아래는 여호수아 15장 20절부터 63절까지 (개역개정) 본문입니다.


여호수아 15:20~63 (개역개정)

20 유다 자손의 지파가 그 가족대로 받은 기업은 이러하니라
21 유다 자손의 지파의 남쪽 끝은 에돔 경계까지이니 남쪽 끝은 신 광야 곧 가데스바네아 남쪽이요
22 또 가비롯과 아달과 야글룻과
23 긴과 디모나와 아다다와
24 게데스와 하솔과 잇난과
25 십과 델렘과 브알롯과
26 하솔 하닷다와 그리욧 헤스론 곧 하솔과
27 아맛과 세마와 몰라다와
28 하살갓달과 헤스몬과 벧벨렛과
29 하살수알과 브엘세바와 비스요댜와
30 바알라와 이임과 에셈과
31 엘돌랏과 그실과 홀마와
32 시글락과 맛만나와 산산나와
33 르바옷과 실힘과 아인과 림몬이니 모두 스물아홉 성읍과 그 촌락이었더라

34 평지에는 에스다올과 소라와 아스나와
35 사노아와 엔간님과 답부아와 에남과
36 야르뭇과 아둘람과 소고와 아세가와
37 사아라임과 아디다임과 그데라와 그데로다임 곧 열네 성읍과 그 촌락이었더라

38 드나와 네봇과 글일라과
39 라기스와 보스갓과 에글론과
40 갑본과 람맘과 기딜리스와
41 그데롯과 벧다곤과 나아마와 막게다이니 모두 열여섯 성읍과 그 촌락이었더라

42 립나와 에델과 아산과
43 입다와 아스나와 느십과
44 그일라와 악십과 마레사이니 모두 아홉 성읍과 그 촌락이었더라

45 에그론과 그 촌락들과 마을들과
46 에그론에서부터 바다까지 아스돗 곁에 있는 모든 성읍과 그 촌락이었더라

47 아스돗과 그 촌락들과 마을들, 가사와 그 촌락들과 마을들 곧 애굽 시내와 대해 곧 지중해까지이었더라

48 산지는 사밀과 얏딜과 소고와
49 단나와 기럇 산나 곧 드빌과
50 아납과 에스드모아와 아님과
51 고센과 홀론과 길로이니 모두 열한 성읍과 그 촌락이었더라

52 아랍과 두마와 에산과
53 야님과 벧다부아와 아베가와
54 훔다와 기럇 아르바 곧 헤브론과 시올이니 모두 아홉 성읍과 그 촌락이었더라

55 마온과 갈멜과 십과 윳다와
56 이스르엘과 욕드암과 사노아와
57 가인과 기브아와 딤나이니 모두 열 성읍과 그 촌락이었더라

58 할훌과 벧술과 그돌과
59 마아랏과 벧아놋과 엘드곤이니 모두 여섯 성읍과 그 촌락이었더라

60 기럇 바알 곧 기럇 여아림과 랍바이니 모두 두 성읍과 그 촌락이었더라

61 광야에는 벧아라바와 밋딘과 스가가와
62 닙산과 소금 성읍과 엔게디이니 모두 여섯 성읍과 그 촌락이었더라

63 유다 자손이 예루살렘에 거주하는 여부스 족속을 쫓아내지 못하였으므로 여부스 족속이 오늘까지 유다 자손과 함께 예루살렘에 거주하니라


 

 

유다 지파의 기업 목록이 말해 주는 약속의 신실함

여호수아 15장 20절–63절 묵상과 해석

1. 본문으로 들어가며

여호수아 15장 20절부터 63절까지의 말씀은 성경을 읽는 이들에게 가장 낯설고 어렵게 느껴지는 부분 중 하나이다. 끝없이 이어지는 지명과 숫자, 지역 구분은 얼핏 보면 단순한 행정 기록이나 고대 지리 문서처럼 보인다. 그러나 이 말씀은 단순한 땅 목록이 아니라, 하나님께서 약속하신 기업이 실제 역사 속에서 어떻게 구체적으로 성취되었는지를 보여 주는 신앙의 기록이다.

특히 본문은 유다 지파가 받은 기업 전체를 정리하며, 약속의 땅 가나안이 더 이상 추상적인 약속이 아니라 구체적 삶의 터전으로 주어졌음을 증언한다. 동시에, 마지막 절에서 드러나는 인간의 한계와 미완의 순종은 오늘을 사는 성도에게 중요한 성찰의 지점을 제공한다.


