마태복음 12:38~50

마태복음 12장 38절에서 50절까지의 개역개정 본문입니다.

마태복음 12:38-50 (개역개정)

38 서기관과 바리새인 중 몇 사람이 말하되 선생님이여 우리에게 표적 보여주시기를 원하나이다

39 예수께서 대답하여 이르시되 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라

40 요나가 밤낮 사흘 동안 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘 동안 땅 속에 있으리라

41 심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이거니와 요나보다 더 큰 이가 여기 있으며

42 심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이거니와 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라

43 더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 쉴 곳을 얻지 못하고

44 이에 이르되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고 와 보니 그 집이 비고 청소되고 수리되었거늘

45 이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더욱 심하게 되느니라 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라

46 예수께서 무리에게 말씀하실 때에 그의 어머니와 동생들이 예수께 말하려고 밖에 섰더니

47 한 사람이 예수께 여짜오되 보소서 당신의 어머니와 동생들이 당신께 말하려고 밖에 서 있나이다 하니

48 말하던 사람에게 대답하여 이르시되 누가 내 어머니이며 내 동생들이냐 하시고

49 손을 내밀어 제자들을 가리켜 이르시되 나의 어머니와 나의 동생들을 보라

50 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라 하시더라

이 구절들은 표적을 구하는 자들에 대한 경고와 참된 가족의 정의를 담고 있습니다.

1. 본문 요약 (Matthew 12:38-50)

본문은 크게 세 가지 사건으로 구성됩니다. 첫째는 표적을 구하는 서기관과 바리새인들에게 요나의 표적을 말씀하시는 장면이고, 둘째는 비어 있는 집과 일곱 귀신의 비유를 통해 악한 세대의 실상을 경고하시는 장면이며, 마지막은 누가 참된 예수님의 가족인가에 대한 정의를 내리시는 장면입니다.

서기관들은 예수님의 신성을 증명할 초자연적인 기적을 요구했으나, 예수님께서는 자신의 죽음과 부활을 상징하는 요나의 표적 외에는 줄 것이 없다고 단언하십니다. 이어지는 비유에서는 마음의 집을 청소만 하고 주인을 모시지 않았을 때 겪게 될 영적 타락의 위험성을 경고하시며, 최종적으로는 하나님의 뜻대로 행하는 자가 곧 그리스도의 가족임을 선포하십니다.

2. 신학적 해석: 표적과 실체, 그리고 새로운 관계

요나의 표적: 죽음과 부활의 예표

예수님은 자신을 요나와 솔로몬보다 더 큰 이로 계시하십니다. 요나가 큰 물고기 뱃속에서 삼 일을 지냈던 사건은 단순한 기적이 아니라 예수 그리스도의 장사 되심과 삼 일 만의 부활을 가리키는 모형론적 사건입니다. 당대 종교 지도자들은 눈앞의 기적에만 매몰되었으나, 예수님은 십자가 사건이 인류 구원을 위한 유일하고 결정적인 표적임을 분명히 하셨습니다.

비어 있는 집의 위험성

축귀(Exorcism) 이후의 상태를 다루는 비유는 매우 중요한 신학적 함의를 가집니다. 귀신이 나간 뒤 집이 청소되고 수리되었다는 것은 율법적 도덕주의나 일시적인 종교적 열심을 상징할 수 있습니다. 그러나 그 집의 주인이 비어 있다면, 즉 성령께서 내주하시지 않는다면 악한 영은 더 강력한 세력을 데리고 돌아옵니다. 이는 복음의 본질인 그리스도와의 연합이 결여된 상태가 얼마나 위험한지를 시사합니다.

혈연을 넘어선 하나님 나라의 가족

마지막 단락에서 예수님은 유대 사회의 가장 견고한 기반인 혈연 관계를 재정의하십니다. 이는 육신의 가족을 부정하는 것이 아니라, 하나님 나라의 우선순위를 세우시는 것입니다. 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자라는 기준은 유대인이라는 민족적 자부심을 깨뜨리고, 오직 믿음과 순종을 통해 형성되는 새로운 영적 공동체의 출현을 알리는 선언입니다.

