다음은 로마서 14장 13절부터 23절까지의 개역개정 성경 본문입니다:
로마서 14:13-23 (개역개정)
13 그런즉 우리가 다시는 서로 비판하지 말고 도리어 부딪힐 것이나 거칠 것을 형제 앞에 두지 아니하도록 주의하라.
14 내가 주 예수 안에서 알고 확신하노니 무엇이든지 스스로 속된 것이 없으되 다만 속되게 여기는 그 사람에게는 속되니라.
15 만일 음식으로 말미암아 네 형제가 근심하게 되면 이는 네가 사랑으로 행하지 아니함이라. 그리스도께서 대신하여 죽으신 형제를 네 음식으로 망하게 하지 말라.
16 그러므로 너희의 선한 것이 비방을 받지 않게 하라.
17 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라.
18 이로써 그리스도를 섬기는 자는 하나님을 기쁘시게 하며 사람에게도 칭찬을 받느니라.
19 그러므로 우리가 화평의 일과 서로 덕을 세우는 일을 힘쓰나니
20 음식으로 말미암아 하나님의 사업을 무너지게 하지 말라. 모든 것이 다 깨끗하되 꺼리는 사람에게는 악한 것이라.
21 고기도 먹지 아니하고 포도주도 마시지 아니하고 무엇이든지 네 형제로 거리끼게 하는 일을 아니함이 아름다우니라.
22 네게 있는 믿음을 하나님 앞에서 스스로 가지고 있으라. 자기가 옳다고 여기는 바로 자기를 정죄하지 아니하는 사람은 복이 있도다.
23 의심하고 먹는 자는 정죄되었나니 이는 믿음을 따라 하지 아니하였기 때문이라. 믿음을 따라 하지 아니하는 것은 다 죄니라.
로마서 14:13-23 — 본문 요약 · 신학적 해석 · 관련 말씀 · 깊이 있는 묵상 · 기도문
1. 본문 요약
사도 바울은 로마서 14장에서 신앙적 양심과 형제자매 간의 관계 문제를 다룬다. 13절에서 바울은 서로를 비판하지 말고 형제를 넘어지게 하거나 상하게 하지 않도록 주의하라고 권면한다. 14절은 무엇 자체가 속된 것이 아니라, 그것을 속되게 여기는 사람에게는 속하게 되는 양심의 문제를 지적한다. 15절은 특히 음식 문제로 형제가 근심하거나 넘어지면 그것은 사랑이 아니며, 그리스도를 대신하여 죽으신 형제를 음식으로 망하게 해서는 안 된다고 경고한다. 16절–18절에서는 하나님의 나라는 먹고 마시는 문제가 아니라 성령 안에서의 의와 평강과 희락임을 강조한다. 19절–21절은 화평과 덕을 세우는 데 힘쓰며, 음식 때문에 하나님의 일을 무너지게 하지 말 것을 권고한다. 22절–23절은 개인의 믿음과 양심에 대해 말하며, 의심 가운데 행하는 것은 믿음대로 행하지 않는 것이므로 죄임을 밝힌다.
요컨대 본문은 신앙의 자유와 양심, 형제 사랑 사이의 긴장을 다루며, 사랑이 판단 기준이 되어야 함을 가르친다.
2. 신학적 해석 (주요 주제와 신학적 함의)
1) 양심(conscience)의 신학
바울은 공동체 내 신앙적 차이를 양심 문제로 본다. 어떤 사람의 행동이 본질적으로 죄가 아닐지라도(예: 어떤 음식 먹기, 특정 날 지키기) 그것을 보기에 불결하다고 여기는 자의 양심에 따라 죄가 될 수 있다. 여기서 중요한 것은 외형적 규범보다 양심의 존중이다. 공동체는 약한 자의 양심을 고려하여 자유를 절제해야 한다.
2) 자유와 사랑의 우선성
신앙적 자유는 그 자체로 선하지만, 사랑(ἀγάπη)은 자유를 제약하는 최고 원리다. 바울은 자유를 남용하여 형제를 넘어지게 하지 말 것을 경고한다. 즉, ‘할 수 있다’와 ‘해야 한다’ 사이의 윤리적 분별이 요구된다. 자유는 타인의 유익(edification)을 목표로 하여 행사되어야 한다.
3) 하나님의 나라의 정의: 성령적 관점
바울은 ‘하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니다’라고 말하며, 외형적 의식이 아니라 성령 안에서의 의(right standing), 평강(peace), 희락(joy)을 강조한다. 이는 기독교적 삶의 핵심이 의식 준수에 있지 않고 성령의 열매에 있음을 뜻한다.
4) 공동체 평화와 덕 세움
바울은 개인의 신앙이 공동체의 평화를 해치지 않도록 주의할 것을 요구한다. 개개인의 양심과 신앙 고백은 공동체의 덕을 세우는 방향으로 작동해야 하며, 이를 위해 때로는 자신의 자유를 스스로 제한하는 겸손이 필요하다.
5) 믿음의 행위와 죄의 개념
22–23절에서 바울은 ‘의심 중에 행하는 것’이 ‘죄’로 규정된다. 이는 행위의 도덕성이 단순한 외형적 준수에 있지 않고, 믿음에 따른 확신(자기 양심의 정직성)에 있음을 보여준다. 즉, 믿음에 따라 하지 않는 것은 결국 하나님 앞에서의 불순종으로 간주된다.
3. 관련 말씀(핵심 구절과 연결 해설)
고린도전서 8:9-13 — 강한 자와 약한 자의 문제, 지식보다 사랑을 우선하는 가르침과 연결된다.
고린도전서 10:23-33 — 모든 것이 허용되나 모든 것이 유익한 것은 아님(유익-세움 원리).
