마태복음 28:11~20

에 의해서 | 2026년 04월 06일 | 묵상 이야기

마태복음 28장 11절에서 20절까지의 개역개정 본문입니다. 

마태복음 28:11-20 (개역개정)

11 여자들이 갈 때 파수꾼 중 몇이 성에 들어가 모든 된 일을 대제사장들에게 알리니

12 그들이 장로들과 함께 모여 의논하고 군인들에게 돈을 많이 주며

13 이르되 너희는 말하기를 그의 제자들이 밤에 와서 우리가 잘 때에 그를 도둑질하여 갔다 하라

14 만일 이 말이 총독에게 들리면 우리가 권하여 너희로 근심하지 않게 하리라 하니

15 군인들이 돈을 받고 가르친 대로 하였으니 이 말이 오늘날까지 유대인 가운데 두루 퍼지니라

16 열한 제자가 갈릴리에 가서 예수께서 지시하신 산에 이르러

17 예수를 뵈옵고 경배하나 아직도 의심하는 사람들이 있더라

18 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니

19 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고

20 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라

마태복음 28장 11절부터 20절까지의 본문을 바탕으로 한 심층 분석과 묵상입니다. 

1. 본문 요약: 거짓의 음모와 위대한 위임령

마태복음의 마지막 단락인 28장 11절에서 20절은 극명하게 대비되는 두 가지 장면을 보여줍니다. 첫 번째 장면은 부활의 역사적 사실을 은폐하려는 대제사장들과 군인들의 음모입니다. 무덤을 지키던 파수꾼들이 일어난 일을 보고하자, 종교 지도자들은 돈으로 그들의 입을 막고 제자들이 시신을 훔쳐갔다는 거짓 소문을 퍼뜨리게 합니다. 이는 진리를 외면하려는 인간의 완악함을 보여줍니다.

두 번째 장면은 부활하신 예수께서 제자들에게 나타나셔서 내리시는 위대한 지상 대명령입니다. 열한 제자는 예수께서 지시하신 갈릴리의 한 산에서 주님을 뵙습니다. 예수님은 자신에게 하늘과 땅의 모든 권세가 주어졌음을 선포하시고, 제자들에게 모든 민족을 제자로 삼아 세례를 베풀고 가르쳐 지키게 하라는 사명을 주십니다. 그리고 세상 끝날까지 항상 함께하시겠다는 약속으로 마태복음을 마무리하십니다.

2. 신학적 해석: 승리하신 왕의 통치와 선교적 사명

진리와 비진리의 충돌

대제사장들의 음모는 부활이 단순한 환상이 아니라 실제적인 역사적 사건이었음을 역설적으로 증명합니다. 만약 부활이 없었다면 그들은 막대한 돈을 들여 거짓을 유포할 이유가 없었습니다. 성경은 인간의 돈과 권력이 결탁하여 진리를 덮으려 하지만, 결국 하나님의 역사는 멈추지 않고 흘러가고 있음을 대조적으로 보여줍니다.

모든 권세를 가지신 그리스도 (Cristologia)

예수님의 선포는 그의 신분을 재확립합니다. 십자가에서 무력하게 죽으신 것처럼 보였던 예수는 이제 하늘과 땅의 모든 권세를 소유하신 만유의 주이십니다. 이는 다니엘서 7장의 인자 환상을 성취하는 것으로, 예수님이 온 우주의 통치자이심을 의미합니다. 제자들이 세상으로 나갈 수 있는 근거는 그들의 능력이 아니라 바로 이 절대적인 권세를 가지신 주님의 명령에 있습니다.

삼위일체적 세례와 제자도

예수님은 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀라고 명령하십니다. 이는 신약성경에서 삼위일체 하나님을 명시적으로 언급하는 가장 중요한 구절 중 하나입니다. 제자가 된다는 것은 단순히 지식을 습득하는 것이 아니라, 삼위일체 하나님의 연합 속으로 들어가는 관계적 변화이며, 주님의 모든 가르침을 삶으로 살아내는 총체적 순종을 의미합니다.

