디모데후서 3:1~9

디모데후서 3장 1절~9절

말세의 혼란 속에서 경건의 능력을 붙드는 믿음

1. 본문 요약

사도 바울은 디모데에게 경고의 말을 전한다. “너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러”라는 선언으로 본문은 시작된다. 바울이 말하는 ‘말세’란 단순히 세상의 끝을 의미하지 않는다. 그것은 복음이 전파된 이후부터 예수 그리스도의 재림까지 이어지는 시대 전체를 가리킨다. 이 기간 동안 세상은 점점 더 어둡고 혼탁한 방향으로 흘러가며, 인간의 마음은 자기중심적 욕망에 사로잡히게 될 것이다.

바울은 당시 사회와 교회 안에 드러날 인간의 타락한 모습을 구체적으로 나열한다. 사람들이 자기를 사랑하고, 돈을 사랑하고, 자랑하며, 교만하며, 부모를 거역하고, 감사하지 않으며, 거룩하지 않다고 말한다. 이어서 그는 사람들의 관계가 무너지고 감정이 메말라 무정하며, 화해하지 못하고, 험담과 모함이 가득하고, 절제하지 못하며, 사납고, 선한 것을 싫어하게 될 것이라 한다. 그들은 배신하고, 조급하며, 자만하고, 쾌락을 하나님보다 더 사랑하게 될 것이다.

이러한 사람들은 겉으로는 경건의 모양을 갖추고 있을지라도, 실제로는 경건의 능력을 부인하는 자들이다. 바울은 디모데에게 “이같은 자들에게서 돌아서라”고 명한다. 진리를 가장한 거짓 신앙, 신앙의 이름을 빌린 자기합리화, 그리고 종교적 외식은 하나님께서 가장 미워하시는 행태이기 때문이다.

바울은 또한 거짓 교사들의 활동을 경계한다. 그들은 교회 안으로 들어와 죄에 눌리고 욕심에 끌린 사람들을 미혹한다. 이들은 끊임없이 배우지만, 진리에 도달하지 못하는 사람들이다. 바울은 이들을 모세를 대적했던 애굽의 마술사 얀네와 얌브레에 비유하며, 그들의 어리석음과 부패함이 결국 드러나 멸망하게 될 것임을 경고한다.

2. 신학적 해석

이 본문은 단지 바울 시대의 도덕적 타락을 묘사한 것이 아니다. 그것은 오늘날 우리 시대를 비추는 영적 거울이다. “자기를 사랑하며”라는 표현에서 시작되는 죄의 목록은 인간의 중심이 하나님이 아닌 자기 자신으로 이동했음을 보여준다. 신학적으로 이것은 하나님 중심의 질서가 무너지고 인간 중심의 교만이 자리 잡은 상태를 의미한다.

바울은 “경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니”라고 말했다. 여기서 ‘경건의 모양’은 외적인 종교 행위, 즉 예배나 봉사, 헌신의 형식을 말한다. 그러나 ‘경건의 능력’은 성령 안에서 죄를 이기고, 사랑과 절제, 겸손과 순종으로 살아가는 내적인 힘을 뜻한다. 교회는 언제나 이 두 가지 사이의 긴장 속에 서 있다. 형식적 경건은 외형적으로는 신앙처럼 보이지만, 그 속에는 하나님과의 인격적 관계가 사라져 있다.

바울이 말하는 거짓 교사들은 단순한 도덕적 타락자가 아니다. 그들은 진리를 알고도 그 위에 서지 못한 자들이다. “항상 배우나 끝내 진리를 알 수 없느니라”는 말씀은, 단지 지식의 축적이 구원을 보장하지 않는다는 것을 드러낸다. 성경을 공부하고 교리를 논하는 사람일지라도, 마음이 하나님께 열려 있지 않으면 그 모든 지식은 공허한 소리일 뿐이다.

얀네와 얌브레는 출애굽기 7장에서 모세와 아론을 대적했던 애굽의 마술사들을 가리킨다. 그들은 처음에는 모세의 기적을 흉내 냈지만, 결국 하나님의 능력 앞에서 무력해졌다. 바울은 이를 통해 거짓된 영적 세력들이 일시적으로 세력을 얻을 수 있으나, 결국 진리 앞에서 그들의 실상이 드러나게 된다고 말한다. 즉, 하나님은 진리를 결코 패배하게 두지 않으신다.

