다음은 디모데전서 5장 1절부터 16절까지의 개역개정 성경 본문입니다:

디모데전서 5:1–16 (개역개정)

1 늙은이를 꾸짖지 말고 권하되 아버지에게 하듯 하며,
젊은이에게는 형제에게 하듯 하고,
2 늙은 여자에게는 어머니에게 하듯 하며,
젊은 여자에게는 모든 정절로 자매에게 하듯 하라.

3 참 과부인 과부를 존대하라.
4 만일 어떤 과부에게 자녀나 손자들이 있거든
그들로 먼저 자기 집에서 효를 행하여 부모에게 보답하게 하라.
이것이 하나님 앞에 받으실 만한 것이니라.
5 참 과부로서 외롭고 하나님께 소망을 두어 주야로 항상 간구와 기도를 하는 이는
6 향락을 좋아하는 이는 살았으나 죽었느니라.
7 네가 또한 이것을 명하여 그들로 책망 받을 것이 없게 하라.
8 누구든지 자기 친족, 특히 자기 가족을 돌보지 아니하면
믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라.

9 과부로 명부에 올릴 자는
나이가 육십이 덜 되지 아니하고 한 남편의 아내였던 자로서,
10 선한 행실의 증거가 있어
혹은 자녀를 잘 기르며 혹은 나그네를 대접하며
혹은 성도들의 발을 씻기며 혹은 환난 당한 자들을 구제하며
혹은 모든 선한 일을 행한 자라야 할 것이요,
11 젊은 과부는 올리지 말지니
이는 정욕으로 그리스도를 배반할 때에 시집 가고자 하며,
12 처음 믿음을 저버렸으므로 정죄를 받느니라.
13 또 그들은 게으름을 익혀 집집으로 돌아다니고
게으를 뿐 아니라 망령된 말을 하며 일을 만들며 마땅히 아니할 말을 하나니,
14 그러므로 젊은이는 시집 가서 자녀를 낳고
집을 다스리며 대적에게 비방할 기회를 조금도 주지 말기를 원하노라.
15 이미 사탄에게 돌아간 자들도 있도다.
16 만일 믿는 여자에게 과부 친척이 있거든
자기가 도와주고 교회로 짐 지지 말게 하라.
이는 참 과부를 도와주게 하려 함이라.

아래는 디모데전서 5장 1절부터 16절까지의 말씀을 바탕으로 구성한 깊이 있는 글입니다.

디모데전서 5:1–16 | 공동체 안에서의 경건과 돌봄: 참된 가족의 실천

1. 본문 요약

디모데전서 5장 1절부터 16절은 교회 안에서의 상호 관계, 특히 연령과 성별에 따라 어떻게 서로를 대해야 하는지를 설명하며, 과부에 대한 교회의 책임과 기준을 구체적으로 가르치는 부분입니다.

바울은 디모데에게 먼저 교회 안에서 늙은이와 젊은이, 남성과 여성을 어떻게 대해야 할지를 권면합니다(1~2절). 모든 교우들을 육체의 가족처럼 대하되, 특히 젊은 여성에 대해서는 모든 정절로 대할 것을 강조합니다.

이어서 바울은 교회가 도와야 할 참된 과부에 대한 지침을 줍니다. **‘참 과부’**란 하나님께 소망을 두고 주야로 기도하며 살아가는 자입니다. 그녀는 가족이 없는 상태에서 외롭게 하나님을 섬기는 자로서, 교회가 돌봐야 할 책임이 있습니다(3~5절). 반대로, 향락을 즐기며 믿음을 떠난 과부는 살았으나 죽은 자라고 표현됩니다(6절).

바울은 가족들이 먼저 자기 부모를 돌보는 효의 실천이 하나님의 뜻임을 밝히고, 만일 이를 소홀히 한다면 믿음을 배반한 자요, 불신자보다 더 악하다고까지 경고합니다(8절).