3. 관련 말씀 구절 (Cross-References)

요나 1:17 – 여호와께서 이미 큰 물고기를 예비하사 요나를 삼키게 하셨으므로 요나가 밤낮 삼 일을 물고기 뱃속에 있으니라.
로마서 1:4 – 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라.
에베소서 3:17 – 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서.
요한복음 1:12 – 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니.
히브리서 2:11 – 거룩하게 하시는 이와 거룩하게 함을 입은 자들이 다 한 근원에서 난지라 그러므로 형제라 부르시기를 부끄러워하지 아니하시고.

4. 깊이 있는 묵상: 마음의 주인을 점검하라

표적 신앙에서 부활 신앙으로

우리는 종종 내 눈앞의 문제가 해결되는 기적을 구합니다. 서기관들이 요구했던 표적은 자신의 불신을 정당화하기 위한 수단에 불과했습니다. 하지만 예수님은 가장 확실한 표적인 부활을 이미 우리에게 주셨습니다. 오늘 나의 신앙이 기적적인 현상에 일희일비하는 신앙인지, 아니면 이미 성취된 십자가와 부활의 사건 위에 굳건히 서 있는 신앙인지 돌아보아야 합니다.

비움보다 중요한 것은 채움입니다

많은 이들이 죄를 짓지 않으려 노력하고 마음을 정결하게 하려 애씁니다. 그러나 기독교 신앙은 단순히 악을 제거하는 수양의 종교가 아닙니다. 성령으로 내 마음을 가득 채우지 않는 한, 우리는 언제든 이전보다 더 악한 습관과 영적 침체에 빠질 수 있습니다. 내 마음의 왕좌에 예수 그리스도를 온전한 주인으로 모시고 있는가가 영적 전쟁의 승패를 결정짓습니다.

순종으로 증명되는 가족 됨

누가 예수님의 가족입니까? 교회 마당을 밟는 자가 아니라 아버지의 뜻을 행하는 자입니다. 이는 행위 구원론을 말하는 것이 아니라, 참된 믿음은 필연적으로 순종의 열매를 맺는다는 사실을 강조합니다. 그리스도를 닮아가는 삶, 그분의 말씀에 즉각적으로 반응하는 삶이 나를 그리스도의 형제와 자매로 인치십니다.

5. 기도문

사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지, 오늘 마태복음의 말씀을 통해 우리의 신앙을 거울 앞에 비추어 봅니다.

우리는 때때로 하나님을 신뢰하기보다 당장 내 눈앞에 나타날 기적과 표적만을 구하며 살아왔음을 고백합니다. 이미 십자가에서 모든 것을 이루시고 부활의 산 소망을 주신 주님만을 온전히 바라보게 하옵소서. 요나보다 크신 그리스도가 내 삶의 유일한 해답임을 믿음으로 고백합니다.

또한 우리 마음의 집을 정결하게 하실 뿐만 아니라, 그곳에 성령의 충만함으로 거하여 주시옵소서. 비어 있는 마음으로 방황하지 않게 하시고, 세상의 헛된 것들이 다시 들어오지 못하도록 주님의 사랑과 진리로 우리를 꽉 채워 주시옵소서. 형식적인 종교 생활의 청소가 아니라, 주님과 깊이 연합하는 생명의 역사가 일어나기를 원합니다.

마지막으로 우리가 입술로만 주를 부르는 자가 되지 않게 하시고, 하늘 아버지의 뜻을 온 마음 다해 준행하는 참된 제자가 되게 하옵소서. 그리하여 주께서 우리를 향해 내 형제요 자매요 어머니라 불러주시는 그 영광스러운 은총 속에 거하게 하옵소서. 우리의 삶이 하나님의 가족으로서 부끄러움 없는 순종의 삶이 되기를 간절히 소망합니다.

우리 삶의 주인이시며 영원한 표적 되시는 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.