마태복음 15장 29절에서 39절까지의 개역개정 본문입니다. 이 말씀은 예수님께서 갈릴리 호숫가에서 수많은 병자를 고치시고, ‘칠병이어’의 기적을 베푸시는 장면을 담고 있습니다.
마태복음 15:29-39 (개역개정)
29 예수께서 거기서 떠나사 갈릴리 호숫가에 이르러 산에 올라가 거기 앉으시니
30 큰 무리가 다리 저는 사람과 장애인과 맹인과 말 못하는 사람과 기타 여럿을 데리고 와서 예수의 발 앞에 앉히매 고쳐 주시니
31 말 못하는 사람이 말하고 장애인이 온전하게 되고 다리 저는 사람이 걸으며 맹인이 보는 것을 무리가 보고 놀랍게 여겨 이스라엘의 하나님께 영광을 돌리니라
32 예수께서 제자들을 불러 이르시되 내가 무리를 불쌍히 여기노라 그들이 나와 함께 있은 지 이미 사흘이매 먹을 것이 없도다 길에서 기진할까 하여 굶겨 보내지
33 제자들이 이르되 광야에 있어 우리가 어디서 이런 무리가 배
34 예수께서 이르시되 너희에게 떡이 몇 개나 있느냐 이르되 일곱 개와 작은 생선 두어 마리가 있나이다 하거늘
35 예수께서 무리에게 명하사 땅에 앉게 하시고
36 떡 일곱 개와 그 생선을 가지사 축사하시고 떼어 제자들에게 주시니 제자들이 무리에게 주매
37 다 배불리 먹고 남은 조각을 일곱 광주리에 차게 거두었으며
38 먹은 자는 여자와 어린이 외에 사천 명이었더라
39 예수께서 무리를 보내시고 배에 오르사 마가단 지경으로 가시니라
💡 주요 포인트
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긍휼의 마음: 예수님께서는 병든 자들을 고치실 뿐만 아니라, 사흘 동안 굶은 무리의 육체적 배고픔까지도 깊이 공감하고 배려하셨습니다.
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칠병이어(七餠二魚): 오병이어(5,000명) 기적과 유사하지만, 여기서는 떡 7개와 생선 두어 마리로 4,000명을 먹이시고 7광주리를 남기셨습니다.
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치유와 영광: 수많은 병자가 나음을 얻는 표적을 통해 사람들이 하나님께 영광을 돌리는 장면이 강조됩니다.
마태복음 15장 29절에서 39절은 예수 그리스도의 신성과 인성이 조화를 이루는 매우 역동적인 장면을 보여줍니다. 이 본문은 갈릴리 호숫가 근처의 산 위에서 일어난 치유의 사역과, 광야에서 4,000명을 먹이신 칠병이어의 기적을 기록하고 있습니다.
1. 본문의 구조적 요약
본문은 크게 두 부분으로 나뉩니다. 첫 번째는 육체의 질병을 고치시는 예수님의 치유 사역이며, 두 번째는 배고픈 무리를 먹이시는 공급의 사역입니다.
예수님께서는 갈릴리 호숫가 인근의 한 산에 오르셨습니다. 그곳에 수많은 무리가 다리 저는 사람, 장애인, 맹인, 말 못 하는 사람 등 소외되고 고통받는 이들을 데리고 모여들었습니다. 예수님께서는 그들을 거절하지 않으시고 하나하나 고쳐 주셨으며, 이 광경을 목격한 사람들은 이스라엘의 하나님께 영광을 돌렸습니다.
이후 예수님은 무리가 사흘 동안 자신과 함께하며 굶주린 상태인 것을 보시고 긍휼히 여기셨습니다. 제자들은 광야에서 이 많은 사람을 먹일 음식을 구하는 것이 불가능하다고 여겼으나, 예수님께서는 떡 일곱 개와 작은 생선 두어 마리로 축사하신 후 사천 명을 배불리 먹이셨습니다. 남은 조각이 일곱 광주리에 가득 찼으며, 이 기적을 행하신 후 예수님은 배를 타고 마가단 지경으로 이동하셨습니다.
2. 깊이 있는 신학적 해석
긍휼, 기적의 시작점
이 본문에서 가장 핵심적인 동사는 내가 무리를 불쌍히 여기노라입니다. 여기서 불쌍히 여긴다는 표현은 헬라어로 창자가 끊어지는 듯한 고통을 느끼는 깊은 동정심을 의미합니다. 예수님의 기적은 단순히 신성을 과시하기 위한 마술적 행위가 아니라, 인간의 고통에 깊이 공감하시는 사랑에서 비롯된 것입니다. 예수님은 영혼의 구원뿐만 아니라 인간이 겪는 실제적인 배고픔과 육체적 연약함에도 깊은 관심을 두시는 분임을 알 수 있습니다.
이방인을 향한 구원의 확장
마태복음 14장의 오병이어 사건이 주로 유대인들을 대상으로 했다면, 15장의 칠병이어 사건은 지리적 배경상 이방인들이 섞여 있었을 가능성이 큽니다. 31절에서 무리가 이스라엘의 하나님께 영광을 돌렸다는 표현은, 이 기적을 체험한 이들 중 상당수가 이방인이었음을 암시합니다. 이는 복음과 하나님의 나라가 유대 지경을 넘어 온 열방으로 확장되고 있음을 상징적으로 보여줍니다.
