역대상 26:20~32 – #성전곳간과성물곳간 #아히야와라단자손 #여히엘리의아들들 #스브엘 #다윗과지휘관들이구별한성물 #사무엘과사울의구별물 #그낫자손그나냐 #바깥일과관원과재판관 #헤브론자손하사뱌와여리야 #여호와의일과왕의일

20 레위 사람 중에 아히야는 하나님의 전 곳간과 성물 곳간을 맡았으며

21 라단의 자손은 곧 라단에게 속한 게르손 사람의 자손이니 라단에게 속한 게르손 사람의 우두머리는 여히엘리라

22 여히엘리의 아들들은 세담과 그의 아우 요엘이니 여호와의 성전의 곳간을 맡았고

23 아므람 자손과 이스할 자손과 헤브론 자손과 웃시엘 자손 중에

24 모세의 아들 게르솜의 자손 스브엘은 곳간을 맡았고

25 그의 형제 곧 엘리에셀에게서 난 자는 그의 아들 르하비야와 그의 아들 여사야와 그의 아들 요람과 그의 아들 시그리와 그의 아들 슬로못이라

26 이 슬로못과 그의 형제는 구별한 모든 성물의 곳간을 맡았으니 곧 다윗 왕과 우두머리 가문들과 천부장들과 백부장들과 군대의 모든 지휘관들이 구별하여 드린 성물이라

27 그들이 전쟁할 때에 탈취하여 얻은 물건 중에서 구별하여 드려 여호와의 성전을 보수한 일과

28 선견자 사무엘과 기스의 아들 사울과 넬의 아들 아브넬과 스루야의 아들 요압이 무엇이든지 구별하여 드린 성물은 다 슬로못과 그의 형제의 지휘를 받았더라

29 이스할 자손 중에 그나냐와 그의 아들들은 성전 밖에서 이스라엘의 일을 다스리는 관원과 재판관이 되었고

30 헤브론 자손 중에 하사뱌와 그의 동족 용사 천칠백 명은 요단 서쪽에서 이스라엘을 주관하여 여호와의 모든 일과 왕을 섬기는 직무를 맡았으며

31 헤브론 자손 중에 여리야가 그의 족보와 종족대로 헤브론 자손의 우두머리가 되었더라 다윗이 왕위에 있은 지 사십 년에 길르앗 야셀에서 그들 중에 구하기를 대용사가 있어

32 그의 형제 중 뛰어난 용사요 가문의 우두머리가 이천칠백 명이라 다윗 왕이 그들로 르우벤과 갓과 므낫세 반 지파를 주관하여 하나님의 모든 일과 왕의 일을 다스리게 하였더라

성전 안의 거룩한 곳간을 신실하게 지키는 청지기의 사명과 세상 속에서 공의로 다스리는 행정적 책임은 모두 ‘하나님의 일과 왕의 일’로서 동등하게 거룩한 소명입니다.

다윗은 성전 문지기 조직에 이어 성전의 재정과 성물을 관리할 레위인의 직무 및 성전 밖에서 국가를 다스릴 관원과 재판관의 직무를 체계화합니다. 게르손 자손 라단의 후손인 여히엘리의 아들 세담과 요엘, 그리고 모세의 자손 스브엘에게 일반 성전 곳간을 맡깁니다(20~24절). 또한 엘리에셀의 후손인 슬로못과 그의 형제들에게는 구별된 ‘성물 곳간’을 총괄하게 합니다. 이 성물들은 다윗 왕과 지휘관들이 전쟁에서 승리하여 탈취한 전리품 중 여호와께 성별하여 드린 것들과 선견자 사무엘, 사울 왕, 아브넬 장군, 요압 장군이 역대대로 구별하여 봉헌한 귀중한 보물들이었습니다(25~28절). 한편 성전 내부의 일뿐 아니라 성전 밖의 공적 영역을 위해 이스할 자손 그나냐와 그의 아들들을 세워 관원과 재판관으로 삼습니다(29절). 이어 헤브론 자손의 용사 천칠백 명은 요단 서쪽에서, 뛰어난 용사 이천칠백 명은 요단 동쪽의 세 지파(르우벤, 갓, 므낫세 반 지파)를 관할하며 ‘하나님의 모든 일과 왕의 일’을 충성스럽게 수행하도록 임명합니다(30~32절).

