로마서 15:14~21 (개역개정)
14 내 형제들아 너희가 스스로 선함이 가득하고 모든 지식이 차서 능히 서로 권하는 자임을 나도 확신하노라
15 그러나 내가 너희로 다시 생각나게 하려고 하나님께서 내게 주신 은혜로 말미암아 어느 정도 더 담대히 썼노니
16 이 은혜는 곧 나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일꾼이 되어 하나님의 복음의 제사장 직분을 하게 하사 이방인을 제물로 드리는 것이 성령 안에서 거룩하게 되어 받으실만하게 하려 하심이라
17 그러므로 내가 그리스도 예수 안에서 하나님의 일에 대하여 자랑하는 것이 있거니와
18 그리스도께서 이방인들을 순종하게 하시려고 나를 통하여 역사하신 것 외에는 내가 감히 말하지 아니하노라
그 일은 말과 행위로,
19 표적과 기사의 능력으로, 성령의 능력으로 된 것이라
그리하여 내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤까지 그리스도의 복음을 편만하게 전하였노라
20 또 내가 그리스도의 이름을 부르는 곳에는 복음을 전하지 않기를 힘썼노니
이는 남의 터 위에 건축하지 아니하려 함이라
21 기록된 바
“보지 못한 자들이 볼 것이요 듣지 못한 자들이 깨달으리라” 함과 같으니라
1. 본문 요약
로마서 15장 14–21절에서 바울은 자신이 로마 성도들을 신뢰함을 먼저 고백한다(14절). 그가 자신의 글에서 담대히 말한 것은 하나님께서 주신 은혜 때문이라 밝히고(15절), 이 은혜가 그를 이방인을 위한 그리스도 예수의 일꾼으로 부르시고 ‘하나님의 복음의 제사장 직분’을 맡기신 것이라고 설명한다(16절). 바울은 자기의 사역을 자랑하되 자랑이 독선적이지 않음을 보이며(17절), 자신이 감히 말할 수 있는 것은 오직 그리스도께서 이방인들을 순종하게 하시려고 그를 통하여 역사하신 일뿐이라고 말한다(18절). 그 일은 말과 행위, 표적과 기사와 성령의 능력으로 이루어졌고, 바울은 예루살렘에서 일루리곤(지중해 서부의 여러 지역)까지 복음을 널리 전했다(19절). 또한 그는 이미 그리스도의 이름이 불려지는 곳에서는 복음을 전하지 않으려 힘썼다(20절) — 즉 남의 터 위에 건축하지 않으려는 사명적 겸손을 보인다. 끝으로 바울은 선지자의 말씀을 인용하여, 복음이 미치지 않은 이들에게까지 이르러 그들이 보고 듣지 못한 것들을 깨달으리라는 사실을 확인한다(21절).
2. 신학적 해석 — 핵심 주제와 함의
(1) 사역의 근거: “하나님께서 주신 은혜”
바울의 사역은 자신이 발명한 능력이나 개인적 야망에서 나온 것이 아니다. 그는 거듭 ‘은혜’(χάρις)를 사역의 근거로 제시한다(15절, 16절 참조). 즉, 하나님의 주권적 소명과 동행 없이는 그의 선교적 성공을 설명할 수 없다. 이는 사역자 개인의 능력 숭배를 경계하고, 모든 교회 일과 선교가 하나님의 은혜에 의존함을 일깨운다.
(2) 제사장적 이미지: 이방인을 ‘제물’로 바친다
“복음의 제사장 직분”(16절)과 “이방인을 제물로 드리는 것이 성령 안에서 거룩하게 되어 받으실 만하게 하려 하심”이라는 표현은 다소 충격적으로 들릴 수 있다. 그러나 바울이 말하는 ‘제물’은 문자적 희생 제물이 아니라, 복음으로 거룩하게 된 이방인들(교회 공동체)을 하나님께 봉헌하는 영적 제물이다. 구약의 제사장들이 거룩함을 매개로 하나님께 나아가듯, 바울의 선교는 이방인을 성결케 하여 하나님께 돌려드리는 봉사(중보적 직분)로 이해될 수 있다. 즉, 모든 민족이 하나님께 예배드리게 하는 것이 바울 사역의 목적이다.
