에스겔 35:1~15 – 세일산과 에돔의 심판, 형제의 아픔을 기뻐한 죄, 질투와 심판, 여호와께서 거기 계심

매일큐티 오늘의 본문 말씀 (개역개정)

에스겔 35장 1절에서 15절

1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되

2 인자야 네 얼굴을 세일 산으로 향하고 그에게 예언하여

3 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 세일 산아 내가 너를 대적하여 내 손을 네 위에 편즉 네가 황무지와 공포의 대상이 되게 할지라

4 내가 네 성읍들을 무너뜨리며 네가 황폐하게 되리니 네가 나를 여호와인 줄을 알리라

5 네가 옛적부터 한을 품고 이스라엘 족속의 환난 때 곧 죄악의 마지막 때에 칼의 위력에 그들을 넘겼도다

6 그러므로 주 여호와의 말씀이니라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 내가 너에게 피를 만나게 한즉 피가 너를 따르리라 네가 피를 미워하지 아니하였은즉 피가 너를 따르리라

7 내가 세일 산이 황무지와 공포의 대상이 되게 하여 그 위에 오가는 자를 다 끊을지라

8 내가 그 죽임 당한 자를 그 여러 산에 채우되 칼에 죽임 당한 자를 네 여러 멧부리와 골짜기와 모든 시내에 엎드러지게 하고

9 너를 영원히 황폐하게 하여 네 성읍들에 다시는 거주하는 자가 없게 하리니 내가 여호와인 줄을 너희가 알리라

10 네가 말하기를 이 두 민족과 두 땅은 다 내 것이며 내 기업이 되리라 하였도다 그러나 여호와께서 거기에 계셨느니라

11 그러므로 주 여호와의 말씀이니라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 네가 그들을 미워하여 노하며 질투한 대로 내가 네게 행하여 너를 심판할 때에 그들이 나를 알게 하리라

12 네가 이스라엘 산들을 향하여 말하기를 저들이 황폐하였으므로 우리에게 넘겨주어서 삼키게 되었다 하고 모독하는 모든 말을 나 여호와가 들은 줄을 네가 알리로다

13 너희가 입으로 나를 거스려 자랑하며 나를 거스려 많은 말을 한 것을 내가 들었노라

14 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 온 땅이 즐거워할 때에 내가 너를 황폐하게 하되

15 이스라엘 족속의 기업이 황폐하므로 네가 즐거워한 것 같이 내가 너를 황폐하게 하리라 세일 산아 너와 에돔 온 땅이 황폐하리니 내가 여호와인 줄을 무리가 알리라 하셨다 하라

한 줄 묵상

형제의 고난과 무너짐을 틈타 탐욕을 부리고 기뻐하며 하나님을 모독하던 자는, ‘거기에 계시는’ 하나님의 공의로운 심판 앞에 영원한 황폐함과 수치를 맞이하게 됩니다.

본문 요약

본문은 2026년 8월 4일 매일큐티 본문으로, 이스라엘의 형제 나라였으나 옛적부터 한을 품고 이스라엘의 멸망을 기뻐하며 탐욕을 부린 ‘에돔(세일 산)’을 향해 하나님의 엄중한 심판을 선포하시는 에스겔 35장 1절부터 15절까지의 말씀입니다. 하나님은 에스겔에게 얼굴을 세일 산으로 향하고 예언하라 명하시며, 에돔을 대적하여 그 땅을 영원한 황무지와 공포의 대상으로 만드실 것을 선언하십니다(1~4절).

에돔은 이스라엘의 환난 때에 그들을 도우기는커녕 칼의 위력에 넘겨주었고, 이스라엘의 두 땅(남유다와 북이스라엘)이 황폐해지자 이를 자신들의 소유로 삼으려 탐욕을 품었습니다. 그러나 하나님은 그 현장에 “여호와께서 거기에 계셨느니라”고 밝히시며, 이스라엘을 향해 품었던 에돔의 미움과 질투, 모독하는 자랑의 말들을 모두 들으셨다고 말씀하십니다. 하나님은 당신의 삶을 두고 맹세하시며, 피를 미워하지 않은 에돔에게 피의 심판을 내리시고, 이스라엘의 황폐함을 기뻐했던 에돔을 온 땅이 즐거워할 때 완전히 황폐하게 만드실 것입니다(5~15절).

신학적 해석

에스겔 35장 1~15절은 에스겔 36장에 선포될 ‘이스라엘 산들의 회복’에 앞서, 회복의 걸림돌이자 형제애를 배반한 세속적 원수인 에돔을 심판하시는 하나님의 구속사적·재판관적 주권을 보여주는 중요한 신학적 텍스트입니다.

