DinkyKoala-성경이야기

스가랴 8:1~17 (개역개정)

만군의 여호와의 말씀이 임하여 이르시되
만군의 여호와가 이같이 말하노라 내가 시온을 위하여 크게 질투하며 그를 위하여 크게 분노하였노라
여호와가 이같이 말하노라 내가 시온에 돌아와 예루살렘 가운데에 거하리니 예루살렘은 진리의 성읍이라 일컫겠고 만군의 여호와의 산은 성산이라 일컫게 되리라
만군의 여호와가 이같이 말하노라 예루살렘 거리에는 늙은 남자와 늙은 여자가 다시 앉을 것이요 각 사람이 손에 지팡이를 잡으리니 나이가 많음 때문이니라
그 성읍 거리에 소년과 소녀들이 가득하여 거리에서 놀리라
만군의 여호와가 이같이 말하노라 이 일이 그 날에 남은 백성의 눈에는 기이하려니와 내 눈에는 어찌 기이하겠느냐 만군의 여호와의 말이니라
만군의 여호와가 이같이 말하노라 보라 내가 내 백성을 동방과 서방의 나라들에서 구원하여 내고
인도하여다가 예루살렘 가운데에 거하게 하리니 그들은 내 백성이 되고 나는 진리와 공의로 그들의 하나님이 되리라
만군의 여호와가 이같이 말하노라 만군의 여호와의 전의 기초가 놓이던 날에 선지자들의 입의 말을 들은 너희 손이 강하게 할지어다
그 날 전에는 사람의 삯도 없었고 짐승의 삯도 없었으며 사람이 적국으로부터 평안히 왕래하지 못하였나니 이는 내가 모든 사람을 서로 대적하게 하였음이니라
그러나 이제는 내가 이 남은 백성에게는 옛날과 같지 아니할 것이라 만군의 여호와의 말이니라
곡식 종자가 잘되고 포도나무 열매를 맺으며 땅이 소산을 내며 하늘이 이슬을 내리리니 내가 이 남은 백성으로 이 모든 것을 누리게 하리라
유다 족속아, 이스라엘 족속아, 너희가 이방인 가운데서 저주가 되었었으나 이제는 너희를 구원하여 너희가 복이 되게 하리니 두려워하지 말고 너희 손을 강하게 하라
만군의 여호와가 이같이 말하노라 너희 조상들이 나를 노엽게 하였을 때에 내가 그들에게 재앙을 내리기로 뜻하고 뜻을 돌이키지 아니하였으나
이제는 내가 다시 이 예루살렘과 유다 족속에게 복을 주기로 뜻하였나니 너희는 두려워하지 말지니라
너희가 행할 일은 이러하니라 너희는 각기 이웃과 더불어 진실을 말하며 너희 성문에서 진리와 화평한 재판을 베풀며
마음에 서로 해하려 하지 말며 거짓 맹세를 즐겨하지 말라 이 모든 것은 내가 미워하는 것이니라 여호와의 말이니라

스가랴 8장 1-17절: 예루살렘의 회복과 새 시대의 윤리

1. 본문 요약 (스가랴 8:1-17)

스가랴 8장은 7장에서 질문했던 금식에 대한 응답의 연장선상에서, 포로에서 돌아온 백성들에게 예루살렘의 영광스러운 회복과 축복, 그리고 그 회복에 합당한 윤리적인 삶의 자세를 촉구하는 여호와의 말씀입니다.

첫째, 여호와의 질투와 임재 약속 (1-8절)

만군의 여호와께서는 시온을 위하여 크게 질투하시며 분노함으로 질투하십니다(2절). 이 질투는 시온을 황폐하게 만든 이방 나라들에 대한 분노이자, 자기 백성을 향한 열정적이고 배타적인 사랑의 표현입니다. 하나님은 다시 시온에 돌아와 예루살렘 가운데 거하시겠다고 약속하십니다(3절). 이로 인해 예루살렘은 **’진리의 성읍’**으로, 여호와의 산은 **’성산’**이라 불리게 될 것입니다. 황폐했던 예루살렘 거리에는 장수하는 노인들이 지팡이를 짚고 앉으며, 소년 소녀들이 평화롭게 뛰놀게 될 것입니다(4-5절). 이는 물리적인 안전과 평화, 그리고 장수의 복을 의미하며, 사람들에게는 기이하게 보일지라도 하나님께는 당연한 일입니다(6절). 하나님은 동서 사방에서 백성들을 모아 예루살렘으로 돌아오게 하시고(7절), 그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 그들의 하나님이 되실 것입니다(8절).

