로마서 11:25~32 (개역개정)
25 형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니
이는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라
26 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 기록된 바
구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건하지 않은 것을 돌이키시겠고
27 내가 그들의 죄를 없이 할 때에 그들에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라
28 복음으로 하면 그들이 너희로 말미암아 원수된 자요
택하심으로 하면 조상들로 말미암아 사랑을 입은 자라
29 하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라
30 너희가 전에는 하나님께 순종하지 아니하더니
이제는 그들이 순종하지 아니함으로 말미암아 긍휼을 입었는지라
31 이와 같이 이 사람들이 순종하지 아니하니
이는 너희에게 베푸시는 긍휼로 이제 그들도 긍휼을 얻게 하려 하심이라
32 하나님이 모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은
모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다
로마서 11:25–32
1. 본문 요약
로마서 11장 25–32절은 바울이 이스라엘의 영적 상태와 하나님의 구원 계획 전체를 조망하면서 결론을 내리는 부분입니다. 바울은 먼저 “비밀”(mystery)을 밝힌다 하여 이스라엘이 ‘완악하게 된’ 이유를 설명합니다 — 그것은 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 부분적인 경직(완악함)이 허용된 것이라는 것입니다(25절). 그러나 이 상태가 영원한 버림이 아니라는 점을 분명히 하고, 결국 “온 이스라엘이 구원을 받으리라”는 예언이 실현된다고 말합니다(26–27절). 이어서 바울은 사람들 사이의 관계 맥락에서 하나님이 어떻게 역사하시는지를 말합니다: 복음의 전달로 인해 유대인들은 때로 외면할 수 있고, 택하심으로 인해 여전히 사랑받는 자들이라는 진단(28절). 중요한 신학적 진술로 “하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라”(29절)를 선언합니다. 마지막으로, 하나님이 모든 사람을 ‘순종하지 않음 가운데 가두어 두심’의 목적은 결국 모든 사람에게 긍휼을 베풀기 위함이라고 결론짓습니다(30–32절). 요컨대, 이 본문은 하나님의 주권적 계획, 이방인과 이스라엘의 역할, 그리고 하나님의 불변하는 은혜와 긍휼을 동시에 드러냅니다.
2. 신학적 해석 — 핵심 포인트와 적용
아래의 해석은 본문이 전하는 신학적 메시지를 현대 신앙생활에 적용하려는 시도입니다.
1) ‘비밀’(μυστήριον)의 의미
바울이 말하는 ‘비밀’은 새삼스러운 사실이라기보다 하나님이 이전에 부분적으로 숨기셨던 구원의 방법과 때에 관한 계시입니다. 하나님은 이방인을 포함시키는 구원의 계획을 성취하기 위해 이스라엘의 ‘부분적 완악함’을 허용하셨고, 이는 하나님의 궁극적 목적(모든 민족에게 긍휼)으로 수렴됩니다. 중요한 점은 ‘비밀’이 인간의 무지 때문에 생긴 것이 아니라 하나님의 섭리적 시간표와 방식에 따른 것이란 점입니다.
2) 이방인의 충만과 이스라엘의 완악함
“이방인의 충만한 수”가 차기 전까지 이스라엘의 일부가 완악해졌다는 표현은 역사적·언약적 틀 속에서 이해해야 합니다. 즉, 하나님의 구원 계획은 유대인 중심에서 이방인에게까지 확장되며(복음의 전파), 이 과정은 잠정적이고 목적 지향적입니다. 이는 유대인과 이방인의 갈등을 ‘영원한 배제’로 이해하지 않게 합니다.
3) “온 이스라엘이 구원을 받으리라” — 어떻게 이해할 것인가?
바울의 선언은 문자적·집단적·최종적 구속의 약속을 모두 내포할 수 있습니다. 어떤 해석은 ‘그리스도가 오심으로 유대 민족 전체의 회복적 구속이 완성된다’고 보고(종말적 완성), 다른 해석은 ‘역사적·집합적 방식으로 많은 이스라엘이 돌아온다’고 봅니다. 핵심은 하나님의 언약적 신실성이 결국 약속을 이루신다는 점입니다(하나님의언약, 사면 약속).
