스가랴 8:18~23

스가랴 8장 18절부터 23절까지의 말씀은 회복과 소망의 메시지로 가득 차 있습니다. 이 말씀은 하나님의 백성이 다시금 회복되고, 예루살렘이 열방의 중심이 되며, 하나님께서 직접 통치하시는 평화로운 시대가 도래할 것을 약속합니다. 이전의 슬픔의 때가 끝나고, 금식이 기쁨의 잔치로 바뀌며, 진리와 화평이 그들의 삶의 중심이 되는 새로운 시대를 선포하는 구절입니다. 본문은 이스라엘의 회복만이 아니라, 모든 민족이 하나님을 찾고 그분의 백성과 함께 동행하게 될 보편적 구원의 비전을 보여줍니다.

1. 본문 요약

스가랴 8장 18절부터 23절은 네 부분으로 나누어 볼 수 있습니다.
먼저 18절과 19절에서 하나님은 과거의 금식일들이 이제 기쁨과 즐거움의 절기로 바뀔 것이라고 말씀하십니다. 유다 백성이 바벨론 포로 생활 동안 지켜왔던 금식일들은 슬픔과 회개의 날이었습니다. 그러나 하나님께서 회복을 이루시자, 그 슬픔의 날들이 이제 기쁨의 날로 바뀝니다. 하나님은 단순한 형식적인 금식보다 진리와 화평을 사랑하라고 명하십니다.

20절과 21절에서는 예루살렘으로 많은 성읍의 사람들이 몰려와 하나님을 찾는 장면이 그려집니다. 백성들이 서로 격려하며 “우리가 속히 가서 여호와를 찾자”라고 말하는 모습은 영적 각성과 신앙의 부흥을 나타냅니다.

22절은 이 회복이 유다 민족을 넘어서 열방으로 확산됨을 보여줍니다. 많은 나라와 강대한 백성들이 예루살렘으로 와서 여호와를 찾고 은혜를 구할 것입니다. 하나님은 예루살렘을 중심으로 세계가 하나님을 경배하는 보편적 구원의 중심지로 세우십니다.

마지막으로 23절은 이방 민족들이 유다 사람의 옷자락을 붙잡고 “하나님이 너희와 함께하심을 우리가 들었나니, 우리가 너희와 함께 가려 하노라”라고 고백하는 장면으로 마무리됩니다. 이는 하나님의 임재가 분명히 드러나는 공동체가 세상으로부터 인정받는 모습을 보여줍니다.

2. 신학적 해석

이 본문은 포로 귀환 이후의 이스라엘에게 주어진 회복의 약속이지만, 신학적으로는 종말론적이고 보편적인 구원의 비전을 내포하고 있습니다.

첫째, 하나님은 과거의 고난을 새로운 기쁨으로 바꾸시는 분이십니다. 사월, 오월, 칠월, 시월의 금식은 바벨론 침공과 관련된 비극적인 사건을 기억하는 날들이었습니다. 그러나 하나님은 그 날들을 다시금 축복의 날로 바꾸십니다. 이는 고난을 통해 정결케 하시고, 그 고난마저 구원의 과정으로 바꾸시는 하나님의 주권을 보여줍니다.

둘째, 하나님은 진리와 화평의 하나님이십니다. 금식이 절기로 바뀌는 것은 단순히 외적 변화가 아니라, 백성이 진리와 화평을 사랑할 때 가능한 일입니다. 하나님은 형식적인 종교 행위를 넘어, 내면의 변화와 공동체적 정의를 원하십니다. 참된 신앙은 진리를 붙들고, 이웃과 평화를 이루는 삶으로 드러납니다.

셋째, 하나님은 열방의 하나님이십니다. 예루살렘이 다시 회복될 때, 그 영향력은 유다에 국한되지 않고 열방으로 확장됩니다. 이는 구약의 하나님이 단지 한 민족의 신이 아니라, 모든 민족이 경배해야 할 보편적 하나님이심을 나타냅니다.

넷째, 하나님은 자기 백성을 통해 세상에 자신을 드러내십니다. 유다 사람 하나의 옷자락을 잡는 이방 민족의 모습은 교회의 사명을 상징합니다. 오늘날 그리스도인은 세상 가운데 하나님의 임재를 증거하는 존재입니다. 세상은 하나님의 백성을 통해 하나님의 영광을 보게 됩니다.

