에스겔 22장 17절부터 31절까지 개역개정 본문을 드리겠습니다.

에스겔 22:17~31 (개역개정)

17 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되

18 인자야 이스라엘 족속이 내게 찌꺼리가 되었나니, 그들은 다 풀무 속의 놋, 주석, 철, 납 같으니라, 그들이 은의 찌꺼기가 되었느니라.

19 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라, 너희가 다 찌꺼기가 되었은즉, 내가 너희를 예루살렘 가운데로 모으리라.

20 사람의 은, 놋, 철, 납, 주석을 풀무에 넣고 불을 불어 녹이는 것 같이, 내가 노와 분노로 너희를 모아 거기에 두고 녹이리라.

21 내가 너희를 모으고 내 분노의 불을 너희에게 불면 너희가 그 가운데에서 녹되,

22 은이 풀무 가운데에서 녹는 것 같이 너희가 그 가운데에서 녹으리니, 나 여호와가 분노를 너희 위에 쏟은 줄을 너희가 알리라.

23 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되

24 인자야 너는 그에게 이르기를, 너는 정결하지 못한 땅이요, 진노의 날에 비를 얻지 못한 땅이로다 하라.

25 그 가운데에서 선지자들의 반역이 우는 사자처럼 찢는 사자 같았도다. 그들이 사람의 영혼을 삼켰으며, 재산과 보물을 탈취하였으며, 과부를 그 가운데에서 많게 하였도다.

26 그 제사장들은 내 율법을 범하였으며, 나의 성물을 더럽혔으며, 거룩함과 속됨을 구별하지 아니하였으며, 부정함과 정함을 사람이 분간하지 못하게 하였으며, 그들의 눈을 가려 내 안식일을 보지 아니하였으므로, 내가 그들 가운데서 더럽힘을 받았느니라.

27 그 가운데에 그 고관들은 음식 삼키는 이리 같아서 불의한 이익을 얻으려고 피를 흘려 영혼을 멸하였으며,

28 그 선지자들은 그들을 위하여 회를 칠하여 허탄한 이상을 보며 거짓 복술을 행하며 이르기를, 주 여호와께서 말씀하셨다 하나 여호와가 말하지 아니하였느니라.

29 이 땅 백성은 포학을 행하여 강탈을 하고, 가난하고 궁핍한 자를 압제하고, 나그네를 부당하게 학대하였으므로,

30 이 땅을 위하여 성을 쌓으며 성 무너진 데를 막아서서, 나로 하여금 멸하지 못하게 할 사람을 내가 그 가운데서 찾다가 찾지 못하였으므로,

31 내가 내 분노를 그들 위에 쏟으며, 내 진노의 불로 멸하여 그들 행위대로 그들 머리에 보응하였느니라. 이는 주 여호와의 말씀이니라.

에스겔 22장 17절~31절 말씀을 중심으로 본문 요약, 신학적 해석, 관련 말씀, 묵상, 그리고 기도문을 정리했습니다.

에스겔 22:17~31 말씀 묵상

“정결하지 못한 땅과 영적 지도자들의 타락, 그리고 하나님의 공의”

1. 본문 요약

에스겔 22장 17절부터 31절은 하나님께서 예루살렘과 이스라엘 백성을 “은을 제련할 때 남는 찌꺼기”에 비유하시며, 그들의 부패와 타락을 지적하는 말씀입니다.

하나님은 그들이 놋, 주석, 철, 납과 같은 불순물처럼 은의 찌꺼기가 되었다고 말씀하시며, 자신의 진노와 분노의 불로 그들을 풀무불에 넣어 녹이실 것이라고 선언하십니다(17~22절). 이는 하나님의 심판이 정결하게 하려는 정화의 과정이기도 하지만 동시에 그들의 죄악에 대한 무서운 응징이기도 합니다.

23절 이후에서는 이스라엘 사회 전체의 총체적 부패가 드러납니다. 땅은 정결하지 못하고 비를 얻지 못했으며(24절), 선지자들은 우는 사자처럼 백성을 삼키고 재산을 탈취했으며(25절), 제사장들은 율법을 범하고 거룩함과 속됨, 정함과 부정을 구별하지 못하게 했습니다(26절). 또한 고관들은 늑대처럼 탐욕으로 사람을 삼키며(27절), 선지자들은 거짓된 이상과 허망한 계시를 내세워 백성을 미혹했습니다(28절). 백성들까지도 포학을 행하며 가난한 자와 나그네를 학대했습니다(29절).

