스가랴 9:9~17

1. 본문 요약

스가랴 9장 9절부터 17절까지의 말씀은 이스라엘의 회복과 메시아의 오심을 예언하는 장엄한 구절이다. 9절에서 예언자는 시온의 딸, 곧 예루살렘의 백성들에게 크게 기뻐하고 즐거워하라고 외친다. 그 이유는 그들의 왕이 임하기 때문이다. 그 왕은 공의로우시며 구원을 베푸시고, 겸손하여 나귀, 그것도 나귀 새끼를 타고 오신다. 이는 세상의 권력자들과 달리 겸손하고 온유한 왕으로 오실 메시아를 예표하는 말씀이다.

10절에서는 이 왕이 전쟁의 도구들을 끊고, 이방 나라들 사이에 화평을 전하실 것을 예언한다. 그의 통치는 바다에서 바다까지, 유브라데 강에서 땅 끝까지 이른다. 이 구절은 메시아 왕국의 보편적 통치를 보여준다.

11절과 12절은 언약의 피로 인해 포로된 자들이 해방되고, 소망을 품은 자들이 요새로 돌아올 것을 선포한다. 하나님은 그들에게 갑절의 회복을 약속하신다.

13절에서 15절까지는 하나님께서 유다와 에브라임을 무기로 삼아 헬라의 자손들을 대적하게 하시며, 전쟁 중에도 그들을 보호하실 것을 말한다. 이는 단순히 물리적인 전쟁이 아니라, 하나님의 백성이 세상의 악과 대적하여 싸우는 영적 싸움을 의미한다.

마지막으로 16절과 17절에서는 하나님께서 그날에 자기 백성을 양 떼처럼 구원하시고, 그들이 왕관의 보석처럼 빛나게 하실 것을 약속하신다. 그들의 아름다움과 풍성함이 하나님으로부터 나오며, 청년과 소년들이 곡식과 새 포도주로 강건하게 될 것이라 말씀하신다. 이는 메시아 왕국의 축복과 생명의 충만함을 상징한다.

2. 신학적 해석

이 본문은 신약에서 예수 그리스도의 사역을 예표하는 대표적인 예언으로 이해된다. 마태복음 21장과 요한복음 12장에서 예수님이 예루살렘에 입성하실 때 나귀 새끼를 타신 사건은 바로 이 스가랴의 예언이 성취된 것이다. 스가랴 9장은 단순히 한 시대의 정치적 해방을 약속한 것이 아니라, 인류 전체를 죄와 사망의 권세에서 구원하실 하나님의 구속 계획을 보여준다.

첫째, 이 본문은 겸손한 왕의 초상을 제시한다. 당시 이스라엘 백성들은 로마의 압제 아래 있었고, 메시아를 정치적 해방자로 기대했다. 그러나 하나님께서 보내신 왕은 칼과 병거로 싸우는 전쟁의 왕이 아니라, 나귀를 타고 오신 평화의 왕이었다. 예수께서는 세상의 방식이 아닌 하나님의 방식으로 승리하셨다. 십자가는 인간적으로 보면 패배의 상징이지만, 하나님께는 죄와 사망을 이기신 완전한 승리였다.

둘째, 본문은 언약의 피의 의미를 드러낸다. 11절에서 하나님은 “네 언약의 피로 말미암아 갇혀 있는 자들을 놓았다”고 하신다. 이는 예수 그리스도의 보혈을 통해 죄의 포로가 된 인간이 자유함을 얻는 복음을 예언적으로 보여준다. 예수님께서 십자가에서 흘리신 피는 새로운 언약의 피로서, 우리를 죄와 사망의 구덩이에서 구원하신 은혜의 증거이다.

셋째, 본문은 하나님의 백성의 회복과 승리를 약속한다. 하나님은 유다와 에브라임을 ‘활’과 ‘살’로 삼아 이방의 세력과 대적하게 하신다. 이는 단순히 군사적 승리를 뜻하지 않는다. 하나님의 백성이 세상의 악한 세력, 불의, 거짓과 싸우는 영적 전쟁을 의미한다. 신약의 에베소서 6장 12절에서도 바울은 “우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요, 통치자들과 권세들과 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라”고 말했다. 하나님은 오늘도 그 백성을 세워 진리의 무기로 사용하신다.

넷째, 마지막 부분은 하나님 나라의 영광과 풍요를 보여준다. 16절과 17절의 언어는 마치 시편의 찬양처럼 아름답다. “그들이 왕관의 보석같이 그의 땅에 빛나리라.” 이는 하나님의 구원받은 백성들이 하나님의 영광을 반사하는 존재가 될 것임을 뜻한다. 구원은 단순한 위기 탈출이 아니라, 하나님의 형상을 회복하여 그분의 영광을 드러내는 삶으로 이어진다.