4) 하나님의 은사와 부르심의 불가역성(11:29)
바울은 하나님의 선물(예: 언약, 택하심)과 부르심은 하나님의 본성에서 오는 것이므로 후회가 없다고 단언합니다. 이것은 인간의 불순종이나 실패로 하나님의 약속이 무효화되지 않음을 뜻합니다. 동시에 인간은 그 은혜에 응답해야 할 책임이 있습니다 — 하나님의 주권과 인간의 책임은 동시에 유지됩니다.
5) ‘가두어 둠’의 목적 — 긍휼을 위한 섭리(11:32)
마지막 절은 하나님의 징계적·정죄적 행위조차 궁극적으로는 긍휼을 베푸시려는 목적을 향한다는 역설을 담고 있습니다. 하나님은 사람들을 ‘불순종 상태’에 가두어 두셨지만, 그 궁극 목적은 더 넓은 긍휼(모든 인류를 향한 자비)입니다. 즉, 하나님의 심판과 긍휼은 서로 모순되지 않으며, 심판마저도 회복과 긍휼을 위한 도구가 될 수 있습니다.
6) 실천적 함의 — 교회와 개인에 대한 적용
- 교회는 이스라엘 유대인에 대한 영적 관심을 버리지 말아야 합니다(중보와 사랑).
- 복음 전파는 ‘충만’을 향한 과정임을 기억하고 인내와 겸손으로 사역해야 합니다.
- 개인은 하나님의 부르심과 은혜에 대한 확신 속에서 겸손히 응답해야 합니다.
- 하나님의 불가역적 은혜는 교회의 소망이며, 인간의 실패를 넘어선 하나님의 신실함을 기대하게 합니다.
3. 관련 말씀 구절 (짧은 설명 포함)
(본문을 더 깊이 이해하는 데 도움이 되는 성경 구절들입니다.)
- 로마서 9–11장 전체: 바울이 이스라엘과 하나님의 선택, 은혜의 문제를 논한 흐름.
- 이사야 59:20–21 / 27장: “구원자가 시온에서 오실 것”과 “죄를 없이 하심” 같은 이미지가 로마서에서 인용·재해석됨.
- 예레미야 31:31–34: 하나님이 새 언약을 세워 죄를 사하시고 마음에 법을 새기실 것이라는 약속(회복 언약).
- 에베소서 2:11–22: 이방인이 그리스도 안에서 유대인과 함께 하나가 되는 신학적 설명(교회론적 적용).
- 로마서 3:21–26: 의롭다 하심의 근거로서 하나님의 의와 예수의 대속 사역.
- 로마서 2:4: 하나님의 인자하심과 긍휼이 회개로 인도함을 말함.
- 사도행전 13:46 / 28:25–28: 선교 역사에서 유대인과 이방인에게 복음이 전파되는 과정과 관련한 본문들.
(성경 구절의 번호는 번역과 연구에 따라 다르게 연결될 수 있으니, 묵상 시 본문을 직접 펴서 대조해 읽기를 권합니다.)
4. 깊이 있는 묵상 — 질문과 실천적 성찰
묵상의 출발
“하나님의 은사와 부르심에는 후회가 없다”(11:29)는 말은 우리에게 놀라운 안정을 줍니다. 내가 실패할지라도, 공동체가 흔들릴지라도, 하나님의 약속은 여전히 유효합니다. 하지만 이 진리는 동시에 도전을 줍니다: 그 은혜에 내가 어떻게 응답할 것인가?
묵상 포인트 1 — 시간과 섭리
하나님은 시간 안에서 일하시며, 때로는 우리가 이해하지 못하는 방식으로 파장을 놓으십니다. ‘완악함’이 허용되었다는 사실은 하나님이 때와 방법을 택하심을 보여주지만, 그 목적은 항상 회복과 긍휼입니다. 개인적으로는 ‘지금의 고난이나 불이익’이 하나님의 침묵이나 실패의 증거가 아니며, 오히려 더 큰 구속적 목적의 일부일 수 있음을 기억합시다.
