아가 6:1~13 – #함께찾으리라 #동산과향기로운꽃밭 #나는내사랑하는자에게속하였고

신부의 간절한 찬양을 들은 예루살렘 여인들은 감동하여 신랑을 함께 찾아 나서겠다고 제안합니다(1절). 이에 신부는 영적 방황을 끝내고 신랑이 향기로운 꽃밭 자기 동산으로 내려가 양 떼를 먹이고 있음을 깨달으며, “나는 내 사랑하는 자에게 속하였고 내 사랑하는 자는 내게 속하였다”는 온전한 연합의 확신을 재확인합니다(2~3절). 이때 다시 등장한 신랑은 신부의 지난 머뭇거림을 전혀 책망하지 않고, 신부를 북이스라엘의 아름다운 수도 ‘디르사’와 거룩한 도성 ‘예루살렘’에 비유하며 ‘깃발을 세운 군대 같이 당당하다’고 극찬합니다(4절). 또한 자신을 사로잡는 신부의 눈빛과 염소 떼 같은 머리털, 정결한 치아와 석류 같은 뺨을 다시 찬양합니다(5~7절). 왕비와 후궁과 시녀가 수없이 많을지라도 신랑에게 신부는 오직 하나뿐인 완전한 비둘기이며, 뭇 여인과 왕비들조차 복되다 칭찬하는 독보적인 존재임을 선포합니다(8~10절). 봄의 생명력을 살피러 호도 동산으로 내려갔던 신부는 왕의 수레 가운데 이르게 되고, 무리는 돌아오는 술람미 여인을 향해 승리의 마하나임 춤을 추는 자를 보듯 감탄하며 환영합니다(11~13절).

3절의 고백은 2장 16절(“내 사랑하는 자는 내게 속하였고 나는 그에게 속하였도다”)과 미묘하면서도 중대한 신학적 차이를 보여줍니다. 2장에서는 ‘신랑이 내게 속했다’는 자기중심적 소유권이 앞섰으나, 5장의 영적 시련과 상실의 밤을 통과한 6장에서는 “나는 내 사랑하는 자에게 속하였고”라며 신부 자신이 신랑의 소유임을 먼저 고백합니다. 성도의 신앙은 은혜를 내 유익과 만족을 위해 소유하려는 단계에서, 내 전 존재를 그리스도의 주권과 소유 아래 온전히 굴복시키는 성숙한 단계로 승화됩니다.

5장에서 신부는 신랑을 문밖에 세워두고 지체하다가 겉옷을 빼앗기고 매를 맞는 수치를 자초했습니다. 그러나 6장에서 다시 마주한 신랑의 입술에서는 “왜 그때 문을 늦게 열었느냐”는 책망이나 정죄의 말이 단 한마디도 나오지 않습니다. 오히려 디르사와 예루살렘의 영광으로 신부를 높이며(4절), 4장에서 베풀었던 찬사를 조금도 거두지 않고 온전히 반복하여 확증합니다(5~7절). 이는 탕자를 맞이하는 아버지의 품(눅 15장)처럼, 성도의 회개와 돌이킴 뒤에 주어지는 하나님의 용서가 결코 조건적이거나 계산적이지 않음을 보여주는 십자가 은혜의 절대성입니다.

4절과 10절에 반복되는 “깃발을 세운 군대 같이 당당하구나(아유마 칸니드가लोत)”라는 표현은 교회의 본질을 드러냅니다. 교회는 신랑 되신 그리스도 앞에서는 가장 순결하고 연약하며 사랑스러운 신부이지만, 공중 권세 잡은 흑암의 세력과 영적 전쟁을 치르는 세상 앞에서는 승리의 깃발을 높이 쳐든 강력하고 두려운 군대(Church Militant)입니다. 십자가의 보혈로 씻김을 받고 신랑과의 연합을 회복한 성도는 더 이상 죄책감에 위축된 패배자가 아니라, 세상을 이기는 강력한 영적 위엄을 지닌 군사로 일어섭니다.

