아모스 4:1~13 – #사마리아산의바산의암소들 #가난한자를학대함 #갈고리와낚시의심판 #벧엘과길갈의범죄

1 사마리아의 산에 있는 바산의 암소들아 이 말을 들으라 너희는 힘없는 자를 학대하며 가난한 자를 압제하며 가장에게 이르기를 술을 가져다가 우리로 마시게 하라 하는도다

2 주 여호와께서 자기의 거룩함을 두고 맹세하시되 때가 너희에게 임할지라 사람이 갈고리로 너희를 끌어가며 낚시로 너희의 남은 자들도 그리하리라

3 너희가 성 무너진 데를 통하여 각기 곧장 앞으로 나가서 하르몬에 던져지리라 여호와의 말씀이니라

4 너희는 벧엘에 가서 범죄하며 길갈에 가서 죄를 더하며 아침마다 너희 희생을, 삼 일마다 너희 십일조를 드리며

5 누룩 넣은 것을 불살라 수은제를 드리며 자원제를 소리 내어 광포하려무나 이스라엘 자손들아 이것이 너희가 기뻐하는 바니라 주 여호와의 말씀이니라

11 내가 너희 중의 성읍 무너뜨리기를 하나님내가 소돔과 고모라를 무너뜨림 같이 하였으므로 너희가 불붙는 가운데서 빼낸 나무 조각 같이 되었으나 너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라 여호와의 말씀이니라

12 그러므로 이스라엘아 내가 이와 같이 네게 행하리라 내가 이것을 네게 행하리니 이스라엘아 네 하나님 만나기를 준비하라

13 보라 산들을 지으시며 바람을 창조하시며 자기 뜻을 사람에게 보이시며 아침을 어둡게 하시며 땅의 높은 데를 밟으시는 이는 그의 이름이 만군의 하나님 여호와시니라

약자를 착취하며 드리는 자기만족의 종교적 위선과 반복되는 징계 앞에서도 돌이키지 않는 완악함을 깨뜨리고, 만물을 지으신 거룩하신 창조주 하나님 앞에 두렵고 떨림으로 서야 합니다.

아모스 선지자는 사마리아의 지배층과 부유한 여인들을 향해 ‘바산의 암소들’이라 꾸짖으며, 힘없는 자를 착취하여 향락과 술 취함에 빠져 있는 그들의 죄악을 고발합니다. 하나님은 당신의 거룩함을 두고 맹세하시며 원수들이 쇠갈고리와 낚시로 그들을 꿰어 성 무너진 틈으로 끌고 가 하르몬에 내던질 날이 올 것임을 선언하십니다(1~3절). 이어 북이스라엘의 성지인 벧엘과 길갈을 향해 반어법으로 조소하시며, 그들이 아침마다 바치는 제사와 3일마다 드리는 십일조, 율법을 어기고 누룩을 넣어 드리는 감사제와 사람들에게 과시하는 자원제는 하나님을 위한 것이 아니라 ‘자신들이 기뻐하는’ 헛된 종교적 나르시시즘에 불과하다고 질타하십니다(4~5절).

후반부에서 하나님은 백성들을 돌이키시기 위해 역사 속에 베푸셨던 5중적 징계의 사건들을 상기시키십니다. 식량이 없어 이가 깨끗해지는 기근(6절), 결실기 추수 석 달 전에 내린 국지적 가뭄(7~8절), 곡식을 마르게 하는 깜부기병과 메뚜기(팥중이)의 농작물 초토화(9절), 애굽에 내렸던 전염병과 전쟁의 참상(10절), 그리고 소돔과 고모라 같은 성읍의 붕괴 속에서 겨우 불붙는 나무 조각처럼 살아남게 하신 은혜(11절)를 베푸셨습니다. 그러나 백성들은 “너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라”는 비극적인 응답으로 일관했습니다. 마침내 하나님은 징계의 도구를 거두시고 심판주로서 친히 임하실 것을 선언하시며, “네 하나님 만나기를 준비하라”고 최후통첩을 내리십니다. 그 하나님은 산과 바람을 창조하시고 인간의 마음과 천체를 다스리시는 ‘만군의 하나님 여호와’이십니다(12~13절).

첫째, 사회적 불의와 종교적 나르시시즘의 결합입니다.

1~5절은 타락한 공동체의 전형적인 두 축인 ‘도덕적 부패’와 ‘왜곡된 예배’를 동시에 폭로합니다.

둘째, 언약적 징계의 교육적 성격과 인간의 전적 부패입니다.

6~11절에 등장하는 5가지 재앙(기근, 가뭄, 병충해, 전염병/전쟁, 파멸적 붕괴)은 신명기 28장에 약속된 언약적 저주의 점진적 집행입니다. 하나님께서 재앙의 수위를 단계적으로 높이신 목적은 멸망 그 자체가 아니라 회개, 즉 “내게로 돌아오라(슈브, Shuv)”는 사랑의 부르심이었습니다. 그러나 본문에 5번이나 반복되는 “너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라”는 후렴구는, 인간의 죄성이 환경적 고난과 결핍만으로는 스스로 치료될 수 없을 만큼 완악하고 부패해 있음을 적나라하게 증명합니다.

셋째, 우주적 창조주와의 종말론적 대면: ‘네 하나님 만나기를 준비하라’입니다.

12~13절은 대리적 재앙의 시대가 끝나고, 하나님 자신이 직접 공의의 심판자로 임재하시는 역사의 분수령을 보여줍니다.

