디모데전서 1장 1절부터 11절까지 개역개정 성경으로 전해드립니다.


 

디모데전서 1:1-11 (개역개정)

 

1 우리 구주 하나님과 우리의 소망이신 그리스도 예수의 명령을 따라 그리스도 예수의 사도 된 바울은

2 믿음 안에서 참 아들 된 디모데에게 편지하노니 하나님 아버지와 그리스도 예수 우리 주께로부터 은혜와 긍휼과 평강이 네게 있을지어다

3 내가 마게도냐로 갈 때에 너를 권하여 에베소에 머물라 한 것은 어떤 사람들을 명하여 다른 교훈을 가르치지 말며

4 신화와 끝없는 족보에 몰두하지 말게 하려 함이라 이런 것들은 변론을 일으켜 하나님의 경륜에 있는 믿음 안에 있음을 이룸보다 도리어 헛된 것을 이룸이라

5 이 교훈의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음에서 나오는 사랑이거늘

6 어떤 사람들은 이에서 벗어나 헛된 말에 빠져

7 율법의 선생이 되려 하나 자기가 말하는 것이나 자기가 확증하는 것도 깨닫지 못하는도다

8 그러나 율법은 사람이 그것을 적법하게만 쓰면 선한 것임을 우리는 아노라

9 알 것은 이것이니 율법은 옳은 사람을 위하여 세운 것이 아니요 오직 불법한 자와 복종하지 아니하는 자와 경건하지 아니하는 자와 죄인과 거룩하지 아니하는 자와 망령된 자와 아버지를 죽이는 자와 어머니를 죽이는 자와 살인하는 자와

10 음행하는 자와 남색하는 자와 사람을 유인하는 자와 거짓말하는 자와 거짓 맹세하는 자와 기타 바른 교훈을 거스르는 자를 위함이니

11 이 교훈은 내게 맡기신 바 복되신 하나님의 영광의 복음을 따름이니라


이 말씀은 사도 바울이 디모데에게 에베소 교회 안에서 퍼지고 있던 거짓 교훈을 경계하고 바른 가르침을 수호하라는 권면을 담고 있습니다. 헛된 신화와 족보에 얽매이지 말고, 청결한 마음과 선한 양심, 거짓 없는 믿음에서 나오는 사랑이 진정한 교훈의 목적임을 강조합니다. 또한 율법의 올바른 쓰임을 설명하며, 율법이 죄인을 위한 것임을 밝히고 복음의 영광을 따르는 것이 참된 교훈임을 선포합니다.

디모데전서 1장 1절부터 11절까지의 말씀은 사도 바울이 그의 영적 아들 디모데에게 보내는 첫 번째 편지의 서론 격인 부분으로, 당시 에베소 교회에 만연했던 거짓 교훈에 대한 경고와 참된 복음의 본질을 역설하는 중요한 내용을 담고 있습니다. 이 본문은 오늘날 교회가 추구해야 할 건강한 신앙생활과 바른 교훈의 방향성을 제시해 줍니다.


 

본문 요약

 

디모데전서 1장 1-11절은 크게 세 부분으로 나눌 수 있습니다.

1. 서신과 축복 (1-2절):

바울은 자신을 ‘우리 구주 하나님과 우리의 소망이신 그리스도 예수의 명령을 따라 그리스도 예수의 사도 된 바울’이라고 소개하며, 그의 사도직이 하나님의 권위에 근거함을 분명히 합니다. 이는 편지의 내용에 권위를 부여하는 동시에, 모든 참된 사역의 근원이 하나님께 있음을 시사합니다. 이어서 바울은 ‘믿음 안에서 참 아들 된’ 디모데에게 하나님 아버지와 그리스도 예수 우리 주께로부터 오는 은혜와 긍휼과 평강을 기원합니다. 이는 단순한 인사말을 넘어, 디모데가 앞으로 감당할 사역의 어려움 속에서 하나님의 도우심을 간구하는 진심 어린 축복입니다.

2. 거짓 교훈에 대한 경고와 바른 교훈의 목적 (3-7절):

바울은 디모데에게 마게도냐로 갈 때 에베소에 머물러 “어떤 사람들을 명하여 다른 교훈을 가르치지 말게 하라”고 권면합니다. 여기서 ‘다른 교훈’은 당시 교회 안에 퍼져 있던, 복음의 본질에서 벗어난 가르침을 의미합니다. 이는 ‘신화와 끝없는 족보’에 몰두하게 하여 무익한 변론을 일으키고, 하나님의 구원 계획(경륜)을 이루기보다 헛된 것에 치중하게 합니다. 바울은 참된 교훈의 목적을 분명히 제시합니다. 그것은 바로 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음에서 나오는 사랑입니다. 하지만 일부 사람들은 이 중요한 목적에서 벗어나 헛된 말에 빠지고, 자신들이 무엇을 말하는지도 깨닫지 못한 채 율법의 선생이 되려 한다고 비판합니다.