3. 관련 말씀 구절: 사명과 동행을 확증하는 성경의 증언

  • 다니엘 7:14: 그에게 권세와 영광과 나라를 주고 모든 백성과 나라들과 다른 언어를 말하는 모든 자들이 그를 섬기게 하였으니 그의 권세는 소멸되지 아니하는 영원한 권세요 그의 나라는 멸망하지 아니할 것이니라. (그리스도의 통치권에 대한 예언)

  • 사도행전 1:8: 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라. (선교적 사명의 확장)

  • 이사야 7:14: 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라. (마태복음의 시작과 끝을 관통하는 하나님이 우리와 함께 계심의 성취)

  • 빌립보서 2:9-11: 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라.

4. 깊이 있는 묵상: 의심을 넘어 사명으로, 사명을 넘어 동행으로

의심하는 자들을 품으시는 주님

본문 17절은 놀라운 사실을 기록합니다. 부활하신 주님을 뵈면서도 아직도 의심하는 사람들이 있었다는 점입니다. 주님은 그들을 책망하여 쫓아내지 않으시고, 그 상태 그대로의 제자들에게 다가가 사명을 맡기십니다. 우리의 믿음이 때로 흔들리고 연약할지라도, 주님은 우리의 불완전함을 사용하셔서 당신의 위대한 일을 이루십니다. 신앙은 완벽함의 증명이 아니라 부족함에도 불구하고 주를 경배하며 나아가는 과정입니다.

모든 민족을 향한 열린 마음

당시 유대인 제자들에게 모든 민족에게로 가라는 명령은 문화적, 종교적 벽을 허무는 혁명적인 말씀이었습니다. 주님의 복음에는 경계가 없습니다. 오늘날 우리가 가진 편견과 고정관념은 무엇입니까? 부활의 증인은 내가 편한 장소, 내가 좋아하는 사람들에게만 머무는 것이 아니라 주님이 가라 하시는 모든 영역으로 나아가는 사람입니다.

임마누엘: 사명을 가능케 하는 약속

지상 대명령의 핵심은 명령 그 자체보다 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라는 약속에 있습니다. 우리는 홀로 보냄을 받은 것이 아닙니다. 주님은 우리보다 앞서 가시며, 우리 곁에서 동행하시고, 우리 안에서 역사하십니다. 사역의 열매보다 소중한 것은 주님과 함께 걷는 현재의 시간입니다. 주님의 동행을 확신할 때, 우리는 세상의 거센 파도 앞에서도 담대히 복음의 빛을 발할 수 있습니다.

5. 기도문: 주님의 통치 아래 거하는 증인의 삶

만왕의 왕이요 만주의 주가 되시는 하나님 아버지, 죽음을 이기시고 하늘과 땅의 모든 권세를 회복하신 예수 그리스도를 찬양합니다.

거짓 소문과 세상의 유혹이 진리를 가리려 하는 시대 속에서, 저희가 어리석은 음모에 휘둘리지 않게 하시고 오직 부활의 명백한 증거를 붙들고 살아가는 진리의 자녀들이 되게 하여 주시옵소서. 때때로 우리 마음에 의심의 구름이 몰려올 때에도, 여전히 우리를 부르시고 사명을 맡기시는 주님의 손길을 신뢰하며 나아갑니다.

주님께서 우리에게 주신 위대한 위임령을 가슴에 새깁니다. 우리가 머무는 가정과 일터, 그리고 주께서 마음 두신 열방을 향해 나아가게 하소서. 단순히 입술로만 주를 시인하는 것이 아니라, 주님이 분부하신 모든 것을 우리 삶에서 가르치고 지켜 행하는 참된 제자가 되게 하여 주시옵소서. 영혼을 향한 주님의 불타는 심장을 우리에게도 허락하시어, 한 영혼을 천하보다 귀히 여기며 세례를 베풀고 복음을 전하는 일에 헌신하게 하소서.

무엇보다 세상 끝날까지 항상 함께하시겠다는 그 약속을 붙듭니다. 인생의 폭풍우 속에서도, 사역의 고단함 속에서도 나와 함께 배에 타고 계신 주님을 기억하며 평안을 누리게 하소서. 우리의 능력이 아닌 주님의 권세로 승리하게 하시고, 우리가 전하는 복음을 통해 세상 곳곳에서 하나님 나라가 확장되는 역사를 보게 하여 주시옵소서.

다시 오실 주님을 기다리며, 오늘도 임마누엘 되시는 예수 그리스도의 이름으로 간절히 기도드립니다. 아멘.