첫째, ‘여호와께서 거기 계셨느니라(YHWH Shammah)’의 임재 신학입니다(10절). 에돔은 이스라엘이 죄로 인해 심판을 받고 황폐해지자, 하나님이 자기 백성을 버리셨다고 착각하여 그 땅을 가로채려 했습니다(“이 두 땅은 다 내 것이라”). 그러나 성경은 “그러나 여호와께서 거기에 계셨느니라”라는 강렬한 구절로 이를 반박합니다. 하나님의 징계로 백성이 고난을 당할 때에도, 그 땅과 백성을 향한 하나님의 소유권과 임재는 결코 떠나지 않았습니다. 하나님의 침묵을 하나님의 부재로 착각하고 하나님의 백성을 함부로 범하는 세상의 오만함을 폭로하는 신학적 선언입니다.

둘째, ‘동등 보응(Talion)과 피의 심판 법칙’입니다(6, 11, 15절). 하나님은 에돔이 행한 악을 그대로 되돌려주시는 완벽한 공의를 집행하십니다. “네가 피를 미워하지 아니하였은즉 피가 너를 따르리라”(6절), “네가 즐거워한 것 같이 내가 너를 황폐하게 하리라”(15절). 에돔은 야곱의 형제 언약(야곱과 에사우)을 배반하고 오랜 세월 한(恨)과 질투를 품었으며, 이스라엘의 마지막 환난 때에 칼을 휘둘렀습니다. 형제의 피를 흘린 자에게 피로 보응하시고, 남의 눈물을 기쁨으로 삼은 자에게 영원한 황폐함으로 갚으시는 하나님의 엄위하신 공의의 법칙이 드러납니다.

셋째, ‘언어적 죄악에 대한 신성한 청취(Divine Hearing)’입니다(12~13절). 에돔은 하나님이 듣지 못하신다고 생각하며 입으로 하나님을 거슬러 자랑하고, 이스라엘의 황폐함을 모독했습니다. 그러나 하나님은 “나 여호와가 들은 줄을 네가 알리로다”, “내가 들었노라”라고 거듭 선언하십니다. 세상이 하나님의 백성을 향해 비웃고 모독하는 모든 소리를 하나님은 낱낱이 듣고 기억하시며, 이에 대해 반드시 신성한 책임을 물으신다는 언어 윤리적 신학을 내포합니다.

관련 말씀 구절

• 오바디야 1장 10, 12절

  네가 네 형제 야곱에게 행한 포학으로 말미암아 수치를 당하고 영원히 멸절되리라… 네가 형제의 날 곧 그 재앙의 날에 방관할 것이 아니며 유다 자손이 멸망하는 날에 기뻐할 것이 아니며 그 고난의 날에 네가 입을 크게 벌릴 것이 아니며

• 시편 137편 7절

  여호와여 예루살렘이 멸망하던 날을 기억하시고 에돔 자손을 치소서 그들의 말이 파괴하라 파괴하라 그 기초까지 파괴하라 하였나이다

• 잠언 17장 5절

  가난한 자를 비웃는 자는 그를 지으신 주를 멸시하는 자요 사람의 재앙을 기뻐하는 자는 벌을 면하지 못할 자니라

• 로마서 12장 15, 19절

  즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고 우는 자들과 함께 울라… 내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라

• 창세기 12장 3절

  너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라

깊이 있는 묵상

오늘 본문은 역사 속에서 야곱의 형제였으나 오랜 세월 동안 깊은 질투와 한을 품고 이스라엘을 대적했던 에돔(세일 산)을 향한 하나님의 준엄한 심판을 보여줍니다. 에돔은 이스라엘이 하나님의 징계를 받아 바벨론의 칼날 앞에 무너지고 예루살렘 성이 파괴될 때, 그 아픔을 함께 안타까워하기는커녕 도리어 손뼉 치며 기뻐했습니다. 도망치는 형제들의 길을 막아서서 대적의 칼에 넘겨주었고, 황폐해진 약속의 땅을 바라보며 “이제 이 땅은 다 우리의 소유가 되었다”라며 탐욕의 이빨을 드러냈습니다.

세상의 눈으로 볼 때, 무너진 이스라엘은 더 이상 소망이 없어 보였고 하나님께 완전히 버림받은 것처럼 느껴졌습니다. 그래서 에돔은 아무런 두려움 없이 입을 크게 벌려 이스라엘을 모독하고, 하나님을 거슬러 오만한 자랑을 늘어놓았습니다. 그러나 에돔이 간과한 결정적인 진실이 하나 있었습니다. 그것은 바로 백성이 징계를 받아 눈물 흘리는 그 황폐한 폐허의 현장 속에도 “여호와께서 거기에 계셨다”는 사실입니다.

