마태복음 8장 1절에서 13절까지의 개역개정 본문입니다.
마태복음 8:1-13 (개역개정)
나병환자를 깨끗하게 하시다
1 예수께서 산에서 내려 오시니 수많은 무리가 따르니라
2 한 나병환자가 나아와 절하며 이르되 주여 원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있나이다 하거늘
3 예수께서 손을 내밀어 그에게 대시며 이르시되 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하시니 즉시 그의 나병이 깨끗하여진지라
4 예수께서 이르시되 삼가 아무에게도 이르지 말고 다만 가서 제사장에게 네 몸을 보이고 모세가 명한 예물을 드려 그들에게 입증하라 하시니라
백부장의 하인을 고치시다
5 예수께서 가버나움에 들어가시니 한 백부장이 나아와 간구하여
6 이르되 주여 내 하인이 중풍병으로 집에 누워 몹시 괴로워하나이다
7 이르시되 내가 가서 고쳐 주리라
8 백부장이 대답하여 이르되 주여 내 집에 들어오심을 나는 감당하지 못하겠사오니 다만 말씀으로만 하옵소서 그러면 내 하인이 낫겠사옵나이다
9 나도 남의 수하에 있는 사람이요 내 아래에도 군사가 있으니 이더러 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고 내 종더러 이것을 하라 하면 하나이다
10 예수께서 들으시고 놀랍게 여겨 따르는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 보지 못하였노라
11 또 너희에게 이르노니 동 서로부터 많은 사람이 이르러 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와
12 그 나라의 본 자손들은 바깥 어두운 데 쫓겨나 거기서 울며 이를 갈게 되리라
13 예수께서 백부장에게 이르시되 가라 네 믿은 대로 될지어다 하시니 그 즉시 하인이 나으니라
이 본문은 예수님의 권능과 그 권능을 이끌어내는 믿음의 중요성을 잘 보여줍니다.
마태복음 8장 1절에서 13절까지의 말씀은 예수 그리스도의 치유 사역과 그 중심에 있는 믿음의 원리를 극명하게 보여주는 본문입니다. 이 텍스트를 통해 우리는 하나님 나라가 어떻게 이 땅에 임하며, 인간의 믿음이 그 권능과 어떻게 연결되는지 깊이 있게 살펴볼 수 있습니다.
1. 본문의 구조적 요약
본문은 크게 두 가지 치유 사건으로 구성되어 있습니다. 첫째는 나병환자의 치유이며, 둘째는 백부장 하인의 치유입니다. 이 두 사건은 단순히 질병을 고친 사례를 나열한 것이 아니라, 당시 유대 사회에서 소외되었던 계층과 이방인이 예수님의 권능 앞에 어떻게 반응했는지를 보여줍니다.
산에서 내려오신 예수님과 나병환자
예수님께서 산상수훈을 마치고 산에서 내려오실 때, 한 나병환자가 나아옵니다. 당시 나병은 종교적, 사회적으로 부정하게 여겨져 공동체에서 격리되어야 했던 질병이었습니다. 그러나 그는 격리를 뚫고 예수님께 나아와 주여 원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있나이다라는 고백을 드립니다. 예수님은 손을 내밀어 그에게 대시며 그의 부정함을 거두시고 즉각적인 치유를 선포하십니다.
가버나움의 백부장과 그의 하인
가버나움에 들어가신 예수님께 한 이방인 백부장이 나아옵니다. 그는 자신의 종이 중풍병으로 고통받고 있음을 알리며 도움을 청합니다. 예수님께서 직접 가서 고쳐주겠다고 말씀하시자, 백부장은 주여 내 집에 들어오심을 나는 감당하지 못하겠사오니 다만 말씀으로만 하옵소서라고 답합니다. 이는 예수님의 권위를 군대의 명령 체계에 비유한 놀라운 고백이었으며, 예수님은 이를 이스라엘 중에서도 찾아볼 수 없는 큰 믿음이라 칭찬하십니다.
2. 신학적 해석과 의미
이 본문은 기독론(예수님은 누구신가)과 구원론(누가 구원을 받는가)에 있어 매우 중요한 신학적 함의를 담고 있습니다.
부정함을 이기시는 거룩의 전염
율법에 따르면 나병환자와 접촉하는 자는 부정해집니다. 그러나 예수님은 오히려 손을 내밀어 그에게 대심으로 거룩함이 부정함을 압도하게 하셨습니다. 이는 예수님이 율법의 조문을 넘어서는 율법의 완성자이시며, 죄와 질병의 근원을 제거하시는 분임을 시사합니다. 예수님의 거룩함은 수동적인 것이 아니라 적극적으로 세상을 변화시키는 전염성 있는 거룩입니다.
