역대상 20:1~8 – #암몬정복과랍바함락 #밀곰의금왕관 #다윗의용사들 #블레셋거인족의몰락 #십배와삽 #엘하난과라흐미 #요나단과손발가락스물네개거인 #믿음의승리

1 해가 바뀌어 왕들이 출전할 때가 되매 요압이 그 군대를 거느리고 나가서 암몬 자손의 땅을 격파하고 가서 랍바를 에워싸고 다윗은 예루살렘에 그대로 있더니 요압이 랍바를 쳐서 함락시키매

2 다윗이 그 왕의 머리에서 보석 있는 왕관을 빼앗아 중량을 달아보니 금 한 달란트라 그들의 왕관을 자기 머리에 쓰니라 다윗이 또 그 성에서 노략한 물건을 무수히 내오고

3 그 가운데 백성을 끌어내어 톱과 쇠도끼와 돌써레로 일하게 하니라 다윗이 암몬 자손의 모든 성읍을 이같이 하고 다윗과 모든 백성이 예루살렘으로 돌아오니라

4 이 후에 블레셋 사람들과 게셀에서 전쟁할 때에 후사 사람 십배가 키가 큰 자의 아들 중에 삽을 쳐죽이매 그들이 항복하였더라

5 다시 블레셋 사람들과 전쟁할 때에 야일의 아들 엘하난이 가드 사람 골리앗의 아우 라흐미를 죽였는데 이 사람의 창자루는 베틀 채 같았더라

6 또 가드에서 전쟁할 때에 그 곳에 키 큰 자 하나는 손과 발에 가락이 여섯씩 모두 스물넷이 있는데 그도 키가 큰 자의 소생이라

7 그가 이스라엘을 능욕하므로 다윗의 형 시므아의 아들 요나단이 그를 죽이니라

8 가드의 키 큰 자의 소생이라도 다윗의 손과 그 신하들의 손에 다 죽었더라

하나님의 백성을 능욕하며 버티고 선 거대한 세상의 거인들과 견고한 요새는, 주님의 이름을 의지하여 담대히 일어선 믿음의 사람들의 손에 반드시 무너집니다.

해가 바뀌어 군주들이 전쟁에 나설 봄철이 되자 요압은 군대를 이끌고 출정하여 암몬 땅을 파괴하고 수도 랍바를 포위 공격하여 함락시킵니다. 다윗은 현장으로 나아가 보석이 박힌 무게 금 한 달란트의 암몬 왕의 관을 취하고 막대한 전리품을 거두며, 암몬 백성들을 노역에 동원하여 거친 일들을 감당하게 한 뒤 예루살렘으로 귀환합니다. 이후 이스라엘은 블레셋과의 잇단 전투에서 거인족들과 맞닥뜨립니다. 게셀 전투에서는 후사 사람 십배가 거인 르바의 후손인 삽을 격파하여 항복을 받아내고, 야일의 아들 엘하난은 골리앗의 아우이자 베틀 채 같은 거대한 창을 휘두르던 라흐미를 쳐죽입니다. 또한 가드 전투에서는 양손과 발의 가락이 여섯 개씩 총 스물네 개인 기형적 거인이 이스라엘을 능욕하자 다윗의 조카 요나단이 그를 처단합니다. 이로써 가드의 강력한 거인 용사들은 다윗과 그 신하들의 손에 모두 쓰러집니다.

첫째, 역대기 기자의 구속사적 성전 중심적 기록 관점입니다.

본문 13절은 사무엘하 1112장에 기록된 랍바 함락 기사와 병행을 이룹니다. 그러나 역대기는 밧세바와의 간음 및 우리아의 살해라는 다윗 개인의 치명적인 도덕적 실패를 완전히 생략하고 오직 암몬 정복과 대외적 승리에 집중합니다. 이는 역대기 기자가 다윗의 죄를 덮어주기 위함이 아니라, 바벨론 포로에서 돌아와 성전을 재건하고 하나님 나라를 회복해야 했던 귀환 공동체에게 이상적인 신정 왕국의 원형과 메시아 언약의 영광스러운 성취를 보여주기 위해 선택적으로 기록했기 때문입니다. 성도의 연약함에도 불구하고 하나님은 당신의 구속사적 계획을 신실하게 성취해 가십니다.

둘째, 우상 숭배의 파멸과 참된 통치권의 상징인 왕관입니다.

2절에서 다윗이 암몬 왕의 머리에서 빼앗은 금 왕관은 암몬 족속의 민족 신이었던 ‘밀곰(몰렉)’ 신상의 관이었을 가능성이 높습니다(금 한 달란트는 약 34kg으로 사람이 상시 착용하기에는 거대함). 인신 제사를 받던 가증한 우상 밀곰의 왕관이 벗겨지고 하나님의 대리자인 다윗의 머리에 씌워진 것은, 우상 숭배의 권세가 여호와의 거룩한 주권 앞에 굴복하고 온 땅의 참된 주인이 하나님이심을 보여주는 구속사적 상징입니다.

셋째, 골리앗의 영적 유산과 ‘다윗의 용사들’의 믿음의 전수입니다.

