므낫세와 에브라임이라.
29. 므낫세 자손 중 마길에게서 마길 종족이 났고, 마길은 길르앗을 낳았고, 길르앗에게서 길르앗 종족이 났으며
30. 길르앗 자손은 이러하니, 이에셀에게서 이에셀 종족이 났고, 헬렉에게서 헬렉 종족이 났고
31. 아스리엘에게서 아스리엘 종족이 났고, 세겜에게서 세겜 종족이 났고
32. 스미다에게서 스미다 종족이 났고, 헤벨에게서 헤벨 종족이 났으며
33. 헤벨의 아들 슬로브핫은 아들이 없고 딸뿐이라. 딸들의 이름은 말라와 노아와 호글라와 밀가와 들사였더라.
34. 이는 므낫세 종족들이라. 그 계수된 자가 오만 이천칠백 명이었더라.
35. 에브라임 자손의 종족들은 이러하니, 술라에게서 술라 종족이 났고, 베겔에게서 베겔 종족이 났고, 다한에게서 다한 종족이 났으며
36. 다한의 자손은 이러하니, 에단에게서 에단 종족이 났더라.
37. 이는 에브라임 자손의 종족들이라. 그 계수된 자가 삼만 이천오백 명이었더라. 이는 그 종족대로 요셉 자손이라.
38. 베냐민 자손의 종족들은 이러하니, 벨라에게서 벨라 종족이 났고, 아스벨에게서 아스벨 종족이 났고, 아히람에게서 아히람 종족이 났고
39. 스부밤에게서 스부밤 종족이 났고, 후밤에게서 후밤 종족이 났으며
40. 벨라의 아들들은 아릇과 나아만이라. 아릇에게서 아릇 종족이 났고, 나아만에게서 나아만 종족이 났으니
41. 이는 베냐민 자손이라. 그 계수된 자가 사만 오천육백 명이었더라.
42. 단 자손의 종족들은 이러하니, 숏함에게서 숏함 종족이 났으니, 이는 단 모든 종족들이라.
43. 숏함 모든 종족의 계수된 자가 육만 사천사백 명이었더라.
44. 아셀 자손의 종족들은 이러하니, 임나에게서 임나 종족이 났고, 이스위에게서 이스위 종족이 났고, 브리아에게서 브리아 종족이 났으며
45. 브리아 자손 중 헤벨에게서 헤벨 종족이 났고, 말기엘에게서 말기엘 종족이 났더라.
46. 아셀의 딸의 이름은 세라라.
47. 이는 아셀 자손의 종족들이라. 그 계수된 자가 오만 삼천사백 명이었더라.
48. 납달리 자손의 종족들은 이러하니, 야스엘에게서 야스엘 종족이 났고, 군이에게서 군이 종족이 났고
49. 예셀에게서 예셀 종족이 났고, 실렘에게서 실렘 종족이 났으니
50. 이는 납달리 종족들이라. 그 계수된 자가 사만 오천사백 명이었더라.
51. 이스라엘 자손으로 계수된 자의 총계는 육십만 천칠백삼십 명이었더라.

아래는 민수기 26장 1절부터 51절까지의 본문을 바탕으로 한 요약, 해설, 묵상, 기도문입니다.

본문: 민수기 26장 1절–51절

이 본문은 이스라엘 백성이 가나안 땅 입성을 앞두고 두 번째 인구 조사를 실시한 내용을 담고 있습니다. 첫 세대의 대부분이 광야에서 죽고, 다음 세대가 가나안 땅을 상속받기 위해 새롭게 조직되는 중요한 시점입니다.

1. 요약

이스라엘 백성이 모압 평지에서 여리고 맞은편 요단강 동쪽에 진을 치고 있을 때, 여호와께서 모세와 제사장 엘르아살에게 각 지파의 남자들을 조사하라고 명령하십니다. 이는 전쟁에 나갈 수 있는 20세 이상 남자들의 수를 파악하기 위한 것이며, 각 지파별로 조상의 이름을 따라 그 수를 기록합니다.

열두 지파가 차례로 언급되며, 각 지파의 조상(야곱의 아들들)과 그 후손들의 가문이 기록되고, 각 지파의 인구 수가 제시됩니다. 이 인구 조사는 광야에서 출애굽한 첫 세대가 아니라, 40년간의 방황을 마친 후 살아남은 새로운 세대의 수를 집계한 것입니다.