또한 교회가 부양할 과부는 명확한 기준에 따라 선별해야 하며(9절), 젊은 과부는 명부에 올리지 말고 스스로 자립하여 시집가고 가정을 꾸리는 삶을 권장해야 함을 밝힙니다(11절). 왜냐하면 젊은 과부들이 교회 안에서 게으르고 망령된 말과 행동으로 문제를 일으킬 위험이 있기 때문입니다(13절).

마지막으로 바울은 믿는 여성 성도들 또한 자기 친족의 과부를 도와야 하며, 교회의 부담을 줄여서 참 과부를 돕는 일에 집중할 수 있도록 하라고 권면합니다(16절).

2. 신학적 해석

1) 교회는 ‘가족’이다 (1–2절)

바울은 교회 안에서의 관계를 가족 중심적 언어로 설명합니다. 늙은이는 아버지처럼, 늙은 여자는 어머니처럼, 젊은이는 형제처럼, 젊은 여자는 자매처럼 대하라는 것은 단지 예의범절을 말하는 것이 아닙니다. 성도 간의 관계가 하나님의 가족으로서 맺어졌다는 신학적 전제를 반영한 것입니다.

이러한 관계 속에서는 권위주의적 태도보다 사랑과 존중, 정결한 마음이 필요합니다. 이는 오늘날에도 목회자나 리더들이 성도들을 대할 때 지녀야 할 영적 태도입니다.

2) 참 과부와 거짓 경건 (3–7절)

성경은 과부를 하나님이 특별히 보호하시는 자들로 묘사합니다(출 22:22, 시 68:5). 하지만 바울은 과부 가운데서도 믿음과 경건으로 살아가는 ‘참 과부’와, 향락과 게으름 속에 살아가는 자들을 구분합니다.

이 기준은 단지 교회 재정의 효율적 운용을 위한 것이 아닙니다. 오히려 신앙적 진실함과 경건의 열매를 구별하라는 목회적 판단입니다. ‘향락을 좋아하는 이는 살았으나 죽었다’는 표현은 믿음을 떠난 자의 영적 죽음을 의미합니다. 이는 오늘날 그리스도인들에게도 경각심을 줍니다. 외형적인 형편만이 아니라 내면의 신앙을 살펴야 함을 바울은 강조합니다.

3) 가정을 돌보는 것이 경건의 시작 (8절)

바울은 매우 강력한 표현을 사용하여, 가정을 돌보지 않는 자는 믿음을 배반한 자요, 불신자보다 악하다고 단언합니다. 이는 믿음이 단지 교리적 동의가 아니라 실제 삶에서의 책임과 사랑으로 나타나야 함을 보여줍니다.

현대 그리스도인들이 종종 간과하는 부분이기도 합니다. 공적 섬김 이전에 가정 내 책임을 다하는 것이 진정한 신앙의 출발점임을 바울은 분명히 밝힙니다.

4) 과부 명단의 기준: 신앙의 실천 (9–10절)

교회가 도움을 줄 과부는 단순히 경제적 필요만으로 정해지는 것이 아니라, 그녀의 신앙, 가정의 삶, 봉사의 모습 등을 통해 판단되어야 합니다. 나이 제한(60세 이상)과 한 남편의 아내였던 자라는 도덕적 기준, 그리고 자녀 양육, 손님 대접, 성도 섬김, 구제 등의 실제적인 사랑의 실천이 중요합니다.

이는 오늘날 교회가 구제 사역을 수행할 때 필요한 분별력과 기준을 제공하며, 구제는 은혜이되 무분별한 배포가 아니라 경건의 열매가 있는 삶에 대한 응답이어야 함을 시사합니다.

5) 젊은 과부와 자립의 권면 (11–15절)

바울은 젊은 과부가 교회의 명부에 오르는 것을 금합니다. 이는 젊은 과부가 유혹에 흔들리거나, 삶의 방향을 다시 시집으로 돌릴 가능성이 있음을 고려한 현실적 조언입니다. 동시에 교회 안에서 게으름과 험담, 부적절한 활동에 빠질 위험성도 경고합니다.