둘째, 성전 재건과 축복의 약속 (9-13절)

하나님은 성전을 건축하는 자들에게 힘을 내어 ‘손을 견고히’ 하라고 촉구하십니다(9절). 성전 건축 이전의 상황은 사람을 쓰는 품삯도 없고, 재앙으로 인해 사람이나 짐승이 안전하지 못했으며, 적대하는 무리가 많아 출입하는 자가 평안을 얻지 못하는 어려움의 시기였습니다(10절). 그러나 이제 하나님께서는 남은 백성에게 이전과 같이 하지 않으시고 평강의 씨앗을 주실 것이며, 하늘은 이슬을 내리고 땅은 산물을 내며 포도나무는 열매를 맺게 하시겠다고 약속하십니다(12절). 유다와 이스라엘이 이전에는 저주의 표본이었으나, 이제는 복의 근원이 되게 하실 것이니 두려워하지 말고 손을 견고히 하라고 다시 한번 격려하십니다(13절).

셋째, 회복된 공동체의 윤리적 책임 (14-17절)

하나님은 과거 조상들이 범죄했을 때 재앙을 내리기로 뜻하신 것처럼, 이제는 예루살렘과 유다 족속에게 복을 주기로 뜻하셨습니다(14-15절). 이 놀라운 은혜와 회복에 합당하게, 백성들이 행할 일을 명령하십니다. 그것은 이웃과 더불어 진리를 말하며, 성문에서 진실하고 화평한 재판을 베풀고(16절), 마음에 서로 해하기를 도모하지 말며, 거짓 맹세를 좋아하지 않는 것입니다(17절). 이 모든 악행은 하나님께서 미워하시는 것입니다.

2. 신학적 해석

스가랴 8장은 하나님의 언약적 신실성과 종말론적인 소망을 강조합니다.

하나님의 ‘거룩한 질투’와 언약 신실성

‘크게 질투하며 크게 분노함으로 질투하노라'(2절)는 표현은 하나님의 거룩한 속성을 보여줍니다. 인간적인 질투와 달리, 하나님의 질투는 자신의 백성인 이스라엘과의 일방적인 사랑의 언약에 근거합니다. 마치 남편이 아내를 향한 순결한 사랑 때문에 다른 것에 마음을 빼앗기는 것을 용납할 수 없듯이, 하나님은 당신의 백성이 파괴되고 타락하는 것을 좌시하지 않으십니다. 이 질투는 결국 백성을 향한 긍휼로 발현되어 회복을 이끌어내는 근거가 됩니다. 하나님은 언약을 파기하지 않으시며, 반드시 예루살렘으로 돌아와 그들 가운데 거하실 것(3절)을 약속하심으로써 당신의 신실하심을 증명하십니다.

샬롬(평화)의 회복과 메시아적 소망

예루살렘의 회복된 모습(노인의 장수, 아이들의 안전한 놀이, 평강의 씨앗)은 단순한 물질적 풍요를 넘어 **하나님의 통치(샬롬)**가 온전히 임한 상태를 상징합니다. ‘진리의 성읍’, ‘성산’은 예루살렘이 더 이상 거짓과 불의가 아닌, 하나님의 말씀과 거룩함이 중심이 되는 공동체가 될 것을 선언합니다. 이는 궁극적으로 예수 그리스도의 초림과 재림을 통해 완성될 하나님 나라의 모습을 예표합니다. 이 약속은 성전 재건이라는 현재적 행위를 통해 그 첫 단추가 끼워지지만(9절), 온전한 성취는 신약 시대에 예수 그리스도를 통해 세워진 교회와 장차 임할 새 예루살렘에서 이루어집니다.

구원받은 자의 윤리적 책임

회복과 축복은 조건 없는 은혜로 주어지지만(14-15절), 그 은혜를 받은 백성에게는 그에 합당한 삶의 변화가 요구됩니다(16-17절). 하나님께서 미워하시는 것은 거짓, 불의한 재판, 악한 도모, 거짓 맹세입니다. 이는 이웃과의 관계 속에서 진실과 화평을 추구하는 것이 구원받은 백성의 거룩한 의무임을 보여줍니다. 참된 구원과 회복은 **하나님과의 바른 관계(진리)**와 **이웃과의 바른 관계(화평)**가 동반될 때 완성됩니다.

3. 관련 말씀 구절

스가랴 8장 1-17절의 핵심 주제는 하나님의 회복 약속과 새로운 윤리적 삶입니다.

하나님의 질투와 회복:
- 출애굽기 34:14 “너는 다른 신에게 절하지 말라 여호와는 질투라 이름하는 질투의 하나님임이니라.” (하나님의 거룩한 질투의 근거)
- 예레미야 31:3 “내가 영원한 사랑으로 너를 사랑하기에 인자함으로 너를 이끌었다 하였노라.” (하나님의 변치 않는 사랑)
- 이사야 60:1-3 “일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라…” (예루살렘의 회복된 영광)
복의 근원과 두려워하지 않음:
- 창세기 12:2 “내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라.” (이스라엘의 근본적인 사명)
- 이사야 41:10 “두려워하지 말라 내가 너와 함께 함이라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라.” (하나님의 도우심에 대한 격려)
새 시대의 윤리적 요구:
- 미가 6:8 “사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐.” (하나님의 핵심적인 요구)
- 마태복음 22:37-39 “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니… 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니.” (율법의 핵심 요약 – 사랑과 진실)