3. 관련 말씀 구절

• 마태복음 21장 4~5절
  “이는 선지자를 통하여 하신 말씀을 이루려 하심이라 이르시되 시온 딸에게 이르기를 네 왕이 네게 임하나니 그는 온유하여 나귀 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탓도다 하라 하였느니라.”

• 요한복음 12장 14~15절
  “예수는 한 어린 나귀를 보고 타시니 이는 기록된 바 시온 딸아 두려워하지 말라 보라 네 왕이 나귀 새끼를 타고 오신다 함과 같더라.”

• 이사야 9장 6~7절
  “이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고… 그의 정사와 평강의 더함이 무궁하며.”

• 에베소서 2장 14절
  “그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고.”

• 요한계시록 19장 16절
  “그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라.”

이 말씀들은 스가랴의 예언이 어떻게 신약에서 예수 그리스도를 통해 완전히 성취되었는지를 보여준다.

4. 깊이 있는 묵상

스가랴의 예언 속 왕은 세상 왕과 전혀 다른 모습을 하고 있다. 그는 겸손하며, 나귀를 타고, 전쟁 대신 평화를 선포한다. 우리의 신앙생활에서도 우리는 이 겸손한 왕을 따르는 자들이다. 그러나 인간은 종종 세상의 방식으로 승리를 추구하고, 힘과 명예로 자신을 증명하려 한다. 예수께서는 그런 인간의 욕망과 반대되는 길을 걸으셨다. 낮은 자리에서 섬기고, 죄인을 용서하며, 십자가의 길로 나아가셨다.

오늘날 우리도 이 겸손한 왕의 길을 따라야 한다. 겸손은 단순히 낮은 자세를 취하는 것이 아니라, 하나님의 뜻을 인정하고 순종하는 것이다. 그분의 방법을 신뢰하며, 세상의 권력이나 성공이 아닌 하나님이 주시는 평화에 마음을 두는 것이 참된 제자도의 길이다.

또한, “언약의 피로 갇힌 자를 해방하신다”는 말씀은 우리 각자의 삶에도 적용된다. 우리는 때로 죄와 두려움, 절망의 구덩이에 갇혀 살아간다. 그러나 하나님의 언약의 피, 곧 예수 그리스도의 보혈은 그 모든 굴레에서 우리를 해방시킨다. 이 진리를 붙잡을 때, 우리는 새로운 자유와 생명을 경험할 수 있다.

하나님은 포로된 자들에게 “요새로 돌아오라”고 하신다. 요새는 하나님 자신을 뜻한다. 우리의 피난처는 세상의 안전장치나 인간의 지혜가 아니라, 하나님 한 분뿐이다. 그분께 돌아올 때 비로소 진정한 평화가 찾아온다.

마지막으로, “그들이 왕관의 보석처럼 빛나리라”는 말씀은 하나님의 구원받은 백성에게 주어진 영광의 약속이다. 하나님의 백성은 그분의 빛을 반사하는 존재다. 우리가 세상 속에서 사랑과 정의, 겸손과 평화를 실천할 때 그 빛은 더욱 찬란히 드러난다.

5. 기도문

사랑과 평화의 하나님,
오늘 스가랴의 말씀을 통해 겸손한 왕이신 예수 그리스도를 다시 바라봅니다.
세상은 여전히 힘과 성공으로 가득하지만, 주님은 나귀를 타고 오셔서 온유함으로 구원을 이루셨습니다.
우리도 그 겸손의 길을 따르게 하소서.

주님, 언약의 피로 우리를 구덩이에서 건지신 은혜를 기억합니다.
죄와 절망 속에서 우리를 자유케 하신 주님의 사랑에 감사드립니다.
우리가 다시 요새 되신 하나님께 돌아와
그 안에서 참된 소망과 평안을 누리게 하소서.

주여, 우리를 왕관의 보석처럼 빛나게 하시되,
그 빛이 오직 주님의 영광을 드러내는 빛이 되게 하소서.
우리의 삶이 세상 속에서 주님의 평화를 전하는 통로가 되게 하시고,
어둠과 불의 속에서도 진리의 깃발을 들고 담대히 서게 하소서.

오늘도 겸손의 왕을 따르는 제자로 살게 하시고,
주님의 나라가 우리의 가정과 교회와 세상 가운데 임하게 하소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

이 말씀은 단순한 고대의 예언이 아니라, 지금 이 시대를 살아가는 우리에게도 유효한 복음의 메시지이다. 세상은 여전히 힘을 추구하지만, 하나님은 겸손한 자를 통해 구원을 이루신다. 스가랴의 예언이 말하는 평화의 왕은 지금도 우리 마음에 임하시며, 그분의 통치는 세상의 끝까지 미치고 있다. 우리는 그분의 나라를 기다리며, 이미 그 나라의 백성으로 살아가야 한다.