이 말씀은 오늘날 교회 공동체 안에서 일반 성도든 봉사자든 사역자든, ‘신앙적 성숙 없이 자리만 맡는 위험성’에 대한 교훈이 됩니다. 디모데전서 전체 맥락에서 바울은 여성에 대한 무차별적 억압이 아니라, 각자의 사명과 은사에 맞는 질서를 강조하는 것입니다.

6) 개인과 공동체의 책임 균형 (16절)

바울은 믿는 여성이 친족 중 과부를 부양할 수 있다면 그 책임을 감당하라고 말합니다. 이는 교회의 짐을 줄이기 위해서가 아니라, 공동체의 책임이 각 개인의 실천에서 시작되어야 함을 강조하는 말입니다. 교회는 한정된 자원을 가지고 ‘참 과부’를 도와야 하는 사명을 지니고 있으며, 이것이 곧 하나님의 뜻입니다.

3. 관련 성경 말씀

출애굽기 22:22

“너는 과부나 고아를 해롭게 하지 말라.”
야고보서 1:27

“하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 그것이니라.”
시편 68:5

“그의 거룩한 처소에 계신 하나님은 고아의 아버지시며 과부의 재판장이시라.”
마가복음 12:43–44

“이 가난한 과부는 모든 사람보다 많이 넣었도다… 생활비 전부를 넣었느니라.”
요한일서 3:18

“자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실함으로 하자.”

4. 묵상: 교회, 그리스도의 가족으로 사는 법

오늘날 교회는 자주 ‘기관’으로 인식되지만, 바울이 디모데에게 가르친 교회의 본질은 **‘하나님의 집, 가족 공동체’**입니다. 우리는 서로를 아버지처럼, 어머니처럼, 형제와 자매처럼 대해야 하며, 특별히 약한 자들을 위한 책임을 잊지 말아야 합니다.

이 말씀은 오늘을 살아가는 우리에게도 여러 가지 도전을 줍니다.
나는 내 가족을 신실하게 돌보고 있는가?
나는 교회 안에서 약한 이들을 돌보며 살아가고 있는가?
나는 경건의 외형만 갖춘 것이 아니라 참된 믿음의 실천으로 살아가고 있는가?

하나님은 오늘도 우리가 정결한 마음과 책임 있는 행동, 그리고 사랑의 실천으로 살아가기를 원하십니다. 바울의 가르침은 단지 고대 교회에 국한된 것이 아니라, 오늘 교회 공동체가 다시금 회복해야 할 가족적 영성의 본질을 말해주고 있습니다.

5. 기도문

자비로우신 하나님 아버지,

주님의 교회를 가족으로 세워주시고, 우리가 이 땅에서 서로를 돌보며 살아가게 하시니 감사합니다.

주님, 오늘 바울이 디모데에게 가르친 말씀을 통해, 우리가 교회 안에서 서로를 어떻게 대해야 하는지를 다시 배웁니다. 늙은이에게는 존경을, 젊은이에게는 우애를, 여성에게는 정절과 사랑으로 대하는 마음을 우리 안에 허락하소서.

무엇보다 주님, 우리가 경건의 이름으로 신앙을 말할 뿐 아니라, 실제로 가정을 돌보며, 친족을 책임지며, 이웃을 돕는 사랑의 실천을 살아내게 하소서. 참 과부를 돌보시며, 고아와 외로운 자의 아버지 되시는 주님의 마음을 닮게 하소서.

오늘도 우리가 속한 교회가 기관이 아닌 살아 있는 하나님의 집, 진리의 기둥과 터로 서게 하시고, 그 속에서 사랑과 섬김이 넘치는 공동체가 되게 하소서.

우리의 경건이 말에 머무르지 않고, 행동으로 나타나게 하시며, 서로의 짐을 함께 지고, 참으로 주님의 몸 된 교회를 세우는 데 헌신하게 하소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.
아멘.

디모데전서 5:1~16