마태복음 10:1~15

마태복음 10장 1절에서 15절의 말씀은 예수님께서 열두 제자를 선택하시고, 그들에게 권능을 부여하여 세상 속으로 파송하시는 선교의 대위임령의 시작을 담고 있습니다. 이 본문은 단순히 과거의 기록이 아니라, 오늘날 세상을 살아가는 그리스도인들이 어떤 정체성을 가지고 복음을 전해야 하는지를 보여주는 하나님 나라의 매뉴얼입니다.

1. 본문 요약: 하나님 나라 대사들의 파송

이 단락은 크게 세 부분으로 나뉩니다. 첫째는 열두 제자의 선출과 권능 부여이며, 둘째는 사역의 대상과 핵심 메시지, 셋째는 사역자의 자세와 태도입니다.

예수님께서는 먼저 제자들을 부르셨습니다. 여기서 중요한 점은 부르심과 동시에 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 약한 것을 고치는 권능을 주셨다는 사실입니다. 제자들은 자기 자신의 힘으로 나가는 것이 아니라, 예수님으로부터 위임받은 대리권자로서 세상에 나갑니다. 명단에 언급된 이들은 베드로를 시작으로 가룟 유다에 이르기까지 출신과 성격이 제각각이었지만, 예수 안에서 하나의 선교 공동체로 묶였습니다.

예수님은 사역의 우선순위를 이스라엘 집의 잃어버린 양에게 두라고 명하십니다. 이는 구약의 약속을 성취하기 위한 신학적 순서입니다. 그들이 전할 메시지는 단호하고 명료합니다. 바로 천국이 가까이 왔다는 선포입니다. 이 선포는 말로만 그치지 않고 병든 자를 고치고 죽은 자를 살리는 실천적 능력으로 증명되어야 했습니다.

마지막으로 주님은 제자들에게 무소유의 영성을 가르치십니다. 전대에 금이나 은을 가지지 말고, 여벌 옷조차 챙기지 말라고 하십니다. 이는 사역자의 생계를 전적으로 하나님께 맡기라는 전폭적인 신뢰의 훈련입니다. 또한 복음을 영접하는 자에게는 평안을 빌되, 거절하는 자들에게는 발의 먼지를 떨어버림으로써 그 책임을 그들에게 돌리라는 단호한 지침을 주십니다.

2. 신학적 해석: 권능과 비움의 역설

권능의 기원과 목적

예수께서 제자들에게 주신 권능은 엑수시아(Exousia), 즉 합법적인 권위입니다. 이 권능의 목적은 제자들의 명성을 높이는 데 있지 않고, 하나님 나라가 현존함을 보여주는 표적(Sign)에 있습니다. 질병과 귀신은 타락한 세상의 증거들이며, 이를 치유하고 쫓아내는 행위는 사탄의 통치가 종식되고 하나님의 통치가 시작되었음을 선언하는 정치적이고 영적인 행위입니다.

거저 받았으니 거저 주라

이 구절은 기독교 윤리의 핵심입니다. 제자들이 행하는 기적과 전하는 복음은 그들의 노력으로 얻은 성과물이 아닙니다. 그것은 은혜로 주어진 선물입니다. 따라서 복음 전파의 과정에서 어떤 대가나 이익을 취해서는 안 됩니다. 이는 복음의 순수성과 공공성을 유지하는 안전장치이며, 사역자가 하나님의 은혜에 빚진 자라는 의식을 잊지 않게 합니다.

발의 먼지를 떨어 버리는 행위

이는 당시 유대인들이 이방 지역을 여행하고 유대로 돌아올 때 행하던 관습이었습니다. 부정한 이방의 먼지를 거룩한 땅에 묻혀오지 않겠다는 의지였습니다. 예수님이 이를 제자들에게 명하신 것은, 복음을 거부하는 자들은 선민이라 할지라도 심판 아래 있는 이방인과 다를 바 없다는 엄중한 경고입니다. 복음은 누구에게나 열려 있으나, 거부하는 자에게는 최종적인 심판의 근거가 됩니다.