말씀의 권위와 원격 치유
백부장의 요청은 예수님의 말씀이 공간적 제약을 받지 않는다는 확신에 근거합니다. 그는 예수님을 단순히 기적을 일으키는 마술사가 아니라, 온 우주와 질병을 통치하시는 주권자로 인식했습니다. 다만 말씀으로만 하옵소서라는 요청은 말씀이 곧 사건이 되는 하나님의 창조적 권능을 인정하는 행위입니다. 이는 유대교적 혈통보다 예수님의 말씀에 대한 절대적 신뢰가 하나님 나라의 시민권을 결정한다는 사실을 보여줍니다.
하나님 나라의 확장과 반전
예수님은 백부장의 믿음을 보시고 동 서로부터 많은 사람이 이르러 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와라고 말씀하셨습니다. 이는 구원이 혈통적 유대인에게만 국한된 것이 아니라, 믿음을 가진 모든 이방인에게 열려 있음을 선언하신 것입니다. 반대로 믿음이 없는 자들은 바깥 어두운 데 쫓겨날 것이라는 경고를 통해, 하나님 나라의 기준이 오직 그리스도에 대한 신뢰에 있음을 강조하십니다.
3. 관련 말씀 구절
본문의 의미를 더 깊이 이해하기 위해 함께 묵상할 구절들입니다.
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히브리서 11:1 – 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니
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시편 107:20 – 그가 그의 말씀을 보내어 그들을 고치시고 위험한 지경에서 건지시는도다
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이사야 53:4 – 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘
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에베소서 2:8 – 너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라
4. 깊이 있는 영적 묵상
주여 원하시면 (나병환자의 태도)
나병환자의 요청은 매우 겸손하면서도 확신에 차 있습니다. 그는 예수님의 능력을 의심하지 않았지만, 그 능력이 나타나는 조건으로 주님의 뜻을 먼저 구했습니다. 우리는 흔히 내가 원하는 때에 내가 원하는 방식으로 문제가 해결되기를 기도합니다. 그러나 진정한 믿음은 주권이 하나님께 있음을 인정하는 것입니다. 나의 원함보다 주님의 원하심을 앞세울 때 진정한 회복의 역사가 시작됩니다.
감당하지 못하겠사오니 (백부장의 겸손)
백부장은 당시 지배 계층인 로마 군대의 장교였으나, 피지배 민족의 청년이었던 예수님 앞에 자신을 한없이 낮추었습니다. 그는 자신의 지위나 공로를 의지하지 않고 오직 예수님의 권위만을 바라보았습니다. 낮아진 마음은 은혜가 흐르는 통로가 됩니다. 하나님은 교만한 자를 대적하시고 겸손한 자에게 은혜를 베푸십니다.
말씀의 통치 아래 있는 삶
백부장은 자신의 부하들이 자신의 명령에 순종하듯, 질병과 영적 세계도 예수님의 말씀 한마디에 굴복할 것임을 알았습니다. 오늘날 우리 삶의 현장에서 우리는 무엇의 통치를 받고 있습니까? 환경의 압박이나 감정의 파도보다 예수님의 말씀이 더 강력한 권위를 가졌음을 실제로 믿고 있습니까? 백부장의 믿음은 보이지 않는 말씀의 실재를 보는 영적인 안목이었습니다.
5. 결단을 위한 기도문
사랑과 자비의 하나님 아버지, 오늘 마태복음 말씀을 통해 예수 그리스도의 절대적인 주권과 치유의 능력을 보게 하시니 감사합니다.
세상의 기준으로는 소외되고 부정한 나병환자 같았던 우리를, 주님께서는 외면하지 않으시고 친히 손을 대어 어루만져 주셨음을 고백합니다. 우리가 삶의 고통과 질병 속에서 낙심할 때, 주여 원하시면 나를 깨끗하게 하실 수 있나이다라는 확신 있는 고백으로 주님 앞에 나아가게 하옵소서. 나의 고집과 정욕을 앞세우기보다 주님의 선하신 뜻에 순복하는 믿음을 허락하여 주시옵소서.
또한 백부장과 같은 말씀에 대한 절대적 신뢰를 갖기를 소망합니다. 주님이 굳이 내 눈앞에 보이지 않아도, 주님이 내 환경 속에 직접적인 표적을 당장 보여주지 않으셔도, 기록된 말씀의 권위가 내 삶을 통치하고 있음을 믿습니다. 다만 말씀으로만 하옵소서라는 이 고백이 우리의 매일의 고백이 되게 하시고, 그 믿음을 통해 하나님 나라의 풍성한 잔치에 참여하는 은혜를 누리게 하옵소서.
우리 삶의 모든 부정한 영역들이 예수의 이름 앞에 깨끗하게 씻기게 하시며, 주님의 말씀 한마디로 우리 영혼의 중풍병이 낫게 되는 기적을 보게 하옵소서. 이 모든 말씀을 우리를 죄에서 자유케 하시고 참된 생명 주시는 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.