에스겔 20장 1절부터 9절까지 개역개정 성경 본문입니다.

에스겔 20:1~9 (개역개정)

제칠년에 다섯째 달 열째 날에 이스라엘 장로 두어 사람이 여호와께 물으려고 와서 내 앞에 앉으니
여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되
인자야 이스라엘 장로들에게 말하여 이르라 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너희가 내게 묻고자 하여 왔느냐 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 너희가 내게 묻기를 내가 용납하지 아니하리라 주 여호와의 말씀이니라
인자야 네가 그들을 심판하겠느냐 그들을 심판하겠느냐 그들의 조상들의 가증한 일을 알게 하라
너는 그들에게 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 이스라엘을 택하고 야곱 족속에게 맹세하며 애굽 땅에서 그들에게 나를 알게 하였나니 곧 내가 그들에게 맹세하여 이르기를 나는 너희 하나님 여호와라 하였노라
그 날에 내가 그들에게 맹세하기를 애굽 땅에서 인도하여 내어 내가 그들을 위하여 택한 땅 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅이요 모든 땅 중에 아름다운 곳에 이르게 하리라 하고
내가 그들에게 이르기를 너희는 눈을 끄는 가증한 물건 곧 애굽의 우상들로 말미암아 스스로 더럽히지 말고 버려라 나는 너희 하나님 여호와니라 하였으나
그들이 내게 반역하여 내게 청종하지 아니하고 눈을 끄는 가증한 물건 곧 애굽의 우상들을 각각 버리지 아니하므로 내가 말하기를 내가 애굽 땅에서 나의 분노를 그들에게 쏟으며 내 진노를 그들에게 이루리라 하였으나
그러나 내가 그들을 인도하여 내었던 그 이방인의 눈앞에서 내 이름이 더럽혀지지 않게 하려고 내가 행하였으니 곧 내가 그들 앞에서 그들에게 알게 하여 이르기를 나는 너희 하나님 여호와라 하였다 하라

에스겔 20장 1절~9절 말씀을 바탕으로 본문 요약, 신학적 해석, 관련 말씀, 묵상, 기도문까지 정리했습니다.

에스겔 20장 1절~9절 말씀 묵상

1. 본문 요약

에스겔 20장은 바벨론 포로 시기에 기록된 말씀으로, 이스라엘 장로들이 하나님께 나아와 질문하고자 했을 때 주어진 하나님의 대답입니다. 1절에서 이스라엘 장로들이 에스겔을 찾아와 여호와께 묻고자 앉았다고 기록합니다. 그러나 하나님은 그들의 질문을 거절하시며(3절), 그들의 조상들의 불순종과 가증한 행위를 상기시키십니다.

하나님은 이스라엘을 애굽 땅에서 선택하시고 언약하셨으며, 젖과 꿀이 흐르는 아름다운 땅을 약속하셨습니다(5-6절). 그러나 그들은 애굽에서조차 우상숭배를 버리지 않았습니다(7-8절). 그럼에도 하나님은 자기 이름이 열방 가운데 더럽혀지지 않도록 하기 위해(9절) 그들을 완전히 멸망시키지 않으셨습니다.

즉, 본문은 이스라엘의 불순종과 하나님의 언약적 신실함을 대조적으로 보여주며, 하나님의 은혜와 인내가 그들의 생존 근거였음을 밝힙니다.

2. 신학적 해석

(1) 장로들의 질문과 하나님의 거절

이스라엘 장로들이 하나님께 나아온 것은 겉으로는 신앙 행위처럼 보이지만, 그들의 마음은 진실하지 않았습니다. 하나님은 “너희가 내게 묻기를 내가 용납하지 아니하리라”(3절) 말씀하시며 그들의 형식적 접근을 책망하십니다. 하나님은 단순한 정보 제공자가 아니라, 마음을 다한 순종과 경외를 요구하시는 하나님이십니다.

이는 신앙의 본질이 ‘하나님께 무엇을 얻어내는 것’이 아니라 ‘하나님을 온전히 따르는 것’임을 보여줍니다.

(2) 출애굽의 은혜와 이스라엘의 반역

하나님은 애굽 땅에서 이미 이스라엘을 택하시고, 그들에게 자신을 알리셨습니다(5절). 출애굽 사건은 단순히 노예 해방이 아니라, 하나님의 백성을 향한 언약적 구원 사건이었습니다. 그러나 이스라엘은 그 순간에도 우상숭배를 끊지 못했습니다(7절).

여기서 인간의 완고함과 하나님의 은혜가 극명하게 대조됩니다. 인간은 불순종하지만, 하나님은 자신의 이름을 위해 신실하게 일하십니다(9절).

