민수기 22:15–30의 말씀은 구약 성경의 이야기 중 발람(Balaam)과 발락(Balak) 사이의 사건, 특히 나귀가 발람에게 말하는 유명한 장면이 포함된 본문입니다. (개역개정판 기준)

민수기 22:15–30 (개역개정)

15 발락이 다시 그들보다 더 높은 고관들을 더 많이 보내매
16 그들이 발람에게 이르러 그에게 말하되 브올의 아들 발락의 말씀에 청하건대 아무것도 거리끼지 말고 내게로 오라
17 내가 그대를 높여 크게 존귀하게 하고 그대가 내게 구하는 것은 무엇이든지 하리니 청하건대 와서 이 백성을 저주하라 하시더이다
18 발람이 발락의 신하들에게 대답하여 이르되 발락이 그 집에 가득한 은금을 내게 줄지라도 내가 능히 여호와 내 하나님의 말씀을 어기며 덜하거나 더하지 못하겠노라
19 그런즉 이제 너희도 이 밤에 여기서 유숙하라 여호와께서 내게 무슨 말씀을 더 하실는지 알아보리라
20 밤에 하나님이 발람에게 임하여 이르시되 그 사람들이 너를 부르러 왔거든 일어나 함께 가라 그러나 내가 네게 이르는 말만 준행할지니라
21 발람이 아침에 일어나서 자기 나귀에 안장을 지우고 모압 고관들과 함께 가니
22 그가 감으로 말미암아 하나님이 진노하심으로 여호와의 사자가 그를 막으려고 길에 선지라 발람은 자기 나귀를 탔고 그의 두 종은 그와 함께 있더니
23 나귀가 여호와의 사자가 칼을 빼어 손에 들고 길에 선 것을 보고 길에서 벗어나 밭으로 들어간지라 발람이 나귀를 길로 돌이키려고 채찍질하니
24 여호와의 사자는 포도원 사이 좁은 길에 섰고 좌우에는 담이 있더라
25 나귀가 여호와의 사자를 보고 몸을 담에 붙이므로 발람의 발이 담에 치이매 그가 다시 채찍질하니
26 여호와의 사자가 더 나아가서 좌우로 피할 데 없는 좁은 곳에 선지라
27 나귀가 여호와의 사자를 보고 발람 밑에 주저앉으니 발람이 노하여 자기 지팡이로 나귀를 때리는지라
28 여호와께서 나귀의 입을 여시니 나귀가 발람에게 이르되 내가 당신에게 무엇을 하였기에 나를 이같이 세 번을 때리느냐
29 발람이 나귀에게 말하되 네가 나를 거역함이니 내 손에 칼이 있었다면 곧 너를 죽였으리라
30 나귀가 발람에게 이르되 나는 당신이 오늘까지 당신의 일생 동안 탄 나귀가 아니냐 내가 언제 당신에게 이같이 하는 버릇이 있었느냐 그가 말하되 없었느니라

이 본문은 하나님께서 발람이 하나님의 뜻을 거스르지 않도록 경고하시는 장면으로, 특히 말 못하는 나귀가 하나님의 뜻을 전하게 되는 극적인 이야기입니다.

아래는 민수기 22장 15절부터 30절을 바탕으로 한 자세한 해설, 묵상, 기도문입니다. 이 본문은 하나님의 뜻을 따르지 않으려는 인간의 욕심과, 그것을 인내하며 인도하시는 하나님의 섭리를 보여줍니다.

본문 요약 (민수기 22:15–30)

이스라엘 백성의 강성함에 두려움을 느낀 모압 왕 발락은 이스라엘을 저주하게 하려고 점술가 발람을 다시 초청합니다. 하나님은 처음엔 가지 말라고 하셨지만, 발람의 마음이 물질에 끌리자 결국 허락하십니다. 그러나 발람의 길이 하나님 보시기에 합당치 않았기에, 여호와의 사자가 길을 막습니다. 이때 발람의 나귀가 하나님의 사자를 보고 세 번이나 길을 피하고 결국 말까지 하며 발람을 꾸짖습니다.