갈라디아서 5:13 — 자유는 사랑으로 섬기라고 명령한다(자유의 윤리적 사용).
빌립보서 2:3-4 — 겸손과 타인을 자기보다 낫게 여기는 태도(공동체의 조화성).
마태복음 18:6 — 성도를 넘어지게 하지 말라는 경고(영적 책임).
로마서 15:1 — 강한 자가 약한 자를 받아들이라는 명령(연결점).
골로새서 2:16-17 — 음식과 절기에 대한 경솔한 판단을 경계(외적 규정의 상대성).
요한복음 13:34-35 — 사랑으로 서로를 아는 표징을 강조(사랑의 우선성).
(위 구절들은 본문 주제인 ‘양심·자유·사랑·공동체’와 신학적 연결성이 높다.)
4. 깊이 있는 묵상 (영적 적용과 질문)
A. 본문의 개인적 적용
1. 양심의 상태를 점검하라. 내가 어떤 일을 ‘할 수 있다’고 여기는 이유는 지식 때문인가, 아니면 깨끗한 양심에서 우러나오는 확신인가? 의심 가운데 행하고 있지는 않은가?
2. 사랑이 행동을 지배하는가? 내 자유가 타인을 세우는가, 아니면 나의 자유가 타인을 넘어뜨리는 도구가 되고 있는가? 식탁의 문제, 신앙의 실천, 사회적 관습 등에서 누군가가 상처받고 있다면 그 상황을 어떻게 바로잡을 것인가?
3. 작은 일에선 큰 믿음의 흔적이 드러난다. 음식이나 관습 같은 사소한 일에서조차 타인을 향한 배려가 없다면 그 신앙은 공허할 수 있다. 성령 안의 의와 평강과 희락을 추구하는 삶은 외형적 규칙 준수가 아니라 사람을 살리는 태도에서 드러난다.
B. 공동체적 적용
1. 교회 내에서 갈등이 생길 때, 누구의 양심을 우선시할 것인가? 교회는 소수의 양심을 배려하는 공동체가 되어야 한다. 강한 자는 약한 자를 위해 스스로를 제한할 줄 알아야 하며, 이는 진정한 영적 성숙의 표시다.
2. 리더십의 역할: 목회자와 교회 지도자들은 진리를 수호함과 동시에 형제의 양심을 존중하는 균형을 잡아야 한다. 규정과 원칙은 공동체를 섬기기 위한 도구이지 목적 그 자체가 아니다.
3. 증거로서의 삶: 외형적 자유의 행사(예: 공적 예배의 방식, 음식 문제, 특정 관습)는 복음을 전하는 데 장애물이 되어선 안 된다. 타인의 신념과 양심을 존중함으로써 복음의 문이 넓어질 수 있다.
C. 실천적 훈련
말하기 전에 “이 말이 형제를 일으키는가, 넘어지게 하는가?”를 묻는 습관을 들인다.
공동체에서 의견 차이가 있을 때, 상대의 양심을 듣고 인정하는 연습을 한다.
개인적 자유를 행사할 때, 주변 사람의 유익을 먼저 고려하는 ‘사전 점검’ 목록을 만든다.
D. 묵상 질문(소그룹 또는 개인)
1. 내가 최근에 ‘자유’라는 이름으로 누군가를 불편하게 만든 적이 있는가? 있다면 어떻게 회복할 수 있는가?
2. 내 신앙생활에서 외형적 규칙을 참되게 지키려는 마음과 사람을 세우려는 사랑 사이의 균형은 어떠한가?
3. 교회 공동체 안에서 약한 자를 세우기 위해 내가 실천할 수 있는 구체적 방법은 무엇인가?
5. 기도문
하나님 아버지, 오늘 주신 말씀을 감사합니다. 당신의 말씀이 우리 안에서 살아 역사하시어 우리의 양심을 깨우치시고 우리를 사랑으로 이끄소서. 우리가 지식이나 습관을 내세워 형제를 판단하거나 넘어지게 하지 않게 하시고, 오히려 사랑으로 서로를 세우며 인내하는 공동체가 되게 하옵소서.
주님, 우리에게 자유를 주셨으나 그 자유가 자만이 되지 않게 하시고, 우리로 하여금 자유를 사랑으로 제한할 줄 아는 겸손을 허락하소서. 우리의 말과 행동이 성령 안에서 우러나오는 의와 평강과 희락을 드러내어, 하나님 나라의 본질을 증거하게 하옵소서.
특별히 약하고 상처받은 형제자매를 기억하시어 그들의 양심을 존중하고 보호할 수 있는 지혜를 우리에게 주옵소서. 우리의 작은 선택—식탁에서의 태도, 대화의 어조, 교회의 전통을 대하는 태도—모든 것이 다른 이를 세우는 도구가 되게 하시고, 결코 주의 일을 무너뜨리는 것이 되지 않게 하옵소서.
주님의 자비를 간구합니다. 우리가 의심 가운데 행하지 않게 하시고, 믿음을 따라 분별하며 행할 수 있는 믿음의 용기와 온유를 주소서. 서로를 위해 기도하고 짐을 나누며, 화평을 이루는 일에 힘쓰는 교회가 되게 하옵소서.
이 모든 것을 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
마무리 권면
로마서 14:13-23은 단지 ‘음식 문제’에 대한 지침이 아니다. 이는 공동체의 신앙생활을 지탱하는 원리—양심의 존중, 사랑의 우선, 성령적 삶의 우선순위—를 가르치는 본문이다. 오늘 하루의 작은 선택들 가운데서도 누군가를 세우는 사랑을 실천하시길 권합니다.