아가 8:1~14 – #네가내오라비같았더라면 #사랑하는자를의지하고 #사과나무아래 #인장같이마음에품고

1 네가 내 어머니의 젖을 먹은 오라비 같았더라면 내가 밖에서 너를 만날 때에 입을 맞추어도 나를 업신여길 자가 없었을 것이라

2 내가 너를 이끌어 내 어머니 집에 들이고 네게서 배웠으리라 나는 향기로운 술 곧 석류즙으로 네게 마시게 하겠고

3 너는 왼팔로는 내 머리를 고이고 오른손으로는 나를 안았으리라

4 예루살렘 딸들아 내가 너희에게 부탁한다 내 사랑하는 자가 원하기 전에는 흔들지 말며 깨우지 말지니라

5 그의 사랑하는 자를 의지하고 거친 들에서 올라오는 여자가 누구인가 너로 말미암아 네 어머니가 해산하려고 애쓴 곳 너를 낳은 자가 고통한 그 곳 사과나무 아래에서 내가 너를 깨웠노라

6 너는 나를 도장 같이 마음에 품고 도장 같이 팔에 두라 사랑은 죽음 같이 강하고 질투는 스올 같이 잔인하며 불길 같이 일어나니 그 기세가 여호와의 불과 같으니라

7 많은 물도 이 사랑을 끄지 못하겠고 홍수라도 삼키지 못하나니 사람이 그의 온 가산을 다 주고 사랑과 바꾸려 할지라도 오히려 멸시를 받으리라

8 우리에게 있는 작은 누이는 아직 유방이 없구나 그가 청혼을 받는 날에는 우리가 그를 위하여 무엇을 할까

9 그가 성벽이라면 우리는 은 망대를 그 위에 세울 것이요 그가 문이라면 우리는 백향목 판자로 두르리라

10 나는 성벽이요 내 유방은 망대 같으니 그러므로 나는 그가 보기에 화평을 얻은 자 같구나

11 솔로몬이 바알하몬에 포도원이 있어 지키는 자들에게 맡겨 두고 그들로 각기 그 열매로 말미암아 은 천을 바치게 하였으나

12 솔로몬 너는 천을 얻겠고 열매를 지키는 자도 이백을 얻으려니와 내게 속한 내 포도원은 내 앞에 있구나

13 너 동산에 거주하는 자야 동무들이 네 소리에 귀를 기울이고 있으니 내가 듣게 하라

14 내 사랑하는 자야 너는 빨리 달리라 향기로운 산 위에 있는 노루와도 같고 어린 사슴과도 같아라

어떤 거센 물결과 홍수도 결코 끌 수 없는 여호와의 맹렬한 불과 같은 사랑을 마음에 품고, 거친 광야에서 신랑 되신 주님만을 온전히 의지하며 다시 오실 주님을 향해 달려가야 합니다.

신부는 세상의 눈치와 거리낌 없이 온전하고 자유로운 사랑을 나누고 싶은 열망을 고백하며, 신랑을 어머니의 집으로 이끌어 가장 향기로운 석류즙을 대접하고 그 품에 안기기를 소원합니다(1~4절). 사랑하는 신랑에게 전적으로 기대어 거친 광야를 건너오는 신부를 향해 감탄이 터져 나오고, 신랑은 생명의 근원인 사과나무 아래서 신부를 깨웠음을 상기시킵니다(5절). 이어 본문은 성경 전체에서 가장 웅장한 사랑의 찬가를 선포합니다. 사랑은 죽음처럼 강하고 스올처럼 잔혹하며 타오르는 여호와의 불꽃과 같아서, 어떤 큰 물이나 홍수도 결코 끌 수 없으며 세상의 모든 재산을 다 주어도 결코 바꿀 수 없는 절대적인 것임을 밝힙니다(6~7절). 신부는 아직 성숙하지 못한 어린 누이를 지혜와 정결로 지켜줄 것을 다짐하며, 자신은 신랑의 온전한 은혜와 사랑을 입어 화평을 누리는 견고한 성벽이자 망대임을 확증합니다(8~10절). 솔로몬의 물질적 포도원과 달리 오직 신랑과 자신에게 속한 거룩한 영적 포도원을 온전히 보존한 신부는, 동산의 친구들이 귀를 기울이는 가운데 신랑에게 향기로운 산 위의 노루와 어린 사슴처럼 속히 달려와 달라고 간구하며 아가서의 대단원을 맺습니다(11~14절).