4~8절에 등장하는 세 명의 거인(삽, 라흐미, 육손이 거인)은 과거 다윗이 물맷돌로 쓰러뜨렸던 거인 골리앗과 동일한 르바임(가드의 거인족)의 후손들이었습니다. 과거에는 골리앗 한 사람의 고함에 사울과 온 이스라엘 군대가 공포에 떨며 숨었습니다. 그러나 이제는 다윗 한 사람의 믿음이 십배, 엘하난, 요나단과 같은 다윗의 동역자들에게 그대로 흘러들어갔습니다. 거인의 위압적인 체구와 베틀 채 같은 무기 앞에서도 주눅 들지 않고, “이스라엘을 능욕하는 자”를 향해 하나님의 거룩한 분노로 맞서 쓰러뜨렸습니다. 8절의 “다윗의 손과 그 신하들의 손에 다 죽었더라”는 선언은, 영적 지도자의 살아있는 믿음이 공동체 전체로 전염되어 마침내 대적의 견고한 진을 완전히 소멸시켰음을 웅변합니다.

암몬의 수도 랍바가 무너지고 다윗의 용사들이 블레셋의 거인들을 하나씩 쳐부수는 장면은, 우리를 가로막고 있는 세상의 거대한 장벽들을 어떻게 돌파해야 하는지 명확한 답을 제시합니다.

본문에 등장하는 블레셋의 거인들은 하나같이 압도적인 신체적 조건을 자랑했습니다.

뼈가 굵고 키가 거대했던 삽, 베틀 채만큼 굵은 창자루를 휘두르던 골리앗의 아우 라흐미, 양손과 발에 가락이 여섯 개씩 달려 기괴한 위압감을 풍기며 이스라엘을 조롱하던 가드의 거인까지, 세상적인 눈으로 볼 때 그들은 도저히 인간의 힘으로 넘을 수 없는 철옹성과 같았습니다.

우리의 인생길에도 이와 같은 ‘가드의 거인들’이 불쑥불쑥 나타납니다.

도무지 해결될 기미가 보이지 않는 극심한 재정의 문제, 내 힘으로는 통제할 수 없는 육신의 질병, 세상의 거대한 권력과 나를 짓누르는 직장의 압박감, 그리고 내 믿음을 비웃고 조롱하는 세상의 시선들이 바로 현대의 거인들입니다. 그들의 거대한 체구와 으르렁거리는 소리에만 집중하면, 우리는 메뚜기 콤플렉스에 빠져 주저앉고 맙니다.

그러나 십배와 엘하난, 요나단은 거인의 덩치를 보지 않았습니다.

그들의 시선은 오직 하나, “저 거인이 살아계신 하나님의 군대를 능욕하고 있다”는 거룩한 분노에 닿아 있었습니다. 그들은 일찍이 엘라 골짜기에서 물맷돌 하나로 골리앗을 쓰러뜨렸던 다윗의 하나님을 기억했습니다. 다윗의 하나님이 곧 오늘 자신들의 하나님이심을 믿었기에, 그들은 베틀 채 같은 창날 앞에서도 물러서지 않고 칼을 빼어 들었습니다.

참된 믿음은 공동체 안에서 전염되고 확장됩니다.

혼자서는 감당하기 벅찬 거인일지라도, 믿음의 선진들이 걸어갔던 승리의 발자국을 따르고 곁에 있는 지체들과 손을 맞잡을 때 어떤 대적도 감히 우리를 넘보지 못합니다. 8절의 말씀은 얼마나 큰 확신을 줍니까?

내가 상대해야 할 오늘의 거인이 아무리 기세등등할지라도, 이미 십자가에서 사탄의 머리를 깨뜨리시고 부활하신 만왕의 왕 예수 그리스도의 권세 앞에는 한낱 쓰러질 운명에 불과합니다. 내 앞에 선 거인의 크기를 묵상하지 말고, 그 거인보다 무한히 크신 만군의 여호와 하나님을 묵상하십시오. 주님의 이름을 힘입어 담대히 믿음의 발걸음을 내딛는 순간, 세상의 모든 거인은 내 영적 성장의 밥이 될 뿐입니다.

어떤 대적도 무너뜨릴 수 없는 만군의 여호와이시며 우리의 영원한 승리의 깃발(여호와 닛시)이 되시는 하나님 아버지,

우리를 위협하던 암몬의 요새를 무너뜨리시고, 이스라엘을 능욕하던 블레셋의 거대한 거인들을 다윗과 그 신하들의 손에 온전히 넘겨주신 놀라운 승리의 역사를 바라보게 하시니 감사드립니다.

주님, 삶의 현장에서 마주하는 베틀 채 같은 세상의 무기와 거인과도 같은 문제의 크기 앞에서 두려워 떨지 않게 하옵소서. 환경의 위압감에 짓눌려 주저앉는 패배주의를 십자가의 보혈로 말끔히 씻어내어 주시고, 만군의 여호와의 이름을 의지하여 담대히 골리앗을 향해 달려갔던 다윗의 물맷돌 신앙을 우리 영혼 가운데 부어 주옵소서.

다윗 한 사람의 믿음이 십배와 엘하난과 요나단에게 전수되어 거인들을 차례로 쓰러뜨렸듯이, 오늘 우리 가정과 교회가 살아있는 믿음의 용사들을 길러내는 거룩한 요람이 되게 하옵소서. 낙심한 지체들의 손을 잡아주고 함께 기도의 무릎을 꿇음으로써, 사탄의 모든 견고한 진을 파하고 그리스도의 승리를 증거하는 믿음의 연합군이 되게 하옵소서.

오늘 하루도 나를 사랑하사 자기 몸을 버리신 예수 그리스도의 십자가 능력을 힘입어, 세상의 거인들을 넉넉히 이기고 하나님 나라의 영광스러운 면류관을 올려드리는 승리의 날이 되게 하옵소서.

사망 권세를 꺾으시고 영원한 승리자가 되신 우리 주 예수 그리스도의 거룩하신 이름으로 간절히 기도드립니다. 아멘.