아래에 마태복음 1장 18절부터 25절까지(개역개정) 본문과, 그에 대한 요약을 함께 정리해 드립니다.


마태복음 1:18~25 (개역개정)

18 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니
19 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여
20 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라 그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라
21 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라
22 이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 이르시되
23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라
24 요셉이 잠에서 깨어 일어나서 주의 사자의 분부대로 행하여 그 아내를 데려왔으나
25 아들을 낳기까지 동침하지 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라


본문 요약

마태복음 1장 18~25절은 예수 그리스도의 탄생이 하나님의 주권적인 역사와 예언의 성취로 이루어졌음을 보여준다. 약혼한 상태였던 마리아가 성령으로 잉태하자, 요셉은 의로운 사람으로서 마리아를 공개적으로 수치 주지 않기 위해 조용히 관계를 정리하려 한다. 그러나 하나님의 사자가 꿈에 나타나 그 잉태가 성령으로 된 것임을 알리고, 요셉에게 마리아를 아내로 맞이하라고 명한다.

천사는 태어날 아들의 이름을 예수라 하라고 전하며, 그 의미가 자기 백성을 죄에서 구원할 자임을 분명히 한다. 이는 이사야 선지자를 통해 예언된 임마누엘(하나님이 우리와 함께 계시다)의 성취임을 마태는 강조한다. 요셉은 하나님의 말씀에 순종하여 마리아를 데려오고, 아들이 태어나기까지 동침하지 않으며, 아이의 이름을 예수라 짓는다.

이 본문은 예수님의 탄생이 인간의 계획이 아닌 하나님의 구원 계획 속에서 이루어졌으며, 요셉의 순종을 통해 그 계획이 역사 속에 구체화되었음을 증언한다.

 

1. 본문 요약: 하나님의 구원 계획이 시작되다

마태복음 1장 18절부터 25절은 예수 그리스도의 탄생 사건을 신학적으로 해석하는 핵심 본문이다. 이 본문은 단순한 출생 기록이 아니라, 하나님의 구원 역사가 어떻게 인간의 역사 속으로 들어왔는지를 분명히 증언한다.

마리아는 요셉과 약혼한 상태였으나, 결혼 전에 성령으로 잉태되었다. 이는 당시 사회적·율법적 관점에서 매우 심각한 문제였다. 요셉은 마리아의 임신 사실을 알고 의로운 사람으로서 그녀를 공개적으로 고발하지 않고 조용히 관계를 정리하려는 결단을 내린다. 그러나 하나님은 요셉의 고민 속에 침묵하지 않으시고, 주의 사자를 꿈에 보내어 하나님의 뜻을 계시하신다.

천사는 요셉에게 마리아의 잉태가 성령으로 된 것이며, 태어날 아들의 이름을 예수라 하라고 명한다. 그 이름에는 분명한 의미가 담겨 있다. 예수는 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이시다. 마태는 이 사건이 이사야 선지자를 통해 예언된 임마누엘, 곧 하나님이 우리와 함께 계시다는 말씀의 성취임을 강조한다.

요셉은 하나님의 말씀에 즉각 순종하여 마리아를 아내로 맞이하고, 예수께서 태어나시기까지 그녀와 동침하지 않으며, 아이의 이름을 예수라 부른다. 이로써 하나님의 약속은 조용하지만 분명하게 역사 속에서 이루어진다.


2. 신학적 해석: 성육신, 순종, 그리고 임마누엘의 신비

1) 성령으로 잉태되신 예수 그리스도

이 본문에서 가장 핵심적인 신학 주제는 성육신이다. 예수의 탄생은 인간의 의지나 혈통, 계획의 결과가 아니라 전적으로 하나님의 주권적인 역사로 이루어졌다. “성령으로 잉태되었다”는 선언은 예수 그리스도의 신적 기원죄 없는 본성을 동시에 드러낸다.

이는 예수께서 단순한 위대한 인물이나 도덕 교사가 아니라, 하나님께서 인간의 몸을 입고 오신 구원자이심을 분명히 한다. 성육신은 하나님이 인간의 고통과 연약함을 외면하지 않으시고, 직접 그 안으로 들어오셨다는 결정적인 사건이다.