총 인구 수는 601,730명으로, 이는 민수기 1장에서 처음 조사한 인구 수 603,550명과 유사하지만, 그 구성은 완전히 새로워졌습니다. 이 수치는 향후 가나안 땅을 분배하는 데 사용됩니다.

2. 해설

1) 두 번째 인구 조사: 세대 교체의 상징

민수기 1장의 첫 번째 인구 조사는 애굽에서 나온 세대를 기반으로 한 것이며, 26장의 두 번째 조사는 광야를 통과하며 남은 새로운 세대를 대상으로 합니다. 이스라엘 백성은 불순종으로 인해 광야에서 멸망했고, 하나님은 새로운 세대를 일으켜 가나안 땅을 차지하게 하십니다. 이는 하나님의 공의와 은혜가 동시에 나타나는 대목입니다.

2) 지파별 인구 수와 하나님의 약속

각 지파별로 구체적인 수치가 기록된 것은 단순한 통계가 아니라, 하나님의 언약이 계속되고 있음을 보여주는 증거입니다. 하나님은 아브라함과 이삭, 야곱에게 약속하신 대로 그 후손을 큰 민족으로 만드시고, 그 수가 줄어들지 않도록 지켜오셨습니다.

3) 땅의 분배 기준

하나님은 이 인구 수를 기준으로 가나안 땅을 분배할 것이라 말씀하십니다(26:52-56, 다음 본문). 이는 공정하고 체계적인 분배를 위한 기반이며, 동시에 하나님의 질서와 계획에 따라 이루어진다는 점을 나타냅니다. 인구가 많은 지파에는 더 많은 땅을, 적은 지파에는 적은 땅을 배정함으로써 균형을 이룹니다.

4) 사라진 자들과 새로 나타난 이름들

이 본문에서는 고라의 반역자들이나 출애굽 당시의 주요 인물들이 명단에서 사라졌으며, 새로운 인물들과 가문이 등장합니다. 특히 ‘엘르아살’ 제사장이 중심 역할을 하며, 아론의 사역이 그의 아들에게 이어졌음을 알 수 있습니다. 이는 하나님의 사역이 중단되지 않고 계속된다는 상징입니다.

3. 묵상

이 본문은 단순한 숫자의 나열처럼 보이지만, 그 속에는 하나님의 깊은 섭리와 역사하심이 담겨 있습니다. 광야 40년은 단순한 벌의 시간이 아니라, 하나님의 백성을 새롭게 빚는 시간이었습니다. 출애굽 1세대는 불순종과 불신앙으로 인해 약속의 땅에 들어가지 못했지만, 그들의 자녀 세대는 하나님을 신뢰하며 약속을 받게 되었습니다.

우리 삶에도 ‘광야의 시간’이 있습니다. 기다림과 연단, 고통과 실패의 시간 속에서도 하나님은 새 일을 준비하시고, 다음 세대를 일으키시는 분이십니다. 하나님은 약속을 잊지 않으시며, 우리가 실패해도 그의 계획은 중단되지 않습니다.

또한, 이 본문은 공동체의 중요성을 다시금 깨닫게 해줍니다. 하나님은 이스라엘을 개인이 아닌 지파와 가문, 곧 공동체로 보십니다. 우리는 믿음의 공동체 안에서 자신의 자리를 지키고, 함께 약속의 땅을 향해 나아가야 합니다.

오늘날 교회 공동체도 마찬가지입니다. 각자에게 맡겨진 사명과 역할이 있으며, 그 안에서 하나님의 나라를 이루어가는 여정이 계속되고 있습니다.

4. 기도문

하나님 아버지,
오늘 민수기 26장의 말씀을 통해
당신의 신실하심과 끊임없는 인도하심을 묵상합니다.
광야에서 불순종한 자들이 무너졌지만,
당신은 다음 세대를 일으키시고
그들을 통해 약속의 땅을 준비하게 하셨습니다.

저희의 삶 속에서도 때로는
광야 같은 시기와 무너짐이 있습니다.
하지만 그 가운데서도 당신은
새 일을 준비하시고,
당신의 뜻을 이루시는 줄 믿습니다.