하나님은 이 땅을 위해 무너진 성을 막을 사람, 즉 중보자를 찾으셨지만 아무도 발견하지 못하셨습니다(30절). 그 결과 하나님은 그들의 행위대로 보응하시며, 진노의 불로 심판하실 것을 선포하십니다(31절).

즉, 본문은 지도자와 백성이 함께 타락한 사회의 전면적 부패와 그에 따른 하나님의 공의로운 심판을 선포하는 말씀입니다.

2. 신학적 해석

(1) 불순물과 하나님의 심판 (17~22절)

하나님은 이스라엘을 은 제련 과정의 찌꺼기에 비유하십니다. 본래 은은 귀하고 정결해야 하지만, 불순물이 섞이면 쓸모없는 찌꺼기가 됩니다. 이스라엘은 하나님께 선택된 백성이었지만, 죄와 불순종으로 인해 거룩함을 잃고 무가치한 찌꺼기로 전락했습니다. 하나님의 심판은 단순히 파괴가 아니라, 정화(Refining)와 분리(Purging)의 의미를 담고 있습니다. 하나님의 불은 은을 순결하게 만들지만 동시에 불순물을 태워 버립니다.

이는 곧 하나님의 심판은 멸망과 동시에 정화의 기능을 가진다는 것을 보여줍니다. 고난과 징계는 하나님의 백성을 새롭게 하고 정결하게 하기 위한 과정이기도 합니다.

(2) 지도자들의 부패 (23~29절)

본문은 이스라엘 사회 각 계층의 타락을 구체적으로 보여줍니다.

선지자들(25, 28절): 참된 하나님의 말씀을 전하기보다 백성의 영혼을 삼키고, 거짓 계시를 선포하며 자신의 이익을 추구했습니다. 그들의 입술에서 나오는 “여호와의 말씀”은 실제로는 하나님이 말씀하지 않으신 거짓이었습니다.
제사장들(26절): 율법을 범하고 거룩함과 속됨, 정결과 부정을 구별하지 못하게 했습니다. 이는 영적 분별력을 상실한 상태로, 하나님의 거룩을 백성 앞에서 드러내지 못하고 오히려 더럽히는 행위였습니다.
고관들(27절): 정의와 공의를 행하기보다, 탐욕에 눈이 멀어 사람들을 삼키는 ‘늑대’가 되었습니다.
백성들(29절): 강탈, 압제, 학대 등 불법과 폭력이 일상화되었습니다. 지도자의 타락은 결국 백성의 삶 전체를 병들게 만들었습니다.

이는 죄의 총체적 부패를 보여주는 장면입니다. 영적 지도자의 타락은 백성을 미혹하게 하고, 사회 전반에 불의와 포학이 만연하게 됩니다.

(3) 중보자를 찾으시는 하나님 (30절)

하나님은 이 땅을 멸하지 않도록 성을 쌓고 무너진 틈을 막을 사람, 즉 중보자를 찾으셨습니다. 그러나 아무도 발견되지 않았습니다. 이는 하나님께서 심판 속에서도 긍휼을 베풀길 원하셨지만, 참된 중보자가 없었음을 보여줍니다.

이 말씀은 훗날 오실 예수 그리스도를 예표합니다. 예수님은 하나님과 인간 사이의 참된 중보자가 되셔서 죄인의 틈을 막아 주시고, 십자가에서 하나님의 진노를 대신 담당하셨습니다(딤전 2:5).

(4) 하나님의 공의와 심판 (31절)

결국 하나님은 그들의 행위대로 보응하시며, 분노의 불로 심판하십니다. 하나님의 심판은 임의적이거나 감정적인 것이 아니라, 인간의 죄에 대한 공의로운 결과입니다. “그들 행위대로 그들 머리에 보응하였느니라”는 말씀은 하나님의 심판이 반드시 의로움 위에 서 있다는 것을 보여줍니다.