4. 깊이 있는 묵상

손을 견고히 하라 (9, 13절)

하나님은 놀라운 미래의 축복을 약속하시면서, “너희는 손을 견고히 할지어다”라고 명령하십니다. 이 명령은 단순히 용기를 내라는 심리적 격려를 넘어섭니다. 성전 재건이라는 현재의 과업과 하나님의 약속을 연결하는 신앙적 행위입니다. 백성들은 과거의 고난과 현재의 어려움 때문에 좌절하기 쉽지만, ‘손을 견고히 한다’는 것은 하나님의 말씀과 약속을 굳게 붙잡고 현실적인 순종의 행위를 멈추지 않음을 의미합니다. 우리의 삶에서도 하나님의 약속을 믿지만, 당장의 어려움이나 미약한 결과 때문에 낙심하여 손을 놓고 싶을 때가 많습니다. 그러나 하나님은 우리에게 ‘힘쓰지 말라’고 하지 않으시고, **’힘을 내어 약속 위에서 행하라’**고 하십니다. 우리의 작은 순종과 견고한 노력이 하나님의 놀라운 축복을 담는 그릇이 됩니다.

복이 될지라 (13절)

“너희는 복 받는 사람의 표본이 될 것이니”라는 약속은 이스라엘의 정체성을 완전히 뒤바꿉니다. 이전에는 이방 민족들에게 저주와 멸망의 표본이었으나, 이제는 하나님의 은혜와 축복의 증인이 될 것입니다. 이 약속은 그리스도 안에서 성도들에게도 동일하게 적용됩니다. 우리는 세상에서 죄와 저주 아래 있었으나, 그리스도의 보혈로 인해 하나님의 복의 통로가 되었습니다. 우리의 변화된 삶, 이웃과의 진실하고 화평한 관계는 세상 가운데 하나님의 살아계심과 은혜를 증거하는 **’복의 표본’**이 되어야 합니다.

진리와 화평의 삶 (16-17절)

하나님은 회복된 백성에게 진리와 화평을 요구하십니다. 이는 단지 종교적 의식이나 금식에 집중하는 것이 아니라, 삶의 가장 구체적인 영역, 특히 이웃과의 관계에서 하나님의 성품을 반영하는 것을 의미합니다. ‘이웃과 더불어 진리를 말하며’는 거짓 없는 투명한 소통을, ‘진실하고 화평한 재판’은 공의와 정의를, ‘서로 해하기를 도모하지 말라’는 사랑과 선행을 명령합니다. 참된 경건은 성전 안에서의 예배뿐 아니라, 세상 속에서의 윤리적 삶을 통해 완성됨을 보여줍니다. 우리가 미워해야 할 것은 이웃이 아니라, 하나님이 미워하시는 악행과 불의입니다.

5. 기도문

사랑과 질투의 하나님 아버지,

오늘 스가랴 8장 1절부터 17절의 말씀을 통해 저희를 향한 아버지의 뜨거운 사랑과 언약의 신실하심을 다시 한번 깨닫게 하시니 감사드립니다. 저희가 비록 연약하고 때로는 죄악에 빠져 아버지를 격노하게 하지만, 아버지는 저희를 포기하지 않으시고 끝까지 찾아와 회복시키시려는 거룩한 질투와 사랑으로 저희를 붙들어 주십니다.

주님, 약속대로 시온에 돌아와 저희 가운데 거하여 주시옵소서. 저희의 심령과 저희의 공동체가 진리의 성읍이 되게 하시고, 아버지의 거룩함이 드러나는 성산이 되게 하시옵소서. 황폐하고 메말랐던 저희의 삶의 자리에 생명을 불어넣어 주셔서, 노인의 평안과 아이들의 웃음소리가 가득한 샬롬의 역사를 이루어 주시옵소서.

성전 재건의 시대에 “손을 견고히 하라” 명하셨듯이, 좌절과 낙심의 순간에도 저희가 아버지의 약속을 굳게 붙잡고 현재 저희에게 맡겨진 사명을 포기하지 않도록 힘과 용기를 더하여 주시옵소서. 저희가 이전에는 세상의 조롱거리와 저주의 표본이었을지라도, 이제는 주님의 은혜로 복의 근원이 되게 하신 약속을 믿고 두려움 없이 힘차게 나아가게 하옵소서.

무엇보다 주님께서 기뻐하시는 진리와 화평의 삶을 살게 하여 주시옵소서. 저희의 입술로 이웃에게 진실만을 말하게 하시고, 공의로운 마음으로 모든 관계 속에서 평화를 세우게 하시옵소서. 마음에 악을 품거나 거짓 맹세를 좋아하지 않게 하시고, 주님께서 미워하시는 모든 악행을 철저히 멀리하게 하시옵소서. 저희의 삶이 아버지의 은혜에 합당한 거룩하고 윤리적인 표본이 되게 하여 주셔서, 저희를 통해 세상이 아버지의 영광을 보게 하시옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.