마태복음 9:14~26

마태복음 9장 14절에서 26절까지의 말씀은 예수 그리스도의 사역이 가져온 새로운 시대의 도래와 죽음을 이기는 생명의 능력을 생생하게 보여줍니다. 이 본문은 금식에 대한 논쟁에서 시작하여, 열두 해를 앓던 여인의 치유, 그리고 죽은 소녀를 살리시는 기적으로 이어지며 믿음과 회복의 핵심 메시지를 전달합니다.

1. 본문 요약: 옛 관습을 넘어선 생명의 역사

본문은 크게 세 가지 사건으로 구성되어 있습니다.

첫째, 금식 논쟁과 새 포도주 비유입니다(14-17절). 세례 요한의 제자들이 예수께 왜 당신의 제자들은 금식하지 않느냐고 묻습니다. 이에 예수님은 자신을 혼인집 신랑에 비유하시며, 신랑과 함께 있을 때에는 잔치의 때이지 슬퍼할 때가 아님을 선포하십니다. 이어지는 생베 조각과 새 포도주 비유는 복음의 역동성이 유대교의 낡은 형식에 갇힐 수 없음을 강조하며, 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다는 진리를 가르치십니다.

둘째, 혈루증 여인의 치유입니다(20-22절). 한 관리의 집으로 가시던 길에, 12년 동안 혈루증으로 고통받던 여인이 예수님의 겉옷 가를 만집니다. 그녀는 겉옷만 만져도 구원을 받겠다는 간절한 믿음을 가졌고, 예수님은 그녀의 믿음을 보시고 딸아 안심하라 네 믿음이 너를 구원하였다며 즉각적인 치유와 평안을 선포하십니다.

셋째, 야이로의 딸을 살리심입니다(18-19, 23-26절). 한 관리가 죽은 딸을 살려달라며 예수님께 절합니다. 예수님은 비웃는 무리들을 뒤로하고 이 소녀가 죽은 것이 아니라 잔다고 말씀하시며, 소녀의 손을 잡으심으로 그녀를 다시 일으키십니다. 이 사건은 예수님이 질병뿐 아니라 죽음까지 다스리는 권세를 가지신 분임을 증명합니다.

2. 신학적 해석: 복음의 역동성과 하나님의 나라

새 시대의 도래와 메시아적 잔치

예수님이 자신을 신랑으로 묘사하신 것은 구약 성경이 예언한 메시아적 잔치가 이미 시작되었음을 의미합니다. 유대교의 금식은 애통과 회개의 상징이었으나, 예수님과 함께하는 제자들의 삶은 기쁨과 축제가 되어야 합니다. 이는 기독교 신앙이 단순히 도덕적 규율을 지키는 것이 아니라, 그리스도와의 인격적 연합을 통한 기쁨의 삶임을 시사합니다.

낡은 부대와 새 부대

낡은 부대는 율법주의와 형식주의에 매몰된 유대교의 전통을 상징합니다. 반면 새 포도주는 예수 그리스도를 통해 전파되는 복음의 생명력입니다. 복음은 인간의 행위나 전통적인 틀 안에 제한되지 않습니다. 복음은 우리 삶의 근본적인 구조를 변화시키며, 우리가 과거의 습관적인 종교 생활에서 벗어나 성령의 역동적인 인도를 따라야 함을 교훈합니다.

믿음과 접촉의 신학

혈루증 여인과 관리는 모두 예수님과의 접촉을 갈망했습니다. 당시 율법에 따르면 혈루증 환자나 시신을 만지는 것은 부정해지는 일이었으나, 예수님은 오히려 그들에게 손을 대심으로 부정을 거룩함으로 바꾸셨습니다. 이는 예수님의 거룩함이 세상의 어떤 부정함보다 강력하며, 믿음을 가진 자에게는 그 거룩함과 생명이 흘러들어간다는 사실을 보여줍니다.