2. 본문 요약: 유다 지파에게 분배된 땅

여호수아 15장 20절은 선언으로 시작한다.
유다 자손의 지파가 그 가족대로 받은 기업은 이러하니라.
이 한 문장은 이후 이어지는 방대한 지명 목록의 신학적 성격을 분명히 한다. 이 땅은 정복의 결과물이기 이전에 하나님께서 나누어 주신 기업이다.

본문은 유다 지파의 영토를 네 가지 주요 지역으로 나누어 설명한다.

첫째, 남방 지역이다. 에돔 경계와 신 광야를 포함한 남쪽 땅은 척박하고 거친 지역이지만, 동시에 이스라엘이 광야 생활에서 농경 사회로 전환되는 경계선이었다. 이곳에는 브엘세바, 시글락과 같은 중요한 거점들이 포함된다.

둘째, 평지 지역이다. 이 지역은 블레셋 세력과 맞닿은 전략적 요충지였으며, 아둘람, 라기스, 마레사와 같은 도시들이 등장한다. 이는 유다 지파가 앞으로 맞닥뜨리게 될 군사적·정치적 긴장을 예고한다.

셋째, 산지 지역이다. 헤브론과 드빌이 속한 이 지역은 유다 지파의 중심부로, 신앙적·정체성적 핵심 공간이다. 특히 헤브론은 아브라함의 발자취가 남아 있는 약속의 장소로서 깊은 의미를 지닌다.

넷째, 광야 지역이다. 엔게디와 소금 성읍이 포함된 이 지역은 생존 자체가 쉽지 않은 곳이지만, 하나님께서는 이 땅 또한 기업으로 주셨다. 이는 약속의 땅이 항상 풍요로운 땅만을 의미하지 않음을 보여 준다.


3. 신학적 해석: 땅은 소유가 아니라 은혜다

이 본문에서 가장 중요하게 읽어야 할 신학적 메시지는 땅의 주권이 하나님께 있다는 사실이다. 유다 지파는 전쟁을 통해 땅을 차지했지만, 본문은 단 한 번도 인간의 공로나 전략을 강조하지 않는다. 오히려 반복적으로 성읍과 촌락이 언급되며, 이는 하나님께서 빠짐없이 기억하시고 나누어 주셨음을 암시한다.

지명 하나하나는 그저 행정 단위가 아니라, 하나님의 약속이 세부적으로 성취되었음을 보여 주는 증거이다. 하나님은 큰 틀의 약속만 이루시는 분이 아니라, 이름 없는 작은 성읍과 마을까지도 놓치지 않으시는 분이다.

또한 각 지역의 특성은 하나님의 기업이 각 사람의 삶의 조건에 맞게 다르게 주어짐을 상징한다. 어떤 땅은 비옥하고, 어떤 땅은 거칠며, 어떤 땅은 늘 전쟁의 위협 속에 있다. 그러나 그 모든 땅이 동일하게 하나님의 선물이라는 점에서 차별은 없다.


4. 구조적 이해: 목록 속에 숨은 질서

본문의 구조를 보면 결코 무질서하지 않다. 남방, 평지, 산지, 광야라는 지역 구분은 질서의 하나님을 드러낸다. 하나님은 혼란 가운데 임의로 땅을 나누지 않으셨고, 지파의 삶과 사명을 고려하여 기업을 분배하셨다.

특히 유다 지파는 정치적·영적 중심 지파로서 넓은 영토와 다양한 지형을 함께 받았다. 이는 훗날 다윗 왕조와 메시아적 전통으로 이어지는 유다 지파의 역할을 미리 보여 준다. 기업의 크기는 특권이 아니라 책임을 의미한다.


5. 여호수아 15장 63절: 미완의 순종

본문의 마지막 절은 매우 의미심장하다.
유다 자손이 예루살렘에 거주하는 여부스 족속을 쫓아내지 못하였으므로…

이 말씀은 승리와 분배의 기록 한가운데 던져진 불편한 고백이다. 하나님께서 땅을 주셨지만, 유다는 끝까지 순종하지 못했다. 그 결과 여부스 족속은 오늘까지 함께 거주하게 되었다고 기록된다.