3. 율법의 올바른 사용과 복음의 영광 (8-11절):

바울은 율법 자체가 나쁜 것이 아니라, “사람이 그것을 적법하게만 쓰면 선한 것”임을 강조합니다. 그는 율법이 ‘옳은 사람’을 위해 세워진 것이 아니라, ‘불법한 자, 복종하지 아니하는 자, 경건하지 아니하는 자, 죄인, 거룩하지 아니하는 자, 망령된 자, 아버지를 죽이는 자, 어머니를 죽이는 자, 살인하는 자, 음행하는 자, 남색하는 자, 사람을 유인하는 자, 거짓말하는 자, 거짓 맹세하는 자, 기타 바른 교훈을 거스르는 자’와 같이 죄를 범하는 자들을 위해 세워졌음을 명확히 합니다. 이는 율법의 목적이 죄를 깨닫게 하여 죄인을 그리스도께로 인도하는 데 있음을 보여줍니다. 바울은 이러한 바른 교훈이 자신에게 맡겨진 복되신 하나님의 영광의 복음을 따르는 것임을 선언하며, 복음의 권위와 진정성을 강조합니다.


 

신학적 해석

 

디모데전서 1장 1-11절은 다양한 신학적 주제를 내포하고 있습니다.

1. 사도적 권위와 계승:

바울은 자신의 사도직이 ‘하나님과 그리스도 예수의 명령을 따라’ 온 것임을 밝힙니다. 이는 그의 가르침과 권면이 단순히 개인적인 의견이 아니라, 하나님의 권위에 근거함을 선언하는 것입니다. 디모데는 이러한 사도적 권위를 이어받아 에베소 교회에서 바울의 가르침을 대리하고 바른 교훈을 수호해야 할 책임이 있었습니다. 이는 교회의 질서와 교리적 순수성 유지에 있어 사도적 가르침의 중요성을 보여줍니다.

2. 거짓 교훈의 본질과 위험성:

본문이 경고하는 ‘다른 교훈’은 당시 유대교적 배경에서 파생된 헛된 논쟁(신화와 족보)이나 영지주의적 사상의 초보 형태일 수 있습니다. 이러한 가르침들은 외형적으로는 지식이나 영적 깊이를 추구하는 것처럼 보였으나, 실제로는 변론을 일으키고 하나님의 경륜(구속사적 계획)을 흐리게 하며, 성도들을 헛된 논쟁과 무익한 생각에 빠뜨렸습니다. 이는 오늘날 교회에도 끊임없이 등장하는 이단과 사이비 교리, 그리고 본질에서 벗어난 지엽적인 논쟁의 위험성을 경고합니다. 거짓 교훈은 공동체의 분열을 가져오고, 성도들의 신앙 성장을 저해하며, 궁극적으로는 복음의 능력을 약화시킵니다.

3. 바른 교훈의 목적: 사랑:

바울은 ‘다른 교훈’과 대비하여 참된 교훈의 궁극적인 목적이 사랑임을 강조합니다. 이 사랑은 단순히 감정적인 것이 아니라, 청결한 마음, 선한 양심, 거짓이 없는 믿음에서 우러나오는 인격적이고 실천적인 사랑입니다. 여기서 ‘청결한 마음’은 동기가 순수하고 순종적인 마음을, ‘선한 양심’은 죄책감이나 거리낌 없는 온전한 도덕성을, ‘거짓이 없는 믿음’은 위선 없이 하나님을 신뢰하는 진실한 믿음을 의미합니다. 즉, 진정한 교훈은 지식의 축적이나 논쟁의 승리가 아니라, 이러한 내면적 상태를 통해 발현되는 사랑으로 귀결되어야 한다는 것입니다. 이는 기독교 신앙의 핵심이 율법적 행위나 지식적 우월성이 아닌, 하나님과 이웃을 향한 사랑에 있음을 명확히 합니다.

4. 율법의 기능과 복음의 우월성:

바울은 율법이 결코 나쁜 것이 아니며, ‘적법하게만 쓰면 선하다’고 말합니다. 이는 율법이 구원의 수단이 아니라, 죄를 깨닫게 하고 죄인을 그리스도께로 인도하는 역할을 한다는 의미입니다. 율법은 죄인들의 죄악을 드러내고, 그들이 하나님의 의 앞에 설 수 없음을 보여줌으로써 예수 그리스도의 은혜와 구원이 얼마나 필요한지를 깨닫게 합니다. 바울은 율법이 ‘옳은 사람’을 위한 것이 아니라 죄인을 위한 것임을 구체적인 죄목들을 열거하며 설명합니다. 이로써 율법은 복음의 필요성을 부각시키는 준비 과정이며, 궁극적으로는 복되신 하나님의 영광의 복음이 죄인을 구원하는 유일한 길임을 선포합니다. 이는 율법주의적 경향에 대한 강력한 비판이자, 그리스도의 복음이 가진 은혜와 능력의 선포입니다.