저희가 눈앞의 어려움에 낙심하지 않고
하나님의 크신 계획을 신뢰하게 하소서.
또한, 당신께서 주신 공동체 안에서
서로 협력하며, 주의 뜻을 이루는
하나님의 군대로 서게 하소서.

오늘도 주님의 말씀 안에 거하게 하시고,
당신의 음성에 민감하게 반응하게 하소서.
저희의 인생을 당신의 계획 속에 사용하시며,
세대를 이어 주의 영광을 드러내게 하옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.
아멘.

마무리 묵상 포인트

• 나는 지금 어떤 ‘광야’를 지나고 있는가?
• 하나님은 나의 삶 속에서 새로운 세대를 어떻게 일으키고 계시는가?
• 공동체 안에서 나는 어떤 역할을 감당하고 있는가?
• 오늘 나에게 주신 ‘수’(능력, 은사, 기회)는 무엇이며, 어떻게 하나님께 드릴 것인가?

민수기 25장 1절부터 18절은 이스라엘 백성이 모압 여인들과 음행하고, 바알브올을 섬김으로써 하나님께 죄를 범한 사건과 그에 따른 하나님의 진노, 그리고 그 진노를 가라앉힌 비느하스의 열심에 관한 내용입니다. 개역개정판 기준

민수기 25:1-18 (개역개정)

1. 이스라엘이 싯딤에 머물러 있더니 그 백성이 모압 여자들과 음행하기를 시작하니라
2. 그 여자들이 자기 신들에게 제사할 때에 이스라엘 백성을 청하매 백성이 먹고 그들의 신들에게 절하므로
3. 이스라엘이 바알브올에게 가담한지라 여호와께서 이스라엘에게 진노하시니라
4. 여호와께서 모세에게 이르시되 백성의 수령들을 잡아 태양을 향하여 여호와 앞에 목 매어 달라 그리하면 여호와의 진노가 이스라엘에서 떠나리라
5. 모세가 이스라엘 재판관들에게 이르되 너희는 각각 바알브올에게 가담한 사람들을 죽이라 하니라
6. 이스라엘 자손의 온 회중이 회막 문에서 울 때에 한 이스라엘 사람이 모세와 온 회중의 눈앞에 한 미디안 여인을 데리고 그의 형제에게로 온지라
7. 제사장 아론의 손자 엘르아살의 아들 비느하스가 그것을 보고 회중 가운데서 일어나 손에 창을 들고
8. 그 이스라엘 남자를 따라 그의 막에 들어가서 이스라엘 남자와 그 여인의 배를 꿰뚫었으므로 이스라엘 자손에게 내리신 재앙이 그쳤더라
9. 그 재앙으로 죽은 자가 이만 사천 명이었더라
10. 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
11. 제사장 아론의 손자 엘르아살의 아들 비느하스가 내 질투심으로 질투하여 이스라엘 자손 중에서 내 노를 돌이켜서 내 질투심으로 그들을 진멸하지 않게 하였도다
12. 그러므로 말하라 내가 그에게 내 평화의 언약을 주리니
13. 그와 그의 후손에게 영원한 제사장 직분의 언약이라 그가 그의 하나님을 위하여 질투하여 이스라엘 자손을 속죄하였음이니라
14. 죽임을 당한 이스라엘 남자 곧 미디안 여인과 함께 죽임을 당한 자의 이름은 시므온의 조상의 가문 중 한 지도자인 살루의 아들 시므리이며
15. 죽임을 당한 미디안 여인의 이름은 수르의 딸 고스비라 그는 미디안 백성의 한 조상의 가문 중 수장의 딸이었더라
16. 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
17. 미디안인들을 대적하여 그들을 치라
18. 이는 그들이 속임수로 너희를 대적하되 브올의 일과 그들의 자매 미디안 여인 고스비의 일로 너희를 꾀었음이라 고스비는 브올의 일로 재앙 날에 죽임을 당한 자의 딸이었느니라

이 본문은 이스라엘이 하나님의 명령을 어기고 우상숭배와 음행에 빠졌을 때, 하나님의 공의와 질투, 그리고 그것을 회복하기 위한 비느하스의 열심과 하나님의 칭찬을 보여주는 중요한 사건입니다.