첫째, 성물 곳간의 신학과 ‘기억의 전승’입니다.

26~28절은 단순한 성물 관리 목록이 아니라 이스라엘 구속사의 은혜의 궤적을 보여줍니다. 성물 곳간에 보관된 보물들은 다윗 당대의 전리품뿐 아니라, 선견자 사무엘, 사울, 아브넬, 요압 등 이스라엘 역사를 거쳐 간 지도자들이 하나님께 바친 헌신과 승리의 기념비였습니다. 이스라엘은 전쟁의 승리가 자신의 무력으로 얻은 것이 아니라 여호와의 구원 역사였음을 성물 봉헌을 통해 고백했습니다. 슬로못이 맡은 성물 곳간은 물질적 창고를 넘어, 대대로 역사하신 하나님의 신실하심과 언약 백성의 승리를 기억하고 보존하는 ‘살아있는 신앙의 박물관’이었습니다.

둘째, 모세 가문의 청지기적 섬김과 명예입니다.

24절에서 모세의 아들 게르솜의 자손 ‘스브엘’이 성전 곳간을 맡고, 엘리에셀의 자손 ‘슬로못’이 성물 곳간을 총괄하는 장면은 깊은 영적 의미를 지닙니다. 앞서 23장에서 모세의 자손들은 제사장 가문처럼 권력을 세습하거나 정치적 특권을 누리지 않고 일반 레위인의 반열에 머물렀습니다. 그러나 하나님은 이스라엘 역사상 가장 정직하고 투명해야 할 ‘성전의 보물 곳간’의 열쇠를 모세 가문의 손에 맡기셨습니다. 거대한 물질을 관리하는 자리는 재정적 청렴함과 신전의식(Coram Deo)이 요구되는 막중한 자리입니다. 하나님은 드러나는 권력 대신 보이지 않는 곳에서 성물을 거룩하게 지켜내는 순전한 청지기의 영예를 모세의 후손들에게 허락하셨습니다.

셋째, ‘성(聖)과 속(俗)의 일치’: 여호와의 일과 왕의 일입니다.

30절과 32절에 반복되는 표현인 “하나님의 모든 일과 왕의 일(여호와의 모든 일과 왕을 섬기는 직무)”은 구약적 신정국가의 통치 원리이자 성도의 직업 소명관의 핵심입니다. 레위인들의 사역은 성전 담벼락 안에만 갇혀 있지 않았습니다. 그들은 성전 밖으로 나아가 관원과 재판관이 되어 법을 집행하고 행정을 돌보았습니다(29절). 요단 서쪽과 동쪽의 변방 지파들까지 아우르며 하나님의 법도를 가르치고 사회적 공의를 실현했습니다. 성전 안에서 드리는 제의적 예배와 세상 한복판에서 행하는 정의로운 행정과 노동은 분리되지 않습니다. 하나님의 통치는 성전 뜰뿐 아니라 온 사회의 일상 영역 전체에 미쳐야 함을 증언합니다.

하나님의 성전이 유지되고 하나님 나라가 견고하게 서기 위해서는 제단에서 불을 피우는 사람뿐 아니라, 뒤편에서 성전 곳간의 장부를 기록하고 문을 잠그며 성물을 지키는 신실한 손길이 반드시 필요합니다.

슬로못과 그의 형제들이 맡았던 ‘성물 곳간’에는 수많은 역사적 흔적들이 쌓여 있었습니다.

피비린내 나는 전쟁터에서 얻은 금과 은, 선견자 사무엘이 눈물로 기도하며 구별해 바쳤던 물건들, 사울과 요압이 승리의 순간에 하나님 앞에 올려드렸던 보물들이 그곳에 있었습니다. 그곳은 결코 단순한 재화의 창고가 아니었습니다. “하나님이 우리를 대적의 손에서 구원하셨다”는 승리의 고백들이 차곡차곡 쌓여 있는 거룩한 기억의 성소였습니다.