3. 관련 말씀 구절: 연결된 성경의 진리

• 누가복음 5:37-38: 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려 포도주가 쏟아지고 부대도 못쓰게 되리라 새 포도주는 새 부대에 넣어야 할 것이니라. (공관복음의 평행 구절)

• 에베소서 4:22-24: 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 너희의 심령이 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라.

• 히브리서 4:16: 그러므로 우리는 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라.

• 요한복음 11:25-26: 예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐.

4. 깊이 있는 묵상: 우리 삶의 새 부대는 준비되었는가

오늘 본문은 우리에게 본질적인 변화를 촉구합니다.

금식보다 중요한 신랑과의 동행

우리는 때때로 신앙의 형식을 지키는 데 몰두하느라 정작 예수님과의 친밀함을 놓치곤 합니다. 금식은 하나님께 가까이 가기 위한 수단일 뿐 그 자체가 목적이 될 수 없습니다. 지금 당신의 신앙생활에는 신랑 되신 예수님과 함께하는 기쁨이 있습니까? 만약 신앙이 무거운 짐으로만 느껴진다면, 당신은 혹시 낡은 부대에 새 포도주를 담으려 애쓰고 있는 것은 아닌지 돌아보아야 합니다.

부정한 인생을 만지시는 예수님

혈루증 여인은 당시 사회에서 소외되고 부정한 존재로 여겨졌습니다. 하지만 그녀가 예수님의 겉옷에 손을 댔을 때, 예수님은 그녀를 꾸짖지 않으시고 딸아라고 부르시며 가족의 관계로 영접하셨습니다. 우리 역시 죄로 인해 부정하고 세상의 시선으로 낙심할 때가 있습니다. 그러나 우리가 그분의 옷자락이라도 잡겠다는 심정으로 나아갈 때, 주님은 우리를 치유하시고 우리 삶의 모든 부정을 씻어내십니다.

죽음의 현장에서 선포되는 잠

사람들은 소녀의 죽음을 보고 통곡하며 비웃었지만, 예수님은 잔다고 말씀하셨습니다. 세상이 끝이라고 말하는 절망의 순간에도 주님은 희망과 생명을 보고 계십니다. 당신의 삶에서 이미 죽어버린 것 같은 소망, 끊어진 관계, 포기한 꿈이 있습니까? 예수님의 손이 닿으면 그것은 다시 일어날 수 있습니다. 주님은 우리의 절망을 잠으로 규정하시고 우리를 깨워 일으키시는 분입니다.

5. 기도문: 생명의 주님을 향한 고백

사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지, 오늘 마태복음의 말씀을 통해 새 시대의 소망을 보게 하시니 감사합니다.

우리의 삶이 낡은 가죽 부대와 같은 옛 습관에 머물지 않기를 원합니다. 예수 그리스도의 복음이 주는 새로운 생명력을 온전히 받아들일 수 있도록 우리의 마음을 날마다 새롭게 하여 주시옵소서. 형식적인 종교 생활에서 벗어나 신랑 되신 주님과 함께하는 참된 잔치의 기쁨을 누리게 하옵소서.

주님, 우리는 혈루증 여인처럼 연약하고 부정한 존재입니다. 세상의 방법으로 해결하려 했으나 더 깊은 상처만 남은 우리를 불쌍히 여겨 주시옵소서. 주님의 옷자락만 만져도 낫겠다는 그 간절한 믿음을 우리에게 허락하여 주시고, 우리를 향해 안심하라 네 믿음이 너를 구원하였다고 말씀하시는 주님의 음성을 듣게 하옵소서.

또한 우리 삶의 죽어 있는 영역들을 주님 앞에 내어놓습니다. 사람들이 비웃고 끝났다고 말하는 그 자리에 주님 찾아와 주시옵소서. 우리 인생의 손을 잡아 일으켜 주시며, 죽은 것이 아니라 잔다고 말씀하시는 주님의 권능을 경험하게 하옵소서. 그리하여 우리의 회복된 삶이 온 땅에 주님의 영광을 드러내는 소중한 통로가 되게 하옵소서.

죽음을 이기시고 우리에게 영원한 생명을 주신 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.