해설

1. 물질적 유혹과 하나님의 뜻 (15–20절)

발락은 더 높은 고관들과 더 많은 약속으로 발람을 설득합니다. 발람은 언뜻 보기엔 하나님께 순종하려는 듯 보이지만, 그의 반복되는 망설임은 그 마음속에 물질적 욕심이 있었음을 보여줍니다.
👉 하나님은 발람의 마음을 아시고 결국 그가 가는 것을 허락하시되, “내가 네게 이르는 말만 준행할지니라”고 분명히 경고하십니다.

2. 하나님의 진노와 나귀의 충성 (21–27절)

발람이 하나님의 말씀을 듣고도 자기 욕망을 따라 움직이자, 하나님은 천사를 보내 그 길을 막으십니다. 놀랍게도 사람은 보지 못한 것을 나귀가 보고 반응합니다. 나귀는 세 번이나 발람을 보호하기 위해 멈췄고, 결국 발람은 분노하여 나귀를 때립니다.

3. 하나님의 특별한 도구 – 말하는 나귀 (28–30절)

하나님은 말 못하는 짐승의 입을 여시어 발람을 책망하게 하십니다. 이 장면은 하나님께서 자신의 뜻을 전달하시기 위해 어떤 방법이든 사용하신다는 것을 보여주는 초자연적 계시의 장면입니다. 나귀의 말은 발람에게 자신의 무지와 완고함을 깨닫게 하는 경고입니다.

묵상 포인트

1. 나는 하나님의 뜻보다 세상의 보상에 더 마음을 두고 있지는 않은가?
   발람은 하나님의 말씀을 알고 있었지만, 재물과 명예의 유혹에서 자유롭지 못했습니다. 나도 하나님의 뜻을 알고 있으면서 그것을 무시하고 내 욕심을 따라가는 모습은 없는가 돌아봅시다.

2. 하나님의 뜻을 분별할 때, 주변 상황이 허락되었다고 해서 하나님의 뜻이라고 착각하고 있지는 않은가?
   하나님이 발람의 길을 허락하신 것은 그의 완전한 승인이라기보다, 그의 내면의 동기를 시험하시는 과정이었습니다.

3. 하나님은 어떤 방법으로든 우리를 인도하시고 경고하신다
   하나님은 발람에게 나귀를 통해 말씀하셨습니다. 우리도 일상의 작고 평범한 상황 속에서 하나님의 음성을 들을 수 있습니다. 그것이 사람일 수도 있고, 실패일 수도 있고, 양심의 소리일 수도 있습니다.

기도문

하나님 아버지,
저의 마음 깊은 곳에 있는 욕심과 탐욕을 주님 앞에 내려놓습니다.
겉으로는 하나님의 뜻을 구하는 척하면서도,
속으로는 내 욕망을 따르고자 했던 발람의 모습이 저에게도 있음을 고백합니다.

주님,
제가 하나님의 말씀을 가볍게 여기지 않게 하시고,
상황이 허락되었다고 해서 그것이 곧 주님의 뜻이라 착각하지 않게 하소서.
제가 듣고 싶은 말만 듣는 것이 아니라,
주님이 들려주시는 경고의 음성도 겸손히 들을 수 있는 마음을 주소서.

혹시 저의 삶 가운데
하나님의 뜻을 막는 여호와의 사자가 있다면,
그것을 외면하거나 무시하지 않고,
주님의 인도하심으로 여기고 돌이키게 하옵소서.

