아래는 여호수아 3장 1절부터 8절 본문(개역개정)입니다.
여호수아 3:1~8 (개역개정)
1 여호수아가 아침에 일찍이 일어나서 이스라엘 자손과 더불어 싯딤에서 떠나 요단에 이르러 건너가기 전에 거기서 유숙하니라
2 사흘 후에 관리들이 진중으로 두루 다니며
3 백성에게 명령하여 이르되 너희는 레위 사람 제사장들이 너희의 하나님 여호와의 언약궤 매는 것을 보거든 너희가 있는 곳을 떠나 그 뒤를 따르라
4 그러나 너희와 그 사이에 이천 규비쯤 거리를 두라 그것에 가까이 하지는 말라 그리하면 너희가 행할 길을 알리니 너희가 일찍이 이 길을 지나보지 못하였음이니라 하니라
5 여호수아가 또 백성에게 이르되 너희는 스스로 성결하게 하라 여호와께서 내일 너희 가운데에 기이한 일들을 행하시리라
6 여호수아가 또 제사장들에게 말하여 이르되 언약궤를 메고 백성에 앞서 건너가라 하매 곧 언약궤를 메고 백성 앞에서 나아가니라
7 여호와께서 여호수아에게 이르시되 내가 오늘부터 너를 온 이스라엘의 목전에서 크게 하여 내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있는 것을 그들이 알게 하리라
8 너는 언약궤를 멘 제사장들에게 명령하여 이르기를 너희가 요단 물 가에 이르거든 요단에 들어서라 하라
여호수아 3장 1~8절 해설과 묵상
길을 여시는 하나님과 순종의 믿음
1. 본문 요약
여호수아는 이스라엘 백성과 함께 아침 일찍 싯딤을 떠나 요단강가에 도착한다. 그들은 요단강을 건너기 전에 그곳에서 사흘 동안 머물며 준비한다. 관리들은 진을 돌아다니며 백성에게 명령을 전달한다. 레위 사람 제사장들이 언약궤를 메고 움직이는 것을 보거든, 있는 곳을 떠나 그 뒤를 따르라는 지시가 내려진다. 그러나 언약궤와 백성 사이에는 약 이천 규빗, 즉 약 900미터 이상의 거리를 두어야 했다. 이는 백성이 언약궤를 가까이하여 범하는 일을 방지함과 동시에 언약궤를 통해 길을 인도받도록 하기 위함이었다.
백성에게는 또 하나의 중요한 요구가 주어진다. 여호수아는 백성들에게 스스로를 성결하게 하라고 당부한다. 이는 다음 날 하나님께서 그들 가운데 기이한 일, 즉 요단강을 가르시는 능력을 보여주시기 때문이었다. 이어서 여호수아는 제사장들에게 언약궤를 메고 백성 앞에서 요단을 건너기 위한 첫걸음을 딛도록 명령한다.
그때 하나님은 여호수아에게 말씀하여, 이날부터 그를 온 이스라엘 앞에서 크게 하겠다고 선언하신다. 하나님은 모세와 함께하셨던 것처럼 여호수아와 함께하심을 백성들이 알게 하겠다고 약속하신다. 그리고 여호수아는 언약궤를 멘 제사장들에게 요단강 물가에 이르거든 물 속에 들어서라고 명령하라는 지시를 받는다. 이는 하나님의 인도하심 아래 새로운 땅을 향해 순종으로 나아갈 준비를 마무리하는 장면이다.
2. 신학적 해석
1) 순종의 시작은 하나님의 임재를 따라가는 일이다
이스라엘 백성에게 가장 먼저 주어진 명령은 언약궤를 따르라는 것이었다. 언약궤는 하나님의 임재를 상징하며, 하나님이 앞서가신다는 증거였다. 이스라엘은 요단강을 건너본 적이 없었고, 새로운 길은 스스로 개척할 수 없는 길이었다. 그런 길을 열어주시는 분은 오직 하나님뿐이었기에, 하나님의 임재를 따라가는 것이 첫 번째 순종이었다.
믿음의 길에서도 마찬가지다. 우리가 경험해보지 못한 미래, 새로운 결정, 두려운 상황을 만날 때 우리에게 필요한 것은 하나님의 임재를 따르는 것이다. 하나님은 앞서 일하시며 우리의 걸음을 인도하시는 분이다.
2) 성결은 하나님의 기적을 경험하기 위한 준비이다
여호수아는 백성들에게 스스로 성결하게 하라고 명령한다. 하나님은 그들 가운데 기이한 일을 행하시겠다고 하셨다. 하나님의 은혜는 값없이 주어지지만, 기적을 경험하는 자의 마음 상태는 준비되어야 한다. 성결은 단지 죄를 멀리하는 행위 이상을 의미한다. 그것은 마음을 정결하게 하고, 하나님을 향한 순전한 기대와 겸손한 순종의 태도를 갖추는 영적 준비다.