마태복음 28:1~10

에 의해서 | 2026년 04월 06일 | 묵상 이야기

마태복음 28장 1절에서 10절까지의 개역개정 본문입니다.

마태복음 28:1-10 (개역개정)

1 안식일이 다 지나고 안식 후 첫날이 되려는 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 갔더니

2 큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로부터 내려와 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데

3 그 형상이 번개 같고 그 옷은 눈 같이 희거늘

4 지키던 자들이 그를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라

5 천사가 여자들에게 말하여 이르되 너희는 무서워하지 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라

6 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그가 누우셨던 곳을 보라

7 또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라 보라 내가 너희에게 일렀느니라 하거늘

8 그 여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 빨리 무덤을 떠나 제자들에게 알리려고 달음질할새

9 예수께서 그들을 만나 이르시되 평안하냐 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니

10 이에 예수께서 이르시되 무서워하지 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라

마태복음 28장 1절부터 10절까지의 본문을 바탕으로 한 심층 분석과 묵상입니다.

1. 본문 요약: 사망 권세를 이기신 부활의 아침

마태복음 28장 1절에서 10절은 기독교 신앙의 핵심이자 인류 역사의 거대한 분기점인 예수 그리스도의 부활 사건을 생생하게 기록하고 있습니다. 안식일이 지나고 안식 후 첫날 새벽, 막달라 마리아와 다른 마리아는 슬픔을 안고 예수님의 무덤을 향합니다. 그러나 그들이 마주한 것은 죽음의 침묵이 아니라 하늘로부터 내려온 주의 천사와 큰 지진이었습니다.

천사는 무덤을 막고 있던 돌을 굴려 내고 그 위에 앉아, 공포에 질린 여인들에게 그가 말씀하시던 대로 살아나셨느니라는 경이로운 소식을 전합니다. 천사는 여인들에게 부활의 증거인 빈 무덤을 확인시키고, 제자들에게 이 소식을 전하며 갈릴리에서 주를 뵙게 될 것을 명령합니다. 여인들이 무서움과 큰 기쁨으로 달음질할 때, 부활하신 예수께서 친히 그들을 만나 평안하냐고 문안하시며, 다시 한번 제자들에게 갈릴리로 가라는 메시지를 전하실 것을 당부하시는 장면으로 본문은 마무리됩니다.

2. 신학적 해석: 약속의 성취와 새로운 창조

말씀의 성취로서의 부활

부활은 우연한 사건이 아닙니다. 천사는 그가 말씀하시던 대로 살아나셨음을 강조합니다. 이는 예수께서 생전에 반복적으로 예고하셨던 고난과 죽음, 그리고 제삼일의 부활이 하나님의 신실하신 계획 속에서 완벽하게 성취되었음을 의미합니다. 예수님의 부활은 그의 가르침이 진리였으며, 그가 참된 하나님의 아들이심을 입증하는 우주적 확증입니다.

빈 무덤과 천사의 선포

빈 무덤은 그 자체로 부활의 물적 증거가 됩니다. 그러나 신학적으로 더 중요한 것은 천사의 해석적 선포입니다. 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라는 선포는, 수치와 고통의 상징이었던 십자가가 부활을 통해 승리와 영광의 상징으로 변모했음을 선언합니다. 죽음은 더 이상 예수님을 가두어 둘 수 없었으며, 무덤은 끝이 아니라 새로운 생명이 시작되는 문이 되었습니다.

갈릴리에서의 재회: 회복과 사명

예수께서 제자들을 내 형제들이라 부르시며 갈릴리에서 만나자고 하신 점은 깊은 신학적 함의를 지닙니다. 갈릴리는 제자들이 처음 부름을 받았던 사명의 시작점이며, 실패와 낙심을 경험했던 장소입니다. 주님은 그들을 정죄하지 않으시고 형제로 격상시키시며, 그곳에서 다시 시작할 것을 명령하십니다. 이는 부활이 단지 개인의 영생을 넘어 공동체의 회복과 선교적 사명으로 확장됨을 보여줍니다.