 

관련 말씀 구절

 

디모데전서 1:1-11의 주제와 연결되는 성경 구절들은 다음과 같습니다.

  • 거짓 교훈과 이단 경고:

    • 마태복음 7:15 “거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라” (거짓 가르침의 위험성)

    • 갈라디아서 1:6-9 “그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음을 따르는 것을 내가 이상히 여기노라… 다른 복음은 없나니” (다른 복음은 없음을 강조)

    • 골로새서 2:8 “누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 사로잡을까 조심하라 이것은 사람의 전통과 세상의 초등학문을 따름이요 그리스도를 따름이 아니니라” (세상의 헛된 가르침에 대한 경고)

    • 베드로후서 2:1 “그러나 백성 가운데 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 그들은 멸망하게 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라” (거짓 선생의 출현과 그들의 위험성)

  • 참된 교훈의 목적 (사랑):

    • 고린도전서 13:1-3 “내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고… 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라” (사랑의 절대적 중요성)

    • 로마서 13:10 “사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라” (사랑이 율법의 완성임을 강조)

    • 갈라디아서 5:6 “그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례나 효력이 없으되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라” (사랑이 역사하는 믿음의 중요성)

  • 율법의 기능:

    • 로마서 3:20 “그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라” (율법의 죄 깨닫게 하는 기능)

    • 로마서 7:7 “그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더라면 내가 탐심을 알지 못하였으리라” (율법이 죄를 깨닫게 함)

    • 갈라디아서 3:24 “이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라” (율법의 몽학선생 역할)


 

깊이 있는 묵상

 

디모데전서 1장 1-11절은 시대를 초월하여 오늘날 교회가 직면하는 도전에 대한 통찰과 해답을 제공합니다.

1. 헛된 논쟁과 본질의 상실:

바울이 경고하는 ‘신화와 끝없는 족보’는 당시 교회의 특수한 상황을 반영하지만, 그 본질은 오늘날에도 여전히 유효합니다. 현대 교회는 때때로 본질적인 복음의 메시지에서 벗어나 지엽적인 교리 논쟁, 특정 정치적 입장, 혹은 세속적인 가치관에 휩쓸리는 경향이 있습니다. 인터넷과 SNS의 발달은 더욱 많은 ‘다른 교훈’들이 교회 안에 유입될 수 있는 통로를 제공합니다. 이러한 헛된 논쟁들은 공동체에 분열을 가져오고, 성도들의 에너지를 소모시키며, 결국 사랑이라는 궁극적인 목적을 잊게 만듭니다. 우리는 과연 무엇에 몰두하고 있는가? 우리가 나누는 대화와 탐구하는 지식이 과연 하나님의 경륜을 이루는 데 기여하고 있는가? 헛된 것에 매몰되어 소중한 시간과 에너지를 낭비하고 있지는 않은가? 깊이 성찰해야 합니다.

2. 사랑의 회복: 신앙의 최우선 가치:

바울은 참된 교훈의 목적이 청결한 마음, 선한 양심, 거짓이 없는 믿음에서 나오는 사랑임을 분명히 합니다. 이는 신앙생활의 우선순위를 재정립하게 합니다. 우리는 종종 지식적인 깨달음, 은사의 능력, 또는 외형적인 성과에 더 큰 가치를 두곤 합니다. 그러나 바울은 그 모든 것의 정점이 사랑이라고 말합니다. 나의 마음은 순수한 동기로 하나님을 사랑하고 이웃을 섬기고 있는가? 나의 양심은 죄 앞에서 깨끗하고 정직하게 반응하는가? 나의 믿음은 위선 없이 하나님을 온전히 신뢰하고 그분께 순종하고 있는가? 이 모든 것이 궁극적으로 이웃을 향한 참된 사랑으로 나타나야 합니다. 사랑이 없는 모든 지식과 능력은 무익하며, 공동체를 세우기보다 무너뜨릴 수 있음을 기억해야 합니다.