이는 하나님의 약속이 실패했다는 의미가 아니다. 오히려 인간의 불완전한 순종이 하나님의 완전한 뜻을 어떻게 지연시키는지를 보여 주는 구절이다. 이 미완의 정복은 훗날 이스라엘 역사 속에서 끊임없는 갈등의 씨앗이 된다.


6. 오늘을 위한 묵상

이 말씀을 오늘의 삶에 비추어 보면, 우리는 각자 하나님께 받은 기업을 돌아보게 된다. 그것은 직업일 수도 있고, 가정일 수도 있으며, 신앙 공동체일 수도 있다. 중요한 것은 그 기업이 크든 작든 하나님께서 나에게 맡기신 자리라는 인식이다.

또한 여호수아 15장 63절은 우리에게 질문한다.
나는 하나님께서 주신 기업 앞에서 끝까지 순종하고 있는가, 아니면 적당한 타협 속에 머물러 있는가.

우리 삶의 예루살렘, 곧 하나님께서 온전히 다스리시기 원하시는 영역에 아직 쫓아내지 못한 여부스 족속은 없는지 돌아보게 된다.


7. 기도문

사랑의 하나님,
오늘 여호수아 15장의 말씀을 통해
제가 받은 삶의 자리가 우연이 아니라
주의 약속에서 비롯된 기업임을 다시 고백합니다.

눈에 띄지 않는 작은 성읍 하나까지도
잊지 않으시고 기록하신 주님처럼
제 삶의 작은 부분까지도
주께서 붙들고 계심을 믿게 하소서.

그러나 유다 지파처럼
끝까지 순종하지 못한 모습이
제 안에도 있음을 고백합니다.
타협 속에 남겨 둔 죄와 두려움,
쫓아내지 못한 습관들을
주님의 능력으로 정리하게 하소서.

저에게 주어진 기업을
소유가 아닌 책임으로 여기며
오늘도 믿음으로 걸어가게 하옵소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.


 

♥. 주요 지명들의 상징적 의미

성읍 이름들은 단순한 지리가 아니라 영적 메시지의 저장고와 같다.

브엘세바

뜻: 맹세의 우물
아브라함과 이삭의 신앙 유산이 남아 있는 장소로, 언약의 기억이 삶의 터전이 되는 지점을 상징한다.

헤브론

뜻: 연합, 교제
아브라함이 거주했던 곳이자 갈렙이 기업으로 받은 땅이다. 믿음의 인내가 결국 약속의 실체를 얻는다는 메시지를 담고 있다.

드빌

뜻: 말씀의 장소
원래 이름은 기럇 산나(책의 성읍). 말씀과 정복이 분리되지 않음을 보여 준다. 하나님의 말씀은 토론의 대상이 아니라 순종의 기준임을 상징한다.

엔게디

뜻: 샘의 염소
광야 한복판의 오아시스. 다윗이 피난하던 장소이기도 하다. 광야 속에서도 하나님은 생명의 샘을 예비하신다는 은혜의 상징이다.

예루살렘

완전히 정복되지 못한 성
하나님의 도성임에도 불구하고 인간의 불완전한 순종으로 인해 남겨진 과제의 공간이다. 이는 믿음의 중심일수록 더 철저한 순종이 요구됨을 보여 준다.


♥. 유다 지파와 메시아 신학의 연결

유다 지파는 단순한 열두 지파 중 하나가 아니다.

창세기 49장에서 이미 야곱은 말한다.
왕권은 유다를 떠나지 아니하리라.

여호수아 15장에서 유다 지파가 가장 넓고 다양한 기업을 받는 것은 우연이 아니다. 이는 메시아의 계보가 시작될 땅을 미리 준비하시는 하나님의 섭리이다.

헤브론에서 다윗이 왕으로 세워지고, 예루살렘이 수도가 되며, 결국 예수 그리스도께서 유다 지파의 후손으로 오신다. 따라서 유다의 기업은 단순한 영토가 아니라 구속사의 무대이다.

그러나 흥미로운 점은, 메시아의 계보가 시작될 유다 지파조차 완전한 순종에 실패했다는 사실이다. 이는 구원이 인간의 완성도가 아니라 하나님의 은혜에 의해 이루어짐을 강조한다.