(3) 하나님의 이름과 영광을 위한 구원

이스라엘은 멸망당할 수밖에 없는 존재였지만, 하나님은 자신의 이름이 더럽혀지지 않도록 그들을 보호하셨습니다. 즉, 구원의 궁극적인 이유는 이스라엘의 공로나 의로움이 아니라, 하나님의 영광과 이름 때문입니다.

이것은 신약의 구원론과 연결됩니다. 에베소서 2:8-9는 “너희가 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았나니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라”라고 말씀합니다. 우리의 구원 역시 오직 은혜이며, 하나님의 이름을 높이는 사건입니다.

3. 관련 성경 구절

출애굽기 6:6-7
“내가 너희를 애굽 사람의 무거운 짐 밑에서 빼내며 그들의 노역에서 건지며 편 팔과 여러 큰 심판들로 너희를 속량하여 너희를 내 백성으로 삼고 나는 너희의 하나님이 되리니…”
→ 하나님께서 출애굽 사건을 통해 언약 백성을 세우심을 보여줍니다.
신명기 9:6
“네가 의로워서 여호와 네 하나님이 이 아름다운 땅을 네게 주어 차지하게 하시는 줄을 알라. 너는 모기 곧은 백성이니라.”
→ 이스라엘의 구원과 기업은 그들의 공로 때문이 아니라 하나님의 은혜 때문임을 강조합니다.
에스겔 36:22
“그러므로 너는 이스라엘 족속에게 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 이스라엘 족속아 내가 이렇게 행함은 너희를 위함이 아니요 너희가 들어간 그 여러 나라에서 더럽힌 나의 거룩한 이름을 위함이라.”
→ 하나님의 구원은 하나님의 이름과 영광을 위한 것임을 다시 확인합니다.

4. 묵상

형식적 신앙의 위험성
이스라엘 장로들은 하나님께 나아왔지만, 그들의 마음은 하나님께 있지 않았습니다. 오늘날 교회 출석과 종교적 행위만으로는 하나님께서 기뻐하시지 않습니다. 진실한 마음의 회개와 순종이 필요합니다.
끊임없는 우상숭배의 유혹
이스라엘은 애굽의 우상을 버리지 않았습니다. 우리 또한 돈, 명예, 성공, 자기 자신을 하나님보다 높이는 우상숭배를 하고 있지 않은지 돌아봐야 합니다.
하나님의 은혜와 인내
이스라엘은 멸망당할 수밖에 없었지만, 하나님의 이름과 언약 때문에 보호받았습니다. 우리의 구원도 우리의 의 때문이 아니라 오직 하나님의 은혜 덕분입니다. 그렇기에 우리는 교만할 수 없으며, 더욱 감사와 순종으로 살아야 합니다.
하나님의 영광을 위한 삶
우리가 구원받은 이유는 우리의 행복만이 아니라, 하나님의 이름이 높아지도록 하기 위함입니다. 우리의 삶의 목적은 “하나님께 영광을 돌리는 것”임을 다시금 확인하게 됩니다.

5. 기도문

사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지,
오늘 에스겔 20장의 말씀을 통해 우리의 신앙을 돌아보게 하심에 감사합니다.

이스라엘 장로들이 주 앞에 나아왔지만, 진실한 마음 없이 형식적으로 묻고자 했던 것처럼, 저 또한 종종 껍데기뿐인 신앙으로 주 앞에 나아온 적이 많았습니다. 저의 마음 깊은 곳을 비추어주시고, 거짓 없는 믿음과 진실한 순종으로 주님을 따르게 하여 주옵소서.

하나님, 이스라엘 백성은 애굽의 우상을 버리지 못하였고, 끊임없이 주님을 거역하였습니다. 그러나 주님은 그들을 진멸하지 않으시고, 당신의 이름과 영광을 위해 참으시고 인도하셨습니다. 저 또한 주님 앞에 설 수 없는 죄인이나, 오직 주님의 이름과 예수 그리스도의 보혈로 인해 구원받았음을 고백합니다. 이 은혜를 잊지 않고 늘 감사하는 삶을 살게 하옵소서.

주님, 저의 삶이 주님의 이름을 더럽히는 도구가 아니라, 주님의 이름을 높이고 영광 돌리는 삶이 되기를 원합니다. 직장에서, 가정에서, 교회에서, 삶의 모든 순간에 제가 드러나는 것이 아니라 오직 예수 그리스도가 드러나게 하옵소서.

오늘도 저의 연약함을 주님께 맡기며, 성령으로 날마다 새롭게 하셔서 참된 제자로 살아가게 하옵소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.