13절의 장엄한 찬송시(Doxology)는 심판주가 누구이신지를 계시합니다. 산들을 지으시고 바람을 창조하신 분, 사람의 은밀한 생각과 뜻을 꿰뚫어 보시는 분, 낮과 밤의 흑암을 주관하시며 온 땅의 높은 곳을 밟으시는 초월적 통치자이십니다. 이 거룩하고 두려우신 만군의 여호와 앞에 회개하지 않은 죄인은 그 어떤 피난처도 찾을 수 없습니다.

아모스 4장 전체는 겉으로는 번영과 종교적 열심으로 가득 차 있었으나, 속으로는 썩어 문드러져 가던 이스라엘의 민낯을 두 부분으로 나누어 처절하게 해부합니다.

전반부(1~5절)는 그들의 배부름과 위선을 질타합니다.

약자의 것을 빼앗아 마시는 술잔을 들고 “더 가져오라” 호기를 부리던 여인들과, 성전 문턱이 닳도록 드나들며 거액의 헌금을 자랑하던 사람들의 모습입니다.

그들은 하나님을 섬긴다고 생각했지만 실상은 자기 자신의 탐욕과 종교적 허영을 숭배하고 있었습니다.

오늘 우리의 예배와 헌신은 어떻습니까?

삶의 현장에서는 세상의 방식대로 이웃을 짓밟고 경쟁하면서, 교회 안에 들어와 드리는 찬양과 기도로 면죄부를 얻으려 하지는 않습니까? 하나님은 우리의 화려한 종교적 퍼포먼스가 아니라, 삶의 자리에서 흘러나오는 정직과 약자를 향한 따뜻한 긍휼을 원하십니다.

후반부(6~11절)는 그런 백성들을 살리기 위해 치셨던 하나님의 아픈 매질을 보여줍니다.

양식을 끊으시고, 비를 말리시며, 애써 가꾼 곡식을 메뚜기에게 내어주셨던 시간들.

그것은 하나님이 변덕스러워서가 아니라, 세상을 향해 폭주하는 백성들의 브레이크를 걸기 위한 하나님의 피눈물 나는 경고였습니다.

“제발 그 걸음을 멈추고 내게로 돌아오라.”

그러나 이스라엘은 불속에서 간신히 꺼내어 검게 그슬린 나무 조각처럼 만신창이가 되어서도 고집을 꺾지 않았습니다.

삶에 찾아온 고난의 의미를 깨닫지 못하고 끝까지 원망과 세상의 잔꾀로 버티는 영적 무지함이야말로 가장 비참한 저주입니다.

마침내 거듭된 경고를 무시한 백성 앞에 하나님이 직접 마주 서십니다.

산들을 지으시고 바람을 일으키시며 우리의 숨은 생각까지 다 아시는 전능하신 하나님 앞에 설 준비가 되어 있습니까?

세상의 헛된 지위와 재물의 껍데기는 그 거룩하신 불꽃 앞에서 한 줌의 재로 사라질 뿐입니다.

아직 기회가 남아 있는 지금, 불붙는 자리에서 우리를 건져내신 하나님의 손길을 기억하십시오.

내 고집과 죄악의 갑옷을 벗어 던지고, 상하고 통회하는 마음으로 십자가 예수 그리스도의 품으로 돌이켜야 합니다. 참된 회개와 삶의 순종으로 거룩하신 만군의 여호와를 맞이하는 진실한 예배자로 오늘을 살아가야 합니다.

온 우주 만물을 창조하시고 역사의 모든 순간을 공의로 다스리시는 만군의 하나님 여호와 아버지,

약자의 아픔을 외면한 채 드렸던 자기만족의 예배를 책망하시고, 거듭되는 삶의 시련 속에서도 완악하게 버티던 우리의 영적 건망증과 고집을 아모스의 말씀을 통해 정직하게 들추어내시니 감사드립니다.

주님, 내 배를 불리고 안락함을 누리는 데 급급하여 주변의 연약한 이웃들의 신음을 돌아보지 못했던 바산의 암소 같은 탐욕을 십자가 앞에 회개합니다. 삶의 정직과 순종은 내팽개친 채 종교적 열심과 외식으로 하나님을 기만하려 했던 벧엘과 길갈의 가증한 예배를 버리게 하시고, 오직 상하고 통회하는 심령으로 주님만을 경외하는 참된 예배자가 되게 하옵소서.

인생의 메마름과 결핍, 계획의 어그러짐과 고난이 찾아올 때마다 원망의 입술을 닫게 하시고, “내게로 돌아오라” 부르시는 하나님의 애타는 사랑의 음성을 영적으로 분별하게 하옵소서. 불속에서 꺼낸 그슬린 나무 조각 같은 우리를 멸망에 내버려 두지 않으시고 다시 회개의 기회를 주시는 주님의 긍휼을 붙들게 하옵소서.

“네 하나님 만나기를 준비하라” 하신 준엄한 명령 앞에 두렵고 떨림으로 서게 하옵소서. 우리의 모든 생각과 은밀한 죄악을 감찰하시는 거룩하신 주님 앞에 헛된 세상의 자랑을 내려놓게 하시고, 오직 예수 그리스도의 십자가 보혈로 정결함을 입어 주님 앞에 부끄러움 없이 서는 신실한 믿음의 사람이 되게 하옵소서.

오늘 하루 삶의 모든 터전에서 하나님의 주권을 인정하며, 말씀에 온전히 순종하여 주님과 동행하는 복된 날이 되게 하옵소서.

우리의 모든 죄악과 심판의 진노를 십자가에서 온몸으로 감당하시고 영원한 생명의 길을 열어주신 우리 구주 예수 그리스도의 거룩하신 이름으로 간절히 기도드립니다. 아멘.

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