오늘날에도 하나님은 우리에게 성결을 요구하신다. 직장, 가정, 관계, 사역의 자리에서 하나님이 하실 일을 기대한다면 우리의 마음과 자세가 하나님을 향해 정돈되어야 한다.
3) 지도자는 하나님의 주권 아래 세워진다
하나님은 여호수아를 크게 하겠다고 말씀하신다. 이는 여호수아가 스스로 위대해지는 것이 아니라, 하나님이 그를 세우신다는 의미다. 모세처럼 여호수아도 하나님과의 교제 속에서 리더십을 발휘해야 했다. 백성들은 하나님의 능력과 함께하심을 통해 여호수아의 지도력을 인정하게 된다.
오늘날 교회의 지도자들도 마찬가지다. 지도자의 권위는 인간의 카리스마나 능력에서 비롯되는 것이 아니라 하나님이 세우시고 인정하시는 자리에서 나온다. 지도자는 언제나 하나님 앞에서 겸손해야 하며, 하나님의 인도하심을 따라가야 한다.
4) 기적은 순종의 발걸음 위에서 일어난다
하나님은 제사장들에게 요단 물가에 이르거든 물 속에 발을 내딛으라고 하셨다. 요단강은 추수 기간의 홍수기였으며 강물이 범람하는 시기였다. 인간적으로는 도저히 건널 수 없는 상황이었다. 하지만 하나님의 기적은 발을 내딛는 순간부터 시작되었다.
믿음은 안전을 확인한 뒤 움직이는 것이 아니라, 하나님의 약속을 신뢰하며 먼저 순종하는 것이다. 하나님의 역사는 순종의 발걸음 위에서 열린다.
3. 묵상 및 적용
- 하나님 앞에서 나는 지금 어디에 서 있는가
언약궤를 따라가라는 명령은 하나님의 인도하심을 중심에 두라는 뜻이다. 나는 내 삶의 결정에서 하나님의 뜻을 구하고 있는가, 아니면 내 생각과 계획을 앞세우고 있는가. 내 앞으로 펼쳐진 새로운 길 앞에서 나는 누구를 따라가고 있는지 점검해야 한다. - 내 삶 속에서 성결함은 어느 정도 준비되어 있는가
성결은 단순한 도덕적 정결이 아니라 하나님을 향한 마음의 전환이다. 하나님 앞에 마음이 흐트러져 있지는 않은지, 세상의 유혹과 염려로 인해 하나님을 향한 기대와 경외가 흐려지지 않았는지 돌아본다. - 하나님의 부르심에는 책임이 아니라 동행이 먼저 있다
하나님은 여호수아를 세우실 때, 단지 리더의 자리만 주신 것이 아니라 함께하겠다고 약속하셨다. 하나님은 우리가 맡은 역할 속에서 스스로 모든 것을 해결하라고 떠밀지 않으신다. 오히려 언제나 앞서 일하시고 함께 걸어가신다. - 내가 내딛어야 할 믿음의 발걸음은 무엇인가
요단강은 우리의 현실 속 장애물과 같으며, 때로는 절망처럼 보인다. 하지만 하나님이 약속하신다면 우리가 해야 할 일은 안전한 상황을 기다리는 것이 아니라 말씀에 기반한 행동이다. 오늘 내가 내딛어야 할 작은 순종은 무엇인지 돌아본다.
4. 기도문
사랑의 하나님,
요단강 앞에서 이스라엘을 인도하신 하나님을 찬양합니다.
내 삶 속에서도 새로운 길을 열어주시고 앞서 걸어가시는 하나님을 신뢰합니다.
주님, 제 마음을 성결하게 하소서.
세상의 염려와 죄악 된 습관을 멀리하고, 주님 앞에서 마음과 생각을 깨끗하게 하며
하나님이 이루실 일을 기대하는 상태로 준비되게 하소서.
주님, 저에게 순종의 믿음을 주옵소서.
눈앞의 현실이 요단강처럼 넘실거릴지라도
두려움보다 하나님을 더 깊이 신뢰하며 발걸음을 내딛게 하소서.
하나님이 세우신 자리에서 겸손하게 충성하게 하시고
주님이 함께하심을 바라보며 담대하게 살아가게 하소서.
오늘도 저의 길을 여시고 인도하시는 주님께 모든 영광을 올려드립니다.
예수님의 이름으로 기도드립니다.
아멘.