(3) 능력의 표지: 말·행위·표적·기사·성령
바울은 자신의 사역이 단지 말로만 이루어진 것이 아니라, 행위와 표적과 기사와 성령의 능력으로 뒷받침되었다고 말한다(19절). 이는 복음 선포의 신학적 복합성—선포(말씀)와 삶(행위), 그리고 초자연적 확증(표적·기사)과 성령의 사역—을 보여준다. 바울에게 복음은 진리로서 선포되어야 하고, 그 진리는 삶으로 증거되어야 하며, 성령은 이를 확증하신다.
(4) 선교의 원칙: “남의 터 위에 건축하지 아니하려 함”
바울은 이미 그리스도의 이름이 불리는 곳에서는 복음을 전하지 않으려 했다(20절). 이는 그의 선교 전략의 하나로, 개척을 통한 확장이 우선이었다는 뜻이다. 동시에 이는 남의 사역을 침해하지 않으려는 동료 사역자에 대한 존중과 겸손을 보여준다. 사역의 겸손과 전략성이 결합된 태도다.
(5) 예언의 성취: 선지자 인용
바울은 “보지 못한 자들이 볼 것이요 듣지 못한 자들이 깨달으리라”는 선지자의 말을 인용한다(21절). 이는 선지자가 예고한 바가 복음의 확산을 통해 이뤄지는 것을 보여준다. 바울의 선교는 단지 인간적 기획이 아니라 구약의 약속적 맥락 속에서의 성취로 읽히는 것이다.
3. 관련 성구 및 간단한 주석적 연결
로마서 1:1; 1:5 / 11:13 — 바울은 자신을 그리스도의 종이며 이방인의 사도로 선언한다. 로마서 15장의 선교 서술은 서신 전체의 정체성 선언과 연결된다.
에베소서 3:8–10 — 바울이 “이방인에게 주어진 은혜”로 복음을 전하고, 교회를 통해 하늘의 지혜를 통치자들과 권세들에게 알리려는 신학적 목표와 상응한다.
갈라디아서 2:7–9 — 바울과 다른 사도들 사이의 사역 분담(바울은 이방인, 베드로 등은 유대인)을 보여준다.
사도행전(특히 13–21장) — 바울의 선교 여정과 표적·기사의 실제 사례가 기록되어 있다.
이사야 52:15 (또는 이사야 53:1 계통) — 로마서 15:21에서 인용된 선지자 말씀의 출처. 이 예언은 메시야의 도래로 인해 많은 민족이 보고 듣지 못한 것을 깨닫게 될 것임을 말한다.
마태복음 28:19–20 / 사복음서의 선교 명령 — 바울의 선교 사역이 예수의 지상명령과 맥을 같이 함을 확인할 수 있다.
고린도전서 9:19–23 — 바울의 선교 전략(사람들에게 맞추어 복음을 전함)이 유사하게 드러난다.
4. 깊이 있는 묵상 — 오늘의 교회와 신자에게 주는 적용적 통찰
(A) 사역의 출발점은 은혜다
우리가 하는 모든 일, 특히 사람을 향한 복음 사역은 “내가 잘해서”가 아니라 “하나님이 주신 은혜”에서 시작된다. 은혜로 부르심을 받았음을 자각할 때 교만은 사라지고 감사와 의존이 자리 잡는다. 개인적 사역과 교회 사역 모두 은혜의 토대 위에서 재점검되어야 한다.