오늘도 저를 말씀으로 깨우시고,
나귀의 입을 여셔서라도 저를 이끄시는
하나님의 인내와 사랑을 찬양합니다.
예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

다음은 민수기 22장 1절부터 14절의 내용입니다 (개역개정판 기준):

민수기 22:1–14 (개역개정)

1. 이스라엘 자손이 길을 떠나 모압 평지에 이르러 요단 건너편 여리고 맞은편에 진 쳤더라

2. 십볼의 아들 발락은 이스라엘이 아모리 사람에게 행한 모든 일을 보았으므로

3. 모압이 심히 두려워하였으니 이스라엘 백성이 많음으로 말미암아 모압이 이스라엘 자손 때문에 번민하더라

4. 모압이 미디안 장로들에게 이르되 이제 이 무리가 소가 밭의 풀을 뜯어먹음같이 우리 사방에 있는 것을 다 뜯어먹으리로다 하니 그 때에 십볼의 아들 발락이 모압 왕이었더라

5. 그가 사신을 보내어 브올의 아들 발람을 그 강가 자기 고향인 앗돌에 불러다가 이르되 보라 한 민족이 애굽에서 나왔는데 그들이 지면에 덮여서 우리 맞은편에 거주하였고

6. 우리보다 강하니 청하건대 와서 나를 위하여 이 백성을 저주하라 내가 혹 그들을 쳐서 이겨 이 땅에서 몰아낼 수 있으리라 그대가 복을 비는 자는 복을 받고 저주하는 자는 저주를 받는 줄을 내가 앎이니라

7. 모압 장로들과 미디안 장로들이 손에 복채를 가지고 발람에게 가서 발락의 말을 그에게 전하매

8. 발람이 그들에게 이르되 이 밤에 여기서 유숙하라 여호와께서 내게 이르시는 대로 너희에게 대답하리라 하니 모압 귀족들이 발람에게서 유하니라

9. 하나님이 발람에게 임하여 말씀하시되 너와 함께 있는 이 사람들이 누구냐

10. 발람이 하나님께 아뢰되 모압 왕 십볼의 아들 발락이 내게 보낸 자들이니이다 이르기를

11. 보라 애굽에서 나온 민족이 지면에 덮였으니 와서 나를 위하여 그들을 저주하라 내가 혹 그들을 쳐서 몰아낼 수 있으리라 하나이다

12. 하나님이 발람에게 이르시되 너는 그들과 함께 가지도 말고 그 백성을 저주하지도 말라 그들은 복을 받은 자들이니라

13. 발람이 아침에 일어나서 발락의 귀족들에게 이르되 너희는 너희의 땅으로 돌아가라 여호와께서 내가 너희와 함께 가는 것을 허락하지 아니하시느니라

14. 모압 귀족들이 일어나 발락에게로 가서 이르되 발람이 우리와 함께 오기를 거절하더이다

이 구절은 모압 왕 발락이 선지자 발람을 불러 이스라엘을 저주하게 하려는 시도와, 이에 대한 하나님의 첫 번째 응답을 담고 있습니다. 이스라엘은 하나님의 복을 받은 백성이므로, 발람은 그들을 저주할 수 없다는 하나님의 명확한 뜻이 전달됩니다.

아래는 민수기 22장 1절~14절 본문에 대한 자세한 해설, 묵상, 그리고 기도문입니다.

민수기 22:1–14 본문 요약 및 해설

배경 설명

이스라엘 백성은 이제 가나안 땅 입구에 도착했습니다. 모압 평지, 요단강 건너편 여리고 맞은편이라는 전략적 위치는 곧 가나안 입성 직전임을 보여줍니다. 이스라엘은 아모리 왕 시혼과 바산 왕 옥을 물리치며 강력한 군사력과 하나님의 도우심을 보여주었고, 이를 본 모압 왕 발락은 큰 두려움을 품게 됩니다.

본문 해설

1–4절: 발락의 두려움

• 이스라엘의 행군과 진영은 매우 조직적이며, 전쟁에서도 승리하여 모압 민족에게 위협이 되었습니다.

• 발락은 이를 보고 이스라엘이 소떼가 풀을 뜯듯 모든 것을 삼킬 것이라 표현하며 두려움에 휩싸입니다.