첫째, ‘여호와의 불(샬헤베트야)’과 십자가 사랑의 절대성입니다.

6~7절의 선언은 아가서의 신학적 핵심이자 정점입니다. “사랑은 죽음 같이 강하고… 그 기세가 여호와의 불과 같으니라 많은 물도 이 사랑을 끄지 못하겠고 홍수라도 삼키지 못하나니.” 여기서 ‘여호와의 불’은 구약 성경 전체에서 하나님의 이름을 붙여 사랑의 본질을 직접 규정한 유일한 표현입니다. 인간의 감정적 사랑을 뛰어넘어, 죄인을 구원하시기 위해 당신의 독생자를 아낌없이 내어주신 하나님의 절대적이고 맹렬한 언약적 아가페 사랑(Hesed)을 가리킵니다. 이 사랑은 사망 권세와 지옥(스올)의 저주를 깨뜨리며, 십자가 위에서 죄악의 홍수를 온몸으로 받아내면서도 결코 꺼지지 않고 부활의 승리로 타오른 영원한 구속의 사랑입니다.

둘째, ‘도장(인장) 같이 품은 사랑’과 성령의 인치심입니다.

6절에서 “너는 나를 도장 같이 마음에 품고 도장 같이 팔에 두라”는 요구는 고대 근동에서 소유권과 생명을 증명하기 위해 가슴에 걸거나 팔에 두르던 인장(Seal)의 이미지를 차용한 것입니다. 마음에 둔 도장은 내면의 깊은 생각과 감정이 오직 그리스도의 소유임을 뜻하고, 팔에 둔 도장은 외적인 모든 행동과 삶의 행실이 그리스도께 속해 있음을 의미합니다. 이는 에베소서 1장 13절에 선포된 ‘약속의 성령으로 인치심(Sealing)’의 예표로서, 신랑과 신부가 영원히 나뉠 수 없는 한 몸으로 결속되었음을 확증합니다.

셋째, 광야를 통과하는 교회의 실존: ‘사랑하는 자를 의지하고 올라오는 자’입니다.

5절의 “그의 사랑하는 자를 의지하고 거친 들에서 올라오는 여자가 누구인가”라는 질문은 세상 속에서 순례의 길을 걸어가는 교회의 참된 모습을 규정합니다. ‘거친 들(미드바르, 광야)’은 결핍과 유혹, 환난이 가득한 이 세상을 상징합니다. 신부는 스스로의 힘과 자원으로 광야를 통과하지 않습니다. 온 체중을 신랑의 팔에 싣고 기대어(샤안) 올라옵니다. 성도의 영적 능력은 자기 확신에서 나오는 것이 아니라, 나의 연약함을 인정하고 오직 신랑 되신 예수 그리스도의 강한 팔에 전적으로 기대어 살아가는 절대 의존성에서 나옵니다.

넷째, 종말론적 재림의 갈망: ‘너는 빨리 달리라(마라나타)’입니다.

14절의 마지막 부르짖음인 “내 사랑하는 자야 너는 빨리 달리라 향기로운 산 위에 있는 노루와도 같고 어린 사슴과도 같아라”는 요한계시록 22장 20절의 “아멘 주 예수여 오시옵소서(마라나타)”와 정확히 일치하는 종말론적 신앙의 외침입니다. 신부는 신랑의 완전한 사랑 안에서 안식하는 동시에, 온전한 구속의 완성을 사모하며 다시 오실 주님을 간절히 기다립니다. 아가서의 마침표는 닫힌 결말이 아니라, 영원한 천국 혼인 잔치를 향해 열려 있는 거룩한 소망의 출발점입니다.

아가서의 위대한 여정은 거친 들판을 건너오는 한 여인의 장엄한 실루엣으로 마지막 절정에 도달합니다.

그녀는 더 이상 1장에서 남의 시선에 위축되어 울던 초라한 포도원지기가 아닙니다.

5장의 어둔 밤거리에서 겉옷을 빼앗기고 매를 맞으며 방황하던 미숙한 신부도 아닙니다.

인생의 혹독한 광야 한복판에서, 오직 사랑하는 신랑의 팔에 자신의 온 무게를 실어 기대어 걷는 당당하고 성숙한 신부의 모습입니다.

우리의 신앙의 성숙은 내 힘이 강해지는 것이 아닙니다. 반대로 “주님이 아니면 나는 한 걸음도 내딛을 수 없습니다”라고 고백하며, 신랑 예수님의 거룩한 팔에 내 모든 짐과 인생을 온전히 기대어 맡기는 사람이 되는 것입니다.