이 본문은 단순히 포로기의 위로가 아니라, 그리스도를 통한 구원의 완성을 예표하는 말씀으로 이해할 수 있습니다. 예수 그리스도를 통해 슬픔이 변하여 기쁨이 되고, 하나님과의 화평이 회복되며, 모든 민족이 그분 안에서 하나 되는 종말적 비전을 담고 있습니다.

3. 관련 말씀 구절

1. 이사야 2장 2~3절
   “말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요, 모든 민족이 그리로 몰려들 것이라. 많은 백성이 가며 이르기를 ‘오라, 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자’ 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나오며 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이라.”
2. 시편 30편 11절
   “주께서 나의 슬픔이 변하여 내게 춤이 되게 하시며, 나의 베옷을 벗기고 기쁨으로 띠 띠우셨나이다.”
3. 마태복음 5장 9절
   “화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요.”
4. 요한복음 4장 22~23절
   “너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니, 구원이 유대인에게서 남이라. 아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라.”

이 구절들은 스가랴의 예언이 신약에서 그리스도를 통해 성취되는 구원의 흐름을 잘 보여줍니다.

4. 깊이 있는 묵상

스가랴 8장 18절부터 23절의 말씀은 하나님 백성의 신앙이 단지 개인적인 위로에 그치지 않고, 세상 전체를 향한 하나님의 구원 계획과 연결되어 있음을 깨닫게 합니다.

우리의 신앙생활에서도 종종 슬픔과 금식의 때가 있습니다. 회개와 절망 속에서 하나님을 찾는 시간은 고통스럽지만, 그 과정은 결코 헛되지 않습니다. 하나님은 그 시간들을 통해 우리를 정결하게 하시고, 마침내 그 눈물을 기쁨으로 바꾸십니다. 우리의 과거의 상처가 은혜의 간증으로 바뀔 때, 우리는 스가랴가 선포한 이 약속을 경험하게 됩니다.

또한, “진리와 화평을 사랑하라”는 말씀은 오늘날의 신앙 공동체에도 깊은 도전을 줍니다. 진리를 붙들지 않으면 신앙은 흔들리고, 화평을 잃으면 공동체는 무너집니다. 하나님은 정의와 평화를 함께 추구하는 신앙을 원하십니다. 진리를 사랑하는 것은 곧 하나님을 사랑하는 것이며, 화평을 이루는 것은 하나님의 성품을 세상 가운데 드러내는 일입니다.

예루살렘으로 몰려드는 열방의 모습은, 오늘날 교회가 세상의 희망이 되어야 함을 상기시킵니다. 세상은 여전히 혼돈과 불안 속에 있지만, 하나님의 백성이 진리와 사랑으로 빛을 발할 때, 사람들은 그 빛을 보고 다가옵니다. “하나님이 너희와 함께하심을 우리가 들었나니”라는 고백은 교회의 진정한 사명과 영향력을 보여줍니다.

우리의 신앙이 세상 속에서 하나님의 임재를 증거하는 삶이 되기를 바랍니다. 우리가 진리와 화평을 사랑할 때, 하나님은 우리를 통해 세상을 회복시키십니다.

5. 기도문

사랑과 자비의 하나님 아버지,
오늘 스가랴의 말씀을 통해 주께서 주시는 회복의 약속을 마음 깊이 새깁니다. 우리의 슬픔의 날들을 기쁨의 날로 바꾸시는 주님의 능력과 은혜를 찬양합니다.

주님, 우리가 진리와 화평을 사랑하는 자로 살게 하소서. 외식적인 종교 행위에 머물지 않고, 진정으로 하나님을 사랑하며 이웃과 화평을 이루는 신앙을 살아가게 하옵소서.

우리의 삶이 하나님의 임재를 드러내는 예루살렘이 되게 하시고, 세상이 우리를 통해 주의 영광을 보게 하옵소서. “하나님이 너희와 함께하심을 우리가 들었나니”라는 고백이 우리의 공동체를 향해 울려 퍼지게 하소서.

고난의 날이 변하여 찬양의 날이 되게 하시고, 눈물이 변하여 기쁨이 되게 하시는 주님의 손길을 믿습니다. 오늘도 우리의 삶을 통해 진리와 화평이 세상 가운데 흘러가게 하시며, 모든 민족이 주께 돌아오게 하옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.
아멘.

이 말씀은 회복의 약속을 넘어, 하나님 나라의 완전한 도래를 바라보게 하는 깊은 신앙적 선언입니다. 진리와 화평을 사랑하는 삶, 그리고 세상 속에서 하나님의 임재를 드러내는 믿음의 여정이 우리 모두의 삶 가운데 이루어지기를 소망합니다.