• 그래서 모압은 미디안과 연합해 대책을 세우려 합니다.

5–6절: 발람 초청

• 발락은 영적인 힘을 빌리기로 결심합니다. 그래서 당시 유명한 점술사/예언자 발람을 초청합니다.

• 그는 발람에게 이스라엘을 저주해달라고 요청하며, 복을 빌면 복을 받고, 저주하면 저주를 받는 자로서의 발람의 능력을 신뢰합니다.

7–8절: 발람의 반응

• 발락의 사신들이 **복채(대가)**를 가지고 찾아옵니다. 발람은 즉각적인 응답 대신, 하나님의 뜻을 듣겠다고 말하며 하룻밤 유숙을 권합니다.

• 이는 발람이 하나님을 인식하고 있으나, 동시에 자신의 이익과 권세도 추구하는 인물임을 보여줍니다.

9–12절: 하나님의 응답

• 하나님께서 직접 발람에게 나타나시고, 사신들이 온 이유를 묻습니다.

• 발람이 설명하자, 하나님은 **“그들과 함께 가지 말라, 이스라엘은 복 받은 자다”**라고 명확히 말씀하십니다.

• 이는 하나님의 절대 주권과, 하나님의 백성에 대한 축복은 어떤 사람의 저주나 계획으로도 깨지지 않음을 강조합니다.

13–14절: 발람의 거절

• 발람은 하나님의 뜻을 따라 발락의 귀족들에게 거절 의사를 밝힙니다. 그러나 말투에서는 다소 섭섭함 또는 미련이 느껴집니다 (“여호와께서 허락하지 아니하시니…”).

묵상 포인트

1. 두려움은 믿음을 잃게 합니다
   발락은 이스라엘을 향한 하나님의 역사를 보고 두려움에 사로잡혀, 해결책으로 하나님께 의지하기보다 세속적인 수단(저주의 예언자 발람)을 사용합니다. 오늘날 우리는 두려움 속에서 무엇을 먼저 찾는지 되돌아봐야 합니다.

2. 하나님의 백성은 저주받을 수 없습니다
   하나님이 축복하신 자는 아무도 저주할 수 없습니다. 이스라엘은 하나님의 언약 안에 있었고, 이는 외부의 영적 공격조차 막아낼 수 없는 하나님의 보호막이었습니다.
   우리도 그리스도 안에서 복 받은 존재임을 기억하고, 정체성을 분명히 해야 합니다.

3. 하나님을 아는 것이 곧 순종은 아니다
   발람은 하나님을 알고, 그분의 음성도 듣지만 여전히 자기 욕심과 명예욕에서 자유롭지 못합니다. 하나님을 아는 것과 전적으로 그 뜻에 따르는 것은 별개의 문제입니다.

기도문

사랑과 은혜의 하나님,

오늘 말씀을 통해 우리에게 다시 한번 하나님의 절대적인 주권과 보호를 묵상하게 하시니 감사합니다.
이스라엘을 저주하려는 시도조차 허락하지 않으시는 하나님,
당신의 백성을 향한 축복은 어떤 사람도 거스를 수 없음을 믿습니다.

저희가 두려움에 사로잡힐 때, 발락처럼 세상의 방법을 의지하지 않고
하나님께 무릎 꿇는 믿음의 사람이 되게 하소서.
또한 발람처럼 하나님을 알고도 여전히 자신의 욕심에 흔들리는 자가 아니라,
주의 말씀에 온전히 순종하며 나아가게 하소서.

하나님의 음성 앞에 민감하게 반응하고,
그 뜻을 따르는 순전한 믿음을 우리에게 허락하여 주옵소서.

오늘 하루도 하나님의 복 주심 아래에서 담대히 살아가게 하시고,
당신의 뜻을 따르는 데 망설임 없는 순종이 있게 하소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.
아멘.