3. 관련 말씀 구절: 성경의 맥락으로 읽기

• 이사야 61:1 : 주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라. (예수님의 사역과 제자들의 사역이 갖는 연속성을 보여줍니다.)

• 누가복음 10:1-3 : 주께서 따로 칠십 인을 세우사… 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니… 갈지어다 내가 너희를 보냄이 어린 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다. (선교의 긴박함과 위험성을 강조합니다.)

• 사도행전 3:6 : 베드로가 이르되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라. (마태복음 10장의 지침이 초대교회에서 어떻게 실제적인 능력으로 나타났는지 보여줍니다.)

4. 깊이 있는 묵상: 오늘을 사는 제자의 길

부르심은 보내심을 전제로 한다

우리는 종종 부르심(Calling)에만 집중합니다. 내가 위로받고, 내가 복을 받고, 내가 구원받는 것에 머물러 있습니다. 그러나 주님은 제자들을 부르신 직후 곧바로 내보내셨습니다. 그리스도인의 정체성은 교회 건물 안에 머물 때가 아니라 세상 속으로 보냄을 받았을 때 비로소 완성됩니다. 나는 지금 나의 가정, 직장, 공동체 속에서 보냄 받은 자로서 살아가고 있습니까?

결핍 속에서 만나는 하나님의 공급

예수님은 전대에 돈을 넣지 말고 여행을 떠나라고 하셨습니다. 이는 오늘날의 관점으로는 무책임해 보일 수 있습니다. 하지만 이는 생존의 근거를 소유에 두지 말고 관계에 두라는 말씀입니다. 하나님과의 관계, 그리고 복음을 영접하는 이웃과의 관계 속에서 필요를 채우시는 하나님을 경험하라는 초대입니다. 우리가 복음을 전하는 데 주저하는 이유는 종종 준비가 부족해서라고 말하지만, 사실은 주님의 공급하심을 믿지 못하는 신뢰의 결핍 때문일 수 있습니다.

평안을 비는 마음

제자들은 어느 집에 들어가든지 먼저 평안을 빌어야 했습니다. 비록 그 집이 복음을 거절할지라도, 사역자의 첫 마음은 항상 축복과 평안이어야 합니다. 우리는 세상을 향해 정죄의 칼을 먼저 휘두르는 자들이 아니라, 하나님의 평강을 유통하는 평화의 통로가 되어야 합니다. 그 평안이 상대에게 머물지 못한다 하더라도, 그 축복은 결국 나에게 돌아옵니다. 이것이 복음 전파자가 누리는 영적 안전망입니다.

5. 기도문: 파송된 자의 고백

사랑과 권능의 주님,

자격 없는 저희를 택하여 주시고 하나님 나라의 일꾼으로 불러주심에 감사합니다.

주님, 저희에게 하늘의 권능을 덧입혀 주시옵소서. 세상의 가치관과 어둠의 권세 앞에 무릎 꿇지 않게 하시고, 오직 예수 그리스도의 이름으로 병든 곳을 치유하며 상처 입은 영혼들을 일으켜 세우는 생명의 도구가 되게 하옵소서.

저희의 손에 쥔 금과 은을 의지하지 않기를 원합니다. 사역의 성공이 소유의 넉넉함에 있지 않음을 깨닫게 하시고, 매일의 삶 속에서 까마귀를 통해 먹이시는 하나님의 세밀한 공급하심을 체험하게 하옵소서. 비워진 전대만큼 하나님의 은혜로 채워지는 기쁨을 맛보게 하옵소서.

우리가 발을 딛는 곳마다 하나님의 평강을 심게 하옵소서. 거절과 외면 앞에서도 낙심하지 않게 하시고, 오직 주님의 심장을 가지고 잃어버린 양들을 향해 나아가는 지치지 않는 사랑을 허락하옵소서.

오늘도 우리를 세상 속으로 파송하시는 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.