(B) 복음은 사람을 ‘거룩한 봉헌’으로 변화시킨다
바울이 사용한 제사장적 언어는 복음이 사람을 변화시키고, 그 변화를 통해 하나님께 영광을 돌리게 하는 목적론을 드러낸다. 교회가 사람들을 ‘선교적 제물’ 즉 하나님께 드리는 산 제사로 세워가는 일은 단순한 프로그램의 성공이 아니라 거룩함의 회복이다. 교회는 세속적 성공이나 숫자에만 관심을 두지 말고, 각 사람의 거룩함과 헌신을 키우는 데 힘써야 한다.
(C) 선교의 윤리: 겸손과 개척
바울은 이미 복음이 선포된 곳에서는 굳이 가르치지 않으려 했다. 오늘의 교회도 마찬가지로, 협력과 존중의 태도를 가져야 한다. 또한 복음이 미치지 못한 ‘경계’와 ‘사각지대’를 향해 개척적 사명을 감당해야 한다. 이는 국내의 소외된 지역이나 문화적 소수자, 또는 글로벌한 미전도종족을 향한 지속적 관심을 요구한다.
(D) 표적·기사는 목적이 아닌 표지다
바울의 표적과 기사는 복음의 진실을 확증하는 도구였다. 표적 자체에 집착하면 안 되며, 표적은 사람들을 진리로 이끄는 표지임을 잊지 말아야 한다. 또한 오늘 우리는 성령의 능력과 역사하심을 기대하되, 그것을 얻기 위한 기적주의적 방법론에 빠지지 않도록 균형을 지켜야 한다.
(E) 선교는 약속의 성취다
복음 전파는 우연이 아니다. 구약의 약속들이 그리스도 안에서 성취되며, 이 성취에 동참하는 것이 사역의 특권이다. 자신이 하는 일이 하나님의 구속 역사 안에 있음을 의식할 때, 시련과 반대 가운데서도 사명감과 인내가 생긴다.
5. 묵상 질문 (개인 또는 소그룹용)
1. 나의 사역 또는 교회의 사역에서 ‘은혜’는 얼마나 중심에 있는가?
2. 우리는 사람들을 ‘거룩한 제물’로 세우는 데 어떤 실제적 실천을 하고 있는가?
3. 복음이 아직 닿지 않은 곳은 어디인가? 나는/우리는 그곳을 향한 어떤 책임과 계획을 가지고 있는가?
4. 표적과 기사에 대한 나의 기대는 무엇이며, 그것이 말씀과 성령 사역과 어떻게 균형을 이루고 있는가?
5. 내 삶에서 “남의 터 위에 건축”하고 있는 요소는 없는가? 타인의 사역을 침해하거나 원래의 사역을 무시하지 않도록 어떻게 조심할 것인가?
6. 기도문
하나님 아버지,
당신의 은혜로 말미암아 오늘도 숨 쉬게 하시고, 우리를 부르사 사역하게 하심을 감사합니다. 바울처럼 ‘내가 잘해서’가 아니라 오직 주의 은혜로 말미암아 세워진 존재임을 고백합니다.
주님, 우리의 손과 입과 삶이 복음을 증거하게 하시고, 말씀과 행함으로 진리를 드러내게 하소서. 우리를 통해 많은 이들이 거룩함으로 변화되어 주님께 올려드려지는 ‘산 제사’가 되게 하시며, 교회가 사람들을 진리로 세우는 일에 헌신하도록 인도하소서.
겸손을 주셔서 남의 터를 빼앗거나 다른 이의 수고를 깎아내리는 어리석음을 피하게 하시고, 오히려 함께 일하며 서로를 덕을 세우는 지체가 되게 하소서.
복음이 닿지 않은 곳을 향한 우리의 시선과 발걸음을 붙들어 주시고, 복음을 위한 지혜와 담대함과 지속성을 허락하소서. 표적과 기사가 필요할 때에는 성령의 능력으로 확증하시되, 언제나 말씀에 굳게 서게 하옵소서.
마지막으로, 우리의 사역이 주님의 약속을 이루는 통로가 되게 하시고, 모든 영광을 오직 예수 그리스도의 이름으로 돌리게 하옵소서. 아멘.