하나님은 자기 백성을 잠시 징계하실지라도 결코 버리지 않으셨으며, 백성들이 당하는 고통과 수치의 현장에 함께 계셨습니다. 에돔이 형제의 재앙을 기뻐하며 내뱉었던 모독의 말들, 남의 아픔을 틈타 자기 이익을 챙기려 했던 탐욕스러운 계산을 하나님은 한 마디도 놓치지 않고 다 듣고 계셨습니다. 결국 남의 눈물을 나의 기쁨으로 삼고 피를 미워하지 않았던 에돔은, 자신이 뿌린 악의 씨앗 그대로 하나님의 공의로운 피의 심판을 받아 온 세상이 즐거워할 때 홀로 영원히 황폐해지는 비참한 종말을 맞이하게 되었습니다.

오늘 말씀은 타인의 고난과 실패를 대하는 우리의 마음가짐을 정직하게 비추어 주는 거룩한 거울입니다. 우리는 혹시 내 주변의 형제나 이웃, 동료가 어려움을 당하거나 실패했을 때, 은근히 속으로 기뻐하거나 고소해하는 영적 ‘에돔’의 마음을 품고 있지는 않습니까? 남의 연약함과 허물을 틈타 나의 우월함을 증명하려 하거나, 상대방의 아픔을 내 이익의 기회로 삼으려 하는 탐욕이 우리 내면에 도사리고 있지는 않은지 돌아보아야 합니다.

기억하십시오. 하나님은 고난받는 자의 현장, 오해받고 아파하는 지체의 자리에 “거기에 계시는(여호와 샴마)” 분이십니다. 타인의 고난을 방관하고 비웃는 것은 그 사람을 지으시고 사랑하시는 하나님을 모독하는 죄악입니다. 하나님은 우리가 남의 재앙을 기뻐하는 자가 아니라, “우는 자들과 함께 울고 즐거워하는 자들과 함께 즐거워하는” 따뜻한 긍휼의 마음을 품기를 원하십니다.

오늘 하루, 내 안에 은밀히 자리 잡고 있던 질투와 시기, 남의 부진을 기뻐하던 치사한 에돔의 마음을 십자가 앞에 겸손히 내려놓읍시다. 하나님께서 늘 내 삶의 현장에 계시며, 내가 내뱉는 모든 말과 중심을 들으신다는 거룩한 하나님 의식(Coram Deo)을 회복합시다. 고난당하는 이웃의 아픔을 내 아픔으로 품고 따뜻하게 위로하며 손잡아 줄 때, ‘거기에 계시는’ 주님께서 우리 삶을 영원한 은혜와 평강으로 채워 주실 것입니다.

기도문

온 우주 만물의 심판자이시며 고난받는 자의 현장에 언제나 함께 계시는 여호와 하나님 아버지, 오늘 에스겔 말씀을 통해 형제의 재앙을 기뻐하고 탐욕을 부렸던 에돔의 교만과 그에 임하는 엄중한 심판을 바라보게 하시니 감사를 드립니다. 내 안에도 이웃의 실패와 아픔을 은근히 기뻐하고, 타인의 연약함을 틈타 내 이익을 챙기려 했던 추악한 에돔의 질투와 이기심이 있었음을 정직하게 고백하오니, 십자가의 보혈로 깨끗이 씻어 주시옵소서.

하나님은 우리가 눈물 흘리는 그 자리에 “거기에 계시는” 분임을 늘 마음에 새기게 하옵소서. 고난당하는 형제와 자매를 비웃거나 모독하지 않게 하시고, 세상의 모든 소리를 들으시는 하나님 앞에서 내 입술의 말과 마음의 생각을 늘 거룩하게 파수하게 하여 주시옵소서. 남의 아픔에 손뼉 치는 냉정한 마음을 버리게 하시고, 우는 자들과 함께 울고 지친 이웃의 손을 따뜻하게 잡아주는 긍휼과 사랑의 마음을 우리에게 부어 주시옵소서.

주님의 백성들을 결코 버리지 아니하시고 약속의 땅을 회복시키시는 신실하신 하나님만을 온전히 바라봅니다. 오늘 하루도 주님께서 내 곁에 계심을 기억하며 거룩한 두려움과 겸손함으로 동행하게 하시고, 내 삶의 모든 자리에서 주님의 온유함과 사랑만을 나타내는 복된 성도의 삶이 되게 하옵소서. 우리의 참된 구원자이시며 임마누엘이 되시는 예수 그리스도의 거룩하신 이름으로 간절히 기도드리옵니다. 아멘.