3. 율법과 복음의 조화:

바울은 율법을 단순히 부정하지 않고, 그 적법한 쓰임이 있다고 말합니다. 율법은 죄인임을 깨닫게 하고, 하나님의 거룩하심 앞에서 자신의 무능력을 인정하게 만듭니다. 이는 마치 병든 사람이 자신의 병을 알아야 의사를 찾듯이, 죄인이 자신의 죄를 알아야 구원자이신 예수 그리스도를 찾게 되는 이치와 같습니다. 오늘날 우리는 율법주의에 빠져 행위로 의롭다 함을 얻으려 하거나, 반대로 율법의 의미를 완전히 무시하여 죄를 경시하는 경향이 있습니다. 그러나 진정한 복음은 율법이 드러내는 죄의 심각성 위에 예수 그리스도의 십자가 은혜가 얼마나 놀라운지를 깨닫게 합니다. 율법의 거울 앞에서 자신의 죄를 보고, 복음의 빛 안에서 그리스도의 사랑을 경험하는 것이야말로 참된 신앙의 여정입니다.

4. 하나님의 영광의 복음:

바울은 자신에게 맡겨진 교훈이 ‘복되신 하나님의 영광의 복음’을 따른다고 고백합니다. 복음은 단순히 죄 용서의 메시지를 넘어, 하나님의 놀라운 속성, 즉 그분의 거룩하심, 공의로우심, 그리고 무엇보다 그분의 무한한 사랑과 은혜를 드러내는 것입니다. 복음은 세상의 어떤 철학이나 가르침과도 비교할 수 없는, 하나님의 영광 그 자체를 나타냅니다. 이 복음을 전하고 가르치는 것은 단순히 정보를 전달하는 것이 아니라, 하나님의 영광을 세상에 선포하는 거룩한 사명입니다. 우리는 이 영광스러운 복음을 얼마나 깊이 이해하고 사랑하며, 삶으로 증거하고 있는가?

이 본문을 묵상하며, 우리는 신앙생활의 방향성을 재정립하고, 교회 안팎의 헛된 교훈들을 분별하며, 오직 사랑으로 역사하는 복음의 능력 위에 굳건히 서야 함을 깨닫게 됩니다.


 

기도문

 

존귀하신 하나님 아버지,

디모데전서 1장 1절부터 11절까지의 귀한 말씀을 통해 저희에게 말씀하여 주시니 감사합니다. 저희를 향한 하나님의 명령에 따라 사도로 부름받은 바울처럼, 저희 또한 주님의 거룩한 부르심 가운데 있음을 고백합니다. 이 땅에서 믿음 안에서 주님의 참된 자녀로 살아가며, 주님 주시는 은혜와 긍휼과 평강이 저희 삶 가운데 늘 함께하기를 간구합니다.

사랑의 주님,

오늘날 저희가 살아가는 세상 속에는, 그리고 저희가 속한 교회 공동체 안에도 바울이 경고했던 ‘다른 교훈’과 같이 헛된 신화와 끝없는 논쟁들이 저희의 시선을 흐리게 하고 복음의 본질에서 멀어지게 하는 유혹들이 너무나 많습니다. 저희가 헛된 것에 마음을 빼앗겨 하나님의 경륜과 구원의 역사를 깨닫지 못하는 어리석음에 빠지지 않도록 붙들어 주시옵소서.

오직 주님께서 원하시는 바른 교훈의 목적을 항상 기억하게 하옵소서. 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음에서 나오는 사랑이 저희 삶과 신앙의 모든 영역에서 가장 우선되는 가치임을 깨닫게 하여 주시옵소서. 저희의 마음을 정결하게 하시고, 양심을 선하게 지켜 주시며, 주님을 향한 믿음이 한 치의 위선도 없이 진실되게 하여 주셔서, 이 모든 것이 주님과 이웃을 향한 참된 사랑으로 나타나게 하옵소서.

율법의 적법한 쓰임을 깨달아 알게 하시니 감사합니다. 저희의 죄악을 드러내어 저희로 하여금 겸손히 주님 앞에 나아가게 하며, 오직 예수 그리스도의 십자가 복음만이 저희를 구원할 수 있음을 분명히 알게 하여 주시옵소서. 저희가 율법주의에 빠지거나, 반대로 죄를 가볍게 여기는 자가 되지 않도록 인도하여 주시옵소서.

저희에게 맡겨주신 복되신 하나님의 영광의 복음을 온전히 믿고 사랑하게 하옵소서. 이 복음이 세상의 모든 어둠을 밝히고 생명을 주는 유일한 진리임을 고백합니다. 저희의 삶을 통해 이 영광스러운 복음이 더욱 빛나게 하시고, 저희의 입술을 통해 구원의 기쁜 소식이 담대히 선포되게 하옵소서.

거짓된 가르침에 미혹되지 않고, 오직 진리이신 예수 그리스도 안에 굳건히 서서, 사랑으로 역사하는 믿음을 통해 주님의 교회를 세워나가는 저희 모두가 되게 하여 주시옵소서. 이 모든 말씀 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.