마태복음 18:21~35

마태복음 18장 21절에서 35절에 기록된 일만 달란트 빚진 자의 비유는 그리스도인의 윤리 중 가장 핵심적이면서도 실천하기 어려운 용서를 다루고 있습니다. 베드로의 지극히 인간적인 질문에 대해 예수님께서는 신적이고 무한한 사랑의 기준을 제시하셨습니다. 

1. 본문 요약 및 구조 분석

본문은 크게 세 부분으로 나뉩니다. 첫째는 베드로의 질문과 예수님의 대답, 둘째는 무자비한 종의 비유, 셋째는 비유에 대한 결론과 경고입니다.

베드로의 질문과 예수님의 파격적인 답변

베드로는 유대교 랍비들의 전통적인 기준인 세 번보다 훨씬 관대한 일곱 번을 제안합니다. 이는 당시 기준으로는 매우 훌륭한 신앙적 결단처럼 보였으나, 예수님께서는 일곱 번을 일흔 번까지라도 하라고 말씀하십니다. 이는 횟수의 제한이 아니라 끝없는 용서와 용서의 습관화를 의미합니다.

일만 달란트의 탕감과 백 데나리온의 인색함

천국 비유로 시작되는 이 이야기는 임금에게 일만 달란트라는 천문학적인 금액을 빚진 종이 등장하며 시작됩니다. 도저히 갚을 수 없는 처지에서 종은 간청했고, 주인은 그를 불쌍히 여겨 모든 빚을 탕감해주었습니다. 그러나 탕감받고 나간 종은 자신에게 고작 백 데나리온 빚진 동료를 만나자마자 그의 목을 잡고 옥에 가두어버립니다.

주인의 진노와 최후의 심판

이 소식을 들은 주인은 진노하여 그 종을 다시 불러들입니다. 주인은 내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동료를 불쌍히 여김이 마땅하지 아니하냐라고 꾸짖으며 그를 옥에 가둡니다. 예수님께서는 우리가 마음으로부터 형제를 용서하지 않으면 하늘 아버지께서도 이와 같이 하실 것이라는 엄중한 경고로 말씀을 맺으십니다.

2. 심층적인 신학적 해석

용서의 수치적 의미와 무한성

예수님께서 말씀하신 일흔 번씩 일곱 번은 단순히 490번을 의미하는 숫자가 아닙니다. 성경에서 7은 완전수입니다. 따라서 완전수에 완전수를 곱하고 다시 완전수를 더한 이 표현은 무한한 용서를 상징합니다. 이는 인간의 계산법을 초월한 하나님의 무조건적인 은혜를 보여줍니다.

일만 달란트와 백 데나리온의 극명한 대조

이 비유의 핵심은 두 금액의 차이에 있습니다. 일만 달란트는 당시 한 나라의 1년 세입보다 큰 금액으로, 개인이 평생을 일해도 갚을 수 없는 절대적인 불가능을 의미합니다. 반면 백 데나리온은 노동자의 100일 치 품삯으로, 큰돈이지만 충분히 갚을 수 있는 금액입니다. 이는 하나님께 받은 죄 사함의 은혜가 우리가 타인에게 베풀어야 할 용서보다 비교할 수 없이 큼을 시사합니다.

마땅히 해야 할 도리: 긍휼의 전이

주인은 종에게 긍휼을 베풀었습니다. 신학적으로 용서는 단순히 감정적인 정리가 아니라, 내가 받은 하나님의 자비를 타인에게로 흘려보내는 통로의 역할입니다. 내가 타인을 용서하지 못하는 이유는 내가 받은 용서가 얼마나 큰지 망각했기 때문입니다. 따라서 용서는 복음의 은혜를 깨달은 자의 자연스러운 반응이어야 합니다.

3. 관련 성경 구절

본문의 메시지를 더욱 풍성하게 이해하기 위해 연결해서 묵상할 수 있는 구절들입니다.

• 주기도문의 핵심 (마태복음 6:12): 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고.

• 용서의 명령 (골로새서 3:13): 누가 누구에게 불만이 있거든 서로 용납하여 피차 용서하되 주께서 너희를 용서하신 것 같이 너희도 그리하고.

• 긍휼의 심판 (야고보서 2:13): 긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있으리라 긍휼은 심판을 이기고 자랑하느니라.

• 사랑의 빚 (로마서 13:8): 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라.

4. 깊이 있는 묵상: 용서는 권리가 아닌 의무입니다

나는 얼마를 탕감받았는가

우리는 종종 베드로처럼 질문합니다. 저 사람이 나에게 이만큼 잘못했는데 내가 언제까지 참아야 합니까? 그러나 이 질문의 전제는 틀렸습니다. 기독교적 용서의 기준은 상대방의 잘못이 얼마나 크냐가 아니라, 내가 하나님께 받은 탕감이 얼마나 큰가에 있습니다. 우리는 모두 사형 선고를 받은 일만 달란트의 채무자였으나, 그리스도의 십자가로 인해 거저 사함을 받았습니다.

옥졸에게 넘겨지는 비극

용서하지 못하는 마음은 결국 나 자신을 감옥에 가두는 것과 같습니다. 비유 속의 종이 다시 옥에 갇힌 것처럼, 타인을 미워하고 증오하는 마음은 내 영혼을 피폐하게 만들고 하나님의 은혜로부터 멀어지게 합니다. 마음으로부터의 용서가 이루어지지 않을 때, 우리는 스스로 만든 지옥에서 살게 됩니다.

용서의 과정과 결단

용서는 감정이 아니라 의지적인 결단입니다. 상대방이 용서를 구할 자격이 있어서가 아니라, 하나님께서 나를 먼저 용서하셨기 때문에 하는 것입니다. 감정은 뒤따라올 수 있습니다. 먼저 하나님 앞에 내 아픔을 쏟아놓고, 그분이 부어주시는 긍휼의 마음을 구할 때 비로소 우리는 타인의 목을 잡았던 손을 놓을 수 있습니다.

5. 헌신의 기도문

사랑과 자비가 풍성하신 하나님 아버지, 도저히 제 힘으로는 갚을 수 없었던 일만 달란트의 죄악을 예수 그리스도의 보혈로 깨끗이 씻어주시고 저를 자녀 삼아 주시니 감사드립니다.

주님, 저는 너무나 어리석어 제가 받은 하늘의 은혜는 금세 잊어버리고, 형제가 저에게 준 작은 상처와 백 데나리온의 빚에는 분노하며 마음의 문을 닫아걸었습니다. 제 안의 독선과 교만을 용서하여 주시옵소서. 제가 용서하지 못해 스스로를 가두었던 미움의 감옥에서 이제는 벗어나기를 원합니다.

이제는 베드로처럼 횟수를 계산하는 신앙이 아니라, 주님의 무한한 사랑을 본받아 마음으로부터 형제를 용서하는 삶을 살게 하옵소서. 억울함과 상처로 얼룩진 제 마음을 성령의 위로로 만져주시고, 저를 통하여 하나님의 긍휼이 이 세상으로 흘러가게 하옵소서.

오늘도 저를 인내하며 기다려주시는 주님의 사랑에 감사하며, 우리를 영원한 죽음에서 건져내신 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.