우리의 마음 곳간에는 무엇이 채워져 있습니까? 세상의 성공과 재물을 축적하는 탐욕의 곳간입니까, 아니면 내 인생의 험한 풍파 속에서 베풀어주신 하나님의 은혜와 구원의 감격을 기념하는 ‘감사의 성물 곳간’입니까? 지나온 삶의 승리가 내 능력 때문이 아니라 전적인 하나님의 은혜였음을 고백하며 구별해 둔 성물들이 우리 영혼의 창고에 가득해야 합니다.

또한 레위인들이 성전 밖으로 나아가 ‘관원과 재판관’이 되어 백성들을 다스렸던 모습을 깊이 묵상합니다.

다윗은 성전 제의에만 사역자들을 몰아넣지 않았습니다. 요단 서쪽뿐 아니라, 영적으로 해이해지기 쉽고 우상 숭배의 위험이 컸던 요단 동쪽의 변방 지파들(르우벤, 갓, 므낫세 반 지파)에게 뛰어난 용사 이천칠백 명을 파견했습니다. 그들의 사명은 “하나님의 모든 일과 왕의 일을 다스리는 것”(32절)이었습니다.

우리는 흔히 교회 안에서 기도하고 찬양하며 예배하는 것만을 ‘하나님의 일’이라 생각하고, 직장에서 일하고 사회에서 관계를 맺으며 살아가는 것은 ‘세상일’로 치부하는 이원론적 함정에 빠지기 쉽습니다.

그러나 성경은 단호하게 말합니다. 세상 속에서 정직하게 행정을 처리하고, 억울한 자를 공의로 판결하며, 일터에서 땀 흘려 책임을 다하는 그 모든 과정이 곧 거룩한 ‘하나님의 일’입니다. 주일의 예배자가 월요일의 충성된 청지기로 이어지지 않는다면, 그 신앙은 온전하지 못합니다.

오늘 내가 발을 딛고 서 있는 직장, 가정, 삶의 터전이 바로 내가 다스리고 지켜야 할 ‘요단 서편과 동편’의 현장입니다.

성전 곳간을 지키는 청렴함과 세상 속에서 공의를 실현하는 용사의 담대함으로, 내게 맡겨진 일상의 모든 영역을 “하나님의 일”로 거룩하게 변화시키는 참된 그리스도의 대사로 서야 합니다.

온 우주 만물의 참된 주인이시며 우리의 일상과 예배를 거룩하게 통치하시는 하나님 아버지,

성전의 거룩한 곳간을 정직하게 지켜냈던 청지기들과 성전 밖 세상 한복판으로 나아가 공의와 정의로 백성을 다스렸던 레위 용사들의 헌신을 바라보게 하시니 감사드립니다.

주님, 과거의 고난과 승리의 순간마다 우리를 도우셨던 하나님의 은혜를 잊지 않고, 우리 마음의 곳간에 감사의 성물을 날마다 쌓아가는 신실한 성도가 되게 하옵소서. 물질의 유혹 앞에서 타협하지 않는 거룩한 청렴함을 주시고, 작은 것 하나까지도 주님의 영광을 위하여 성별하여 드리는 정결한 손길이 되게 하옵소서.

교회 안에서의 거룩함이 세상 속에서의 온전한 순종으로 이어지게 하옵소서. 교회 문을 나서는 순간 세속의 방식에 무릎 꿇지 않게 하시고, 내가 일하는 일터와 가정과 사회의 모든 영역에서 “하나님의 일과 왕의 일”을 감당하듯 주께 하듯 충성을 다하게 하옵소서.

우리에게 맡겨주신 삶의 현장에서 하나님의 공의를 실현하고 거짓과 불의를 막아서는 믿음의 대용사가 되게 하시고, 세상의 변방에서도 주님의 주권과 영광을 밝히 드러내는 빛과 소금의 통로로 사용하여 주옵소서.

친히 만유의 주재가 되셔서 우리의 모든 삶의 자리를 거룩한 성소로 빚어가시는 우리 주 예수 그리스도의 거룩하신 이름으로 간절히 기도드립니다. 아멘.