3. 관련 말씀 구절: 부활의 소망을 뒷받침하는 성경의 증언

  • 고린도전서 15:20: 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다. (부활의 역사성과 성도들의 소망을 확증함)

  • 로마서 6:4: 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라. (부활의 현재적 삶을 강조함)

  • 요한복음 11:25-26: 예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐. (예수 그리스도 자체가 곧 생명임을 선포함)

  • 이사야 25:8: 사망을 영원히 멸하실 것이라 주 여호와께서 모든 얼굴에서 눈물을 씻기시며 자기 백성의 수치를 온 천하에서 제하시리라 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라. (구약에 예언된 죽음에 대한 승리)

4. 깊이 있는 묵상: 무덤에서 갈릴리로 나아가는 신앙

슬픔의 자리를 떠나 기쁨의 길로

여인들은 향유를 준비하여 죽은 자의 몸에 바르러 갔습니다. 그들의 발걸음은 절망과 애도에 묶여 있었습니다. 하지만 천사의 소식을 들은 후 그들은 무서움과 큰 기쁨으로 빨리 무덤을 떠나 달음질합니다. 우리 역시 삶의 빈 무덤, 즉 과거의 상처나 실패, 절망의 자리에 머물러 있을 때가 많습니다. 부활 신앙은 과거의 무덤에 머무는 것이 아니라 살아계신 주님을 만나기 위해 현재의 길을 달려가는 것입니다.

평안하냐는 주님의 음성

부활하신 예수께서 여인들에게 건네신 첫마디는 평안하냐였습니다. 헬라어 원문으로는 기뻐하라 혹은 문안한다는 의미를 담고 있습니다. 이는 단순한 인사를 넘어, 죄와 죽음의 공포에 떨고 있는 인류에게 주시는 완전한 샬롬의 선포입니다. 주님은 우리가 겪는 두려움을 아십니다. 그리고 그 두려움의 실체인 사망을 이기셨기에, 우리에게 진정한 평안을 누릴 권리가 있음을 일깨워 주십니다.

먼저 가시는 예수님

천사는 그가 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니라고 말합니다. 주님은 언제나 우리보다 앞서 행하십니다. 우리가 마주할 내일, 우리가 감당해야 할 사명의 현장에 주님은 이미 가 계십니다. 신앙생활은 우리가 주님을 위해 길을 닦는 것이 아니라, 앞서 가신 주님의 발자취를 믿음으로 따라가는 여정입니다. 갈릴리라는 일상의 현장에서 주님을 뵙게 될 것이라는 약속은, 부활이 신비로운 체험에 그치지 않고 우리의 구체적인 삶의 현장에서 실현되어야 함을 역설합니다.

5. 기도문: 부활의 능력으로 살게 하소서

사랑과 자비가 풍성하신 하나님 아버지, 사망 권세를 깨뜨리고 다시 살아나셔서 우리에게 영원한 생명의 소망을 주신 예수 그리스도의 은혜를 찬양합니다.

슬픔과 절망에 잠겨 무덤을 찾았던 여인들에게 나타나셔서 기쁨의 소식을 전해주셨던 것처럼, 오늘 무거운 짐을 지고 살아가는 저희의 심령에도 부활의 밝은 빛을 비추어 주시옵소서. 우리가 죽음의 골짜기와 같은 어두운 현실 속에서도 절망하지 않는 것은, 주님께서 말씀하신 대로 살아나셨기 때문임을 고백합니다.

부활하신 주님, 우리에게 무서워하지 말라 말씀하시며 평강을 빌어주시니 감사합니다. 세상이 주는 불안과 두려움에 함몰되지 않게 하시고, 승리하신 주님을 바라보며 담대하게 믿음의 경주를 완주하게 하소서. 우리의 삶이 빈 무덤에 머물러 있지 않게 하시고, 주님이 먼저 가 계신 사명의 갈릴리를 향해 힘차게 달려가는 순종의 삶이 되게 하여 주시옵소서.

특별히 간구하옵기는, 주님을 내 형제라 불러주신 그 놀라운 사랑을 기억하며 우리 또한 이웃을 사랑하며 부활의 증인으로 살기를 원합니다. 우리 안에 있는 옛 사람의 습관을 십자가에 못 박고, 예수 그리스도와 함께 새 생명으로 일어나는 매일의 부활을 경험하게 하소서.

가정에서, 일터에서, 그리고 우리가 발을 딛는 모든 곳에서 살아계신 주님을 뵈옵기를 간절히 소망합니다. 부활의 첫 열매가 되신 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.