광야의 식탁과 종말론적 잔치
광야에서 무리를 먹이시는 장면은 과거 이스라엘 백성이 출애굽 후 광야에서 만나를 먹었던 사건을 상기시킵니다. 예수님은 새로운 모세로서 백성을 먹이시는 분이자, 장차 하나님 나라에서 이루어질 풍성한 종말론적 잔치를 미리 맛보게 하시는 메시아적 권능을 드러내십니다. 떡 일곱 개와 일곱 광주리는 성경적 완전성을 상징하며, 하나님의 공급하심에는 부족함이 없음을 강조합니다.
3. 관련 말씀 구절
본문의 의미를 더욱 풍성하게 이해하기 위해 다음 구절들을 함께 묵상해 보시기 바랍니다.
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시편 145편 15-16절: 모든 사람의 눈이 주를 앙망하오니 주는 때를 따라 그들에게 먹을 것을 주시며 손을 펴사 모든 생물의 소원을 만족하게 하시나이다.
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마태복음 14장 13-21절: (오병이어 사건) 예수님께서 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹이신 사건으로, 칠병이어와 함께 예수님의 신성을 증거하는 핵심 본문입니다.
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이사야 35장 5-6절: 그때에 맹인의 눈이 밝을 것이며 못 듣는 사람의 귀가 열릴 것이며 그때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 말 못하는 자의 혀는 노래하리니… (예수님의 치유 사역이 메시아 예언의 성취임을 보여줍니다.)
4. 깊이 있는 묵상: 우리 삶에 적용하기
빈손을 내어드리는 용기
제자들은 우리가 어디서 이런 무리가 배불릴 만큼 떡을 얻으리이까라며 한계를 고백했습니다. 하지만 예수님은 그들이 가진 작은 것, 즉 떡 일곱 개와 작은 생선 두어 마리를 물으셨습니다. 기적은 우리가 가진 완벽함에서 시작되지 않습니다. 우리의 부족함과 보잘것없는 것을 주님 손에 올려드릴 때, 그것은 수천 명을 먹이는 생명의 양식이 됩니다. 당신이 오늘 주님 앞에 내어놓을 작은 헌신은 무엇입니까?
사흘을 견디는 열정
무리는 예수님의 말씀을 듣고 치유를 경험하기 위해 사흘 동안이나 광야에 머물렀습니다. 그들은 육체의 허기를 잊을 만큼 주님께 집중했습니다. 현대 사회를 살아가는 우리는 즉각적인 만족에 익숙해져 있습니다. 때로는 우리의 기도가 즉시 응답되지 않는 것처럼 보일지라도, 주님과 함께 머무는 사흘의 시간을 견뎌낼 때 주님은 우리의 기진함을 아시고 반드시 공급해 주십니다.
기적 이후의 남겨짐
사천 명이 배불리 먹고도 일곱 광주리가 남았습니다. 하나님은 인색하신 분이 아닙니다. 우리의 필요를 간신히 채우시는 분이 아니라, 넘치도록 풍성하게 채우시는 분입니다. 내 삶에 남겨진 일곱 광주리의 은혜를 기억하십시오. 내가 누리고 남은 그 은혜는 또 다른 누군가를 향한 축복의 통로가 되어야 합니다.
5. 기도문
사랑과 자비가 풍성하신 하나님 아버지,
오늘 마태복음 말씀을 통해 우리를 향한 주님의 깊은 긍휼을 깨닫게 하시니 감사합니다. 인생의 광야 길에서 지치고 기진한 저희를 외면하지 않으시고, 우리의 질병을 고치시며 주린 배를 채워주시는 주님의 손길을 의지합니다.
주님, 제자들처럼 현실의 벽 앞에 절망하며 우리가 무엇을 할 수 있겠느냐고 불평했던 저희의 믿음 없음을 용서하여 주시옵소서. 비록 우리가 가진 것이 떡 일곱 개와 작은 생선 두어 마리처럼 초라할지라도, 그것을 주님 손에 맡겨 드리는 믿음을 허락하여 주시옵소서. 주님의 축사가 임할 때 우리의 작은 삶이 수많은 사람을 살리는 기적의 통로가 될 줄 믿습니다.
우리의 육신적 필요뿐만 아니라 영적인 갈급함을 아시는 주님, 오늘도 생명의 떡으로 우리를 배불려 주시고, 우리 삶에 남겨진 은혜의 조각들을 기억하며 이웃에게 그 사랑을 흘려보내는 삶을 살게 하옵소서. 날마다 우리와 동행하시며 마가단 지경으로, 또 다른 사역의 현장으로 우리를 인도하시는 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
이 본문은 예수님의 치유와 공급이 결코 단절된 사건이 아님을 보여줍니다. 영혼의 회복과 육체의 강건함이 주님 안에서 하나로 어우러지는 기적의 현장입니다. 오늘 하루, 당신의 삶 속에서도 이 칠병이어의 풍성함이 가득하기를 소망합니다.