8~9절에서 왕비 육십 명, 후궁 팔십 명, 무수한 시녀들과 대조되는 “내 비둘기, 내 완전한 자는 하나뿐”이라는 선언은 하나님의 절대적인 주권적 선택(Electio)을 상징합니다. 세상에 수많은 권세와 지혜로운 자들이 넘쳐나도, 하나님 아버지의 눈에는 십자가 피로 맺어진 성도 한 사람 한 사람이 우주에서 유일무이하고 독보적인 사랑의 대상입니다.

“내가 또 주님을 실망시켜 드렸구나. 내 안일함 때문에 주님을 문밖에 세워두고 방황했는데, 과연 주님이 나를 예전처럼 사랑해 주실까? 주님 앞에 가면 무서운 꾸중과 냉랭한 시선이 기다리고 있지 않을까?”

그러나 오늘 본문에서 마주하는 신랑의 모습은 우리의 상상을 완전히 뒤엎습니다.

밤새 헤매다 돌아온 신부를 맞이한 신랑의 손에는 매서운 징계의 채찍이 들려 있지 않았습니다.

신랑은 지나간 밤의 허물과 태만에 대해 단 한마디도 묻지 않으셨습니다. “왜 그때 문을 늦게 열었느냐”고 따지지 않으셨습니다. 신부가 그 밤에 얼마나 마음 아파했는지, 겉옷을 빼앗기며 얼마나 많은 눈물을 흘렸는지를 이미 다 알고 계셨기 때문입니다.

주님은 우리의 연약한 실패보다, 상처 입은 자리에서 터져 나온 “그는 만 사람 중에 뛰어나신 나의 사랑”이라는 신부의 중심을 보셨습니다.

그리고 주님은 세상의 그 어떤 화려한 왕비나 후궁과도 비교할 수 없는 존귀함을 우리에게 선언하십니다.

우리는 늘 남들과 비교하며 위축됩니다. “나보다 기도도 잘하고, 성경도 많이 알고, 헌신도 뛰어난 사람들이 수없이 많은데 하나님이 나 같은 자를 귀하게 보실까?”

그러나 신랑 되신 예수님에게 당신은 무수한 숫자 중의 하나가 아닙니다. 온 우주를 다 주고도 바꿀 수 없는, 세상에서 단 하나뿐인 외딸과 같은 독보적인 사랑의 대상입니다.

내가 잘나서 당당한 것이 아니라, 나를 향한 그리스도의 사랑이 너무나 완전하기에 우리는 세상과 죄악의 참소 앞에서 당당히 어깨를 펼 수 있습니다.

주님, 과거의 넘어짐과 실수에 매여 자책하고 정죄감에 사로잡혀 주님 앞으로 나아가기를 주저했던 우리의 불신앙을 용서하여 주옵소서. 우리의 모든 죄와 수치를 십자가 뒤로 묻어버리시고, 다시금 온전한 사랑의 언어로 “너는 내 하나뿐인 완전한 자”라 불러주시는 주님의 따뜻한 음성에 기대어 담대히 일어서게 하옵소서.

“나는 내 사랑하는 자에게 속하였다”는 고백이 우리의 삶의 유일한 자랑과 기초가 되게 하옵소서. 세상의 헛된 기준과 남들과의 비교 속에서 위축되지 않게 하시고, 만왕의 왕이신 주님의 독보적인 사랑을 받는 존귀한 자녀답게 거룩한 자존감을 회복하게 하옵소서.

마하나임의 거룩한 춤을 추듯, 우리 영혼이 주님 안에서 참된 자유와 기쁨을 회복하게 하시고, 어둠의 세력을 향해 승리의 깃발을 높이 쳐든 당당한 천국 군사로서 오늘 하루 마주하는 모든 영적 싸움에서 넉넉히 승리하게 하옵소서.

우리를 살리시기 위해 자기 목숨을 아낌없이 내어주시고 영원토록 변함없는 사랑으로 품어주시는 우리 주 예수 그리스도의 거룩하신 이름으로 간절히 기도드립니다. 아멘.