3. 관련 말씀 구절

말라기 3:2-3
“그가 금을 연단하는 자 같이 앉아서 은을 연단하여 깨끗하게 하되, 레위 자손을 깨끗하게 하여 금, 은 같이 그들이 의로운 제물을 나 여호와께 드리게 할 것이라.”
→ 하나님은 심판을 통해 정결하게 하십니다.
이사야 1:23
“네 고관들은 패역하여 도둑과 짝하며 다 뇌물을 사랑하며, 보상을 구하며, 고아를 위하여 신원하지 아니하며, 과부의 송사를 수리하지 아니하는도다.”
→ 에스겔 본문처럼 지도자들의 부패를 고발합니다.
디모데전서 2:5
“하나님은 한 분이시요, 또 하나님과 사람 사이의 중보도 한 분이시니, 곧 사람이신 그리스도 예수라.”
→ 에스겔이 찾지 못한 중보자는 결국 예수 그리스도를 통해 완성됩니다.
로마서 2:6
“하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되.”
→ 에스겔 22:31의 말씀과 동일한 원리를 보여줍니다.

4. 깊이 있는 묵상

본문은 오늘날 교회와 사회를 향한 경고로 읽을 수 있습니다. 하나님의 백성이라 불리는 공동체조차도 불순종과 부패에 빠지면 은의 찌꺼기처럼 무가치한 존재가 될 수 있습니다.

오늘날 교회의 지도자들이 하나님의 말씀을 바르게 전하지 않고, 세속적 욕망과 이익을 추구할 때, 그 공동체는 결국 빛을 잃고 세상의 조롱거리가 됩니다. 제사장이 거룩과 속됨, 정함과 부정을 구별하지 못하듯, 오늘의 성도들도 영적 분별력을 잃어버리면 세상과 다를 바 없는 삶을 살게 됩니다.

또한 사회의 고관들, 정치적 지도자들이 탐욕과 불의에 빠지면, 약자들은 압제당하고 정의는 땅에 떨어지게 됩니다. 본문은 단지 고대 이스라엘의 이야기가 아니라, 오늘날 우리 사회의 부패와 불의를 고발하는 하나님의 말씀으로 들립니다.

특히 30절의 말씀은 큰 도전을 줍니다. 하나님은 여전히 중보자를 찾으십니다. 무너진 성벽을 막고 기도의 자리에서 하나님 앞에 서는 사람을 찾으십니다. 교회와 성도는 세상의 무너진 틈을 막는 중보자의 사명을 감당해야 합니다. 이는 단순히 개인 경건에 머무는 것이 아니라, 사회 속에서 약자를 돌보고, 정의를 세우며, 무엇보다 예수 그리스도의 복음을 전하는 사명으로 이어져야 합니다.

5. 기도문

사랑과 공의의 하나님 아버지,
오늘 말씀을 통해 저희의 모습을 비추어 주셔서 감사합니다.

주님, 이스라엘 백성이 은의 찌꺼기처럼 부패하여 하나님의 진노를 피할 수 없었던 것처럼, 저희의 마음도 죄와 불순종으로 가득 차 있음을 고백합니다. 주님의 불 같은 심판 앞에서 감출 것이 없고, 오직 은혜만이 필요함을 인정합니다.

주님, 오늘날 교회와 성도들이 거룩과 속됨, 정함과 부정을 구별하지 못하고, 세상과 똑같이 살아가는 모습을 불쌍히 여겨 주옵소서. 저희가 다시금 말씀 위에 굳게 서서 하나님의 거룩을 드러내는 백성이 되게 하옵소서.

무너진 성벽을 막을 사람을 찾으시는 하나님, 저희를 그 자리에 세워 주옵소서. 기도의 중보자가 되게 하시고, 가난하고 억눌린 자들을 위해 서게 하시며, 정의와 사랑을 실천하는 믿음의 사람이 되게 하옵소서.

무엇보다 예수 그리스도를 통해 참된 중보자를 주신 은혜에 감사합니다. 저희가 주님의 십자가 앞에 날마다 서며, 세상을 향해 복음을 전하고, 무너진 곳을 세우는 하나님의 일꾼으로 살아가게 하옵소서.

우리의 연단과 정화의 과정을 통해 주님께 합당한 은으로 빚어 주실 것을 믿습니다. 모든 것을 주님께 맡기며, 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.