3. 묵상

이 말씀은 오늘을 사는 우리에게 매우 직접적인 도전을 준다. 우리는 과연 경건의 모양만 가지고 있는 사람인가, 아니면 경건의 능력 안에 살아가는 사람인가. 겉으로는 신앙인이지만 실제로는 자기 사랑, 돈 사랑, 쾌락 사랑에 빠져 있다면, 우리는 이미 바울이 경고한 말세의 인간상 안에 포함되어 있다.

우리 시대는 기술과 정보의 발전으로 ‘항상 배우는’ 세상이다. 하지만 진리를 아는 사람은 점점 줄어들고 있다. 그 이유는 마음이 하나님께 열려 있지 않기 때문이다. 배우되 순종하지 않고, 듣되 실천하지 않으며, 알되 변화되지 않는다면, 그것은 바울이 말한 ‘끝내 진리를 알 수 없는 상태’와 같다.

경건의 능력은 인간의 노력으로 만들어지는 것이 아니다. 그것은 오직 성령이 우리 안에 거하실 때 나타나는 열매이다. 성령은 우리의 욕망을 제어하고, 사랑과 희락, 화평, 인내, 자비, 충성, 온유, 절제의 삶으로 우리를 인도하신다. 그러므로 신앙인은 외적 행위보다 내적 관계를 더 깊이 돌아보아야 한다.

또한 바울은 거짓 교사들의 미혹에서 벗어나라고 명한다. 오늘날의 거짓 교훈은 단지 교리적 오류로만 나타나지 않는다. ‘자기계발’, ‘성공신앙’, ‘긍정의 힘’이라는 이름으로 포장된 메시지들이 실제로는 복음의 본질을 훼손하고 있다. 예수 그리스도의 십자가 없이 부활의 영광만을 말하는 신앙은 온전한 복음이 아니다.

이 본문은 결국 디모데와 모든 신자에게 “진리 위에 서라”는 초대이다. 세상의 도덕적 혼란 속에서도, 진리의 말씀을 붙잡고 살아가야 한다. 왜냐하면 하나님의 말씀은 시대를 초월하여 인간의 마음을 변화시키는 능력이 있기 때문이다.

4. 오늘의 적용

1. 경건의 모양보다 경건의 능력을 추구하라
   신앙의 형식은 중요하지만, 그것이 본질이 되어서는 안 된다. 기도, 예배, 헌신 속에서도 하나님과의 인격적 교제가 살아 있어야 한다.

2. 거짓된 가르침을 분별하라
   세상의 풍조는 점점 더 인간 중심으로 흘러가고 있다. 하나님의 말씀을 기준으로 모든 가르침을 분별해야 한다.

3. 항상 배우되, 순종으로 마무리하라
   성경 공부나 설교를 듣는 것만으로는 충분하지 않다. 들은 말씀을 실천하고 삶으로 살아내는 것이 진정한 배움이다.

4. 진리의 승리를 믿으라
   얀네와 얌브레의 예처럼, 거짓된 세력은 잠시 번성할 수 있으나 끝내 드러나 멸망한다. 하나님은 반드시 진리를 높이신다.

5. 기도문

하나님 아버지,
주님께서 경고하신 말세의 시대를 살아가는 우리를 불쌍히 여겨 주옵소서.
세상의 혼란과 유혹 속에서 우리의 마음이 흔들리지 않게 하시고,
겉모습의 경건이 아니라 성령의 능력 안에서 참된 믿음을 살게 하소서.

우리의 마음이 자기 사랑과 물질 사랑, 쾌락 사랑에 물들지 않게 하시고,
오직 하나님을 사랑하는 마음으로 가득 차게 하옵소서.
항상 배우되 끝내 진리를 알지 못하는 자가 아니라,
배운 말씀을 삶으로 실천하는 제자가 되게 하소서.

거짓 교훈과 세속적 가치가 교회를 흔드는 이때에
우리로 하여금 진리의 말씀 위에 굳게 서게 하시며,
그 어떤 유혹보다 주님의 뜻을 따르는 길을 선택하게 하옵소서.

경건의 모양이 아닌 경건의 능력으로 살아가는 사람,
세상의 빛과 소금이 되는 믿음의 사람으로 세워 주시기를 간절히 원합니다.
예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.
아멘.

이 본문은 우리로 하여금 형식이 아닌 본질, 종교가 아닌 관계, 외적 신앙이 아닌 내적 경건을 추구하도록 이끕니다.
디모데후서 3장 1절부터 9절은 말세의 경고이지만 동시에 소망의 메시지이기도 합니다.
진리가 여전히 능력 있으며, 경건의 사람은 세상 끝날까지 하나님의 손에 붙들려 있음을 기억해야 합니다.