2) 요셉의 의로움과 순종의 신학

요셉은 말이 적은 인물이지만, 그의 행동은 매우 강력한 신앙 고백이다. 그는 율법적으로 정당한 권리를 행사할 수도 있었지만, 자비와 사랑을 선택하는 의로움을 보여준다. 그리고 하나님의 계시를 받은 후에는 망설임 없이 순종한다.

요셉의 순종은 하나님의 구원 계획이 인간의 순종을 통해 구체화된다는 사실을 보여준다. 그는 예수의 생물학적 아버지는 아니었으나, 법적 아버지로서 메시아의 계보를 완성하는 중요한 역할을 담당한다. 이는 하나님께서 역사하실 때, 이름 없이 헌신하는 순종의 사람들을 사용하신다는 진리를 드러낸다.

3) 예수라는 이름과 구원의 본질

“예수”라는 이름은 구원이라는 사명을 내포한 이름이다. 예수는 자기 백성을 죄에서 구원하실 분이다. 여기서 구원은 정치적 해방이나 외적 문제 해결이 아니라, 죄로 인해 하나님과 단절된 인간을 회복시키는 근본적 구원을 의미한다.

마태는 예수의 정체성을 설명하면서 임마누엘, 곧 하나님이 우리와 함께 계시다는 이름을 함께 제시한다. 이는 예수께서 단지 우리를 위해 무언가를 해주시는 분이 아니라, 우리와 함께 고통 속에 거하시며 삶을 동행하시는 하나님이심을 의미한다.


3. 관련 말씀 구절: 성경 전체에 흐르는 구원의 맥락

  • 이사야 7:14
    보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라

  • 요한복음 1:14
    말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매

  • 갈라디아서 4:4-5
    때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고

  • 로마서 5:8
    우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로

이 모든 말씀은 마태복음 1장의 탄생 이야기가 성경 전체의 구원 서사 속에 놓여 있음을 증언한다.


4. 깊이 있는 묵상: 하나님은 조용히, 그러나 확실하게 일하신다

마태복음 1장은 화려하지 않다. 기적의 장면도, 찬양의 합창도 없다. 그러나 이 본문 속에는 가장 위대한 기적이 조용히 진행되고 있다. 하나님은 소란 속이 아니라, 한 사람의 고민과 한 밤의 꿈, 한 번의 순종을 통해 구원을 이루신다.

우리는 종종 하나님의 뜻이 분명하고 극적으로 나타나기를 기대한다. 그러나 이 말씀은 하나님의 역사는 일상의 선택과 순종 속에서 이루어진다는 사실을 일깨운다. 요셉처럼 이해되지 않는 상황 속에서도 하나님의 말씀을 신뢰하고 한 걸음 내딛는 믿음이 필요하다.

또한 예수의 탄생은 우리에게 묻는다. 하나님이 지금 우리 삶 가운데 함께 계신다는 사실을 우리는 얼마나 믿고 있는가. 임마누엘의 신앙은 고난이 없는 삶을 약속하지 않지만, 고난 속에서도 하나님이 떠나지 않으신다는 확신을 준다.


5. 기도문: 임마누엘의 하나님을 신뢰하며

하나님 아버지,
우리와 함께하시기 위해
말씀이 육신이 되어 이 땅에 오신
예수 그리스도를 찬양합니다.

이해할 수 없는 상황 속에서도
하나님의 뜻을 신뢰하며 순종했던
요셉의 믿음을 우리에게 허락하여 주옵소서.
사람의 시선보다 하나님의 음성에
더 민감하게 반응하는 삶을 살게 하옵소서.

예수라는 이름처럼
우리의 죄와 상처와 두려움 속에
참된 구원을 이루시는 주님을 바라보게 하시고,
임마누엘의 약속을 붙들고
오늘의 삶을 믿음으로 살아가게 하옵소서.

조용하지만 확실하게 역사하시는 하나님을 신뢰하며,
우리의 삶 또한 하나님의 구원 이야기 속에
쓰임 받게 하옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.
아멘.