묵상 포인트 2 — 약속과 책임
하나님의 약속이 불변이므로 우리는 소망할 수 있지만, 그 약속은 우리를 수동적인 존재로 만들지 않습니다. 오히려 약속은 책임을 부여합니다. 하나님의 은혜를 받은 사람은 그 은혜를 나누고, 소망을 증거해야 합니다. 복음 전파와 중보 기도는 ‘충만’을 완성하는 통로입니다.
묵상 포인트 3 — 공동체의 관점
바울은 개인적 문제가 아니라 공동체적 드라마를 말합니다. 교회는 이스라엘과의 관계를 단순한 과거사로 치부하지 말고, 하나님의 계획 안에서 연대와 기도로 참여해야 합니다. 또한 교회 내부의 분열이나 상처를 하나님의 긍휼로 치유하려는 노력을 계속해야 합니다.
묵상 질문(기도와 묵상에 사용할 수 있음)
- 내가 겪는 현재의 어려움 속에서 하나님의 더 큰 목적을 신뢰하는가?
- 하나님의 ‘후회 없음’의 약속이 내 신앙의 확신과 행동에 어떤 영향을 주는가?
- 교회와 나의 기도는 이방인과 이스라엘, 모든 민족을 향한 긍휼을 얼마나 반영하는가?
- 나는 복음을 전하는 과정에서 인내와 겸손을 유지하고 있는가?
5. 기도문 (여러 상황에 쓸 수 있도록 구성)
(A) 감사와 신뢰의 기도
주님, 오늘도 주님의 신실하심에 감사드립니다. 우리의 연약함과 불순종 가운데에서도 주님은 변치 않는 은사와 부르심으로 우리를 붙드십니다. 우리의 생각과 시간표가 짧고 제한적일지라도, 주님의 뜻은 완전하고 선하심을 믿습니다. 우리가 그 약속을 의지하며 담대히 나아가게 하소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
(B) 회개와 의탁의 기도
전능하신 하나님, 저희의 교만과 불신을 고백합니다. 복음을 받아들이면서도 때로는 자기 의를 의지하고, 남을 판단하며, 주님의 뜻을 의심했습니다. 저희를 용서하시고 새롭게 하소서. 저희 마음에 회개의 영을 더하여 주시고, 하나님의 긍휼을 이웃에게 흘려보내는 도구로 사용하소서. 주 예수의 이름으로 기도합니다. 아멘.
(C) 중보와 선교를 위한 기도
하나님 아버지, 아직 복음을 알지 못하는 민족과 사람들이 있습니다. 이방인의 ‘충만’이 이루어지는 날까지 우리를 사용하셔서 복음의 증거가 되게 하소서. 또한 이스라엘과 전 세계의 회복을 위해 기도합니다. 주님께서 마음을 열어 돌이키게 하시고, 모든 민족이 주님께 돌아오게 하소서. 우리의 선교와 섬김이 주님의 긍휼을 반영하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
(D) 소망의 기도(끝맺음)
주여, 주님의 계획은 완전합니다. 우리가 이해하지 못하는 과정도 주님의 사랑 안에서 해석되길 원합니다. 소망을 주시고, 흔들릴 때 붙들어 주소서. 하나님의 은사와 부르심을 굳게 붙들고 믿음으로 사는 공동체가 되게 하소서. 모든 영광을 주님께 돌립니다. 아멘.
마무리 권면
로마서 11:25–32은 우리에게 “하나님의 시간표”와 “하나님의 긍휼”을 동시에 가르칩니다. 이는 위로이자 도전입니다. 위로인 이유는 하나님의 약속은 변하지 않으니 절망하지 말라는 것이고, 도전인 이유는 우리가 그 긍휼을 받았으니 이제 이 긍휼을 세상에 흘려보내야 하기 때문입니다. 오늘의 삶과 공동체 속에서 이 진리를 붙들고 겸손과 사랑으로 걸어가시기를 기도합니다.