그리고 성경은 하나님의 사랑이 얼마나 크고 맹렬한지를 불꽃처럼 쏟아냅니다.

우리가 살아가는 세상에는 우리의 믿음과 사랑을 집어삼키려는 거센 시험의 홍수가 매일 밀려옵니다.

질병의 물결, 경제적인 결핍의 파도, 사람과의 깨어진 관계가 흙탕물처럼 덮쳐올 때가 있습니다.

그러나 기억하십시오. 그 어떤 고난의 바다도 우리를 향한 하나님의 거룩한 사랑의 불꽃을 결코 꺼뜨릴 수 없습니다.

예수 그리스도께서는 십자가 위에서 죽음의 세력을 밟으셨고, 지옥의 잔혹한 권세를 깨뜨리셨으며, 온갖 조롱과 심판의 큰 물결 속에서도 우리를 향한 영원한 사랑을 활활 불태우셨습니다. 그 누구도, 그 무엇도 우리를 그리스도의 손에서 빼앗을 수 없습니다.

그렇기에 신부의 가슴에는 흔들리지 않는 평화(샬롬)가 임했습니다.

세상은 온갖 재물과 계산(11~12절)으로 사랑을 사고팔려 하지만, 참된 사랑은 오직 은혜로만 주어집니다.

성도는 주님의 완전한 사랑 안에 닻을 내렸기에 세상의 풍파 속에서도 흔들리지 않는 견고한 성벽이 됩니다.

이제 아가서의 마지막 외침이 우리 영혼의 귓가에 울려 퍼집니다.

신부는 세속의 안락함에 머물러 있지 않고, 신랑이 속히 다시 오기를 열망합니다.

오늘 우리의 가슴속에는 다시 오실 신랑 예수 그리스도를 향한 이 거룩한 그리움이 살아 있습니까?

세상의 헛된 것에 마음을 빼앗기지 않고, 마음과 팔에 주의 사랑의 인장을 새긴 정결한 신부로서 “아멘 주 예수여 속히 오시옵소서” 기도하며 오늘 하루의 믿음의 경주를 힘차게 완주해야 합니다.

사망보다 강하고 그 어떤 거센 홍수라도 결코 삼킬 수 없는 영원한 십자가 사랑으로 우리를 품어주신 신랑 예수 그리스도 하나님 아버지,

거친 세상의 광야를 지날 때 내 헛된 힘과 자원을 의지하지 않고, 오직 사랑하는 주님의 팔에 온전히 기대어 걸어가는 참된 신앙의 지혜를 가르쳐 주시니 감사드립니다.

주님, 세상의 수많은 유혹과 시련의 거친 물결이 우리를 덮쳐올 때가 많습니다. 그러나 그 어떤 환난이나 곤고나 핍박도 우리를 주님의 사랑에서 결코 끊을 수 없음을 믿음의 눈으로 바라보게 하옵소서. 우리 영혼의 마음에 예수의 십자가 흔적을 도장 같이 새기게 하시고, 우리의 모든 행실의 팔에 성령의 인치심을 두어 오직 주님의 거룩한 소유된 백성으로 살아가게 하옵소서.

세상의 헛된 성공과 물질의 가치로 영혼의 평안을 사려 했던 어리석음을 내려놓게 하시고, 오직 그리스도의 품 안에서만 누릴 수 있는 참된 화평과 샬롬의 안식을 회복하게 하옵소서. 아직 믿음이 연약한 작은 누이와 같은 이웃들을 사랑과 기도로 든든히 세워가는 성숙한 신부의 사명을 감당하게 하옵소서.

“내 사랑하는 자야 빨리 달리라” 외쳤던 신부의 고백처럼, 다시 오실 만왕의 왕 예수 그리스도를 사모하는 ‘마라나타’의 영성을 우리 가슴에 불타오르게 하옵소서. 세속의 쾌락에 취해 잠들지 않게 하시고, 등불을 밝히 들고 신랑을 기다리는 지혜로운 처녀처럼 오늘도 거룩함과 순결함으로 주님 맞을 준비를 다하는 복된 성도가 되게 하옵소서.

우리를 위하여 십자가에서 모든 물과 피를 쏟으시며 죽음보다 강한 사랑을 확증하신 우리 구주 예수 그리스도의 거룩하신 이름으로 간절히 기도드립니다. 아멘.

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