여호수아 15:13~19

에 의해서 | 2025년 12월 08일 | 묵상 이야기

여호수아 15장 13절에서 19절까지의 개역개정 성경 본문입니다.

여호수아 15:13–19 (개역개정)

 

갈렙에게 주어진 헤브론과 드빌

13 여호와께서 여호수아에게 명령하신 대로 여호수아가 기럇 아르바 곧 헤브론을 유다 자손 중에서 분깃으로 여분네의 아들 갈렙에게 주었으니 아르바는 아낙의 아버지였더라

14 갈렙이 거기서 아낙의 소생 그 세 아들 곧 세새와 아히만과 달매를 쫓아내었고

15 거기서 올라가서 드빌 주민을 쳤는데 드빌의 본 이름은 기럇 세벨이라

16 갈렙이 말하기를 기럇 세벨을 쳐서 그것을 점령하는 자에게는 내가 내 딸 악사를 아내로 주리라 하였더니

17 갈렙의 아우 그나스의 아들인 옷니엘이 그것을 점령하였으므로 갈렙이 자기 딸 악사를 그에게 아내로 주었더라

18 악사가 출가할 때에 그에게 청하여 자기 아버지에게 밭을 구하자 하고 나귀에서 내리매 갈렙이 그에게 묻되 네가 무엇을 원하느냐 하니

19 이르되 내게 복을 주소서 아버지께서 나를 네겝 땅으로 보내시오니 샘물도 내게 주소서 하매 갈렙이 윗샘과 아랫샘을 그에게 주었더라

이 본문은 갈렙이 믿음으로 헤브론을 차지하고, 그의 딸 악사와 사위 옷니엘에게 기업이 확장되는 과정을 보여줍니다.

 

📜 여호수아 15:13–19절 말씀 묵상: 믿음의 유업을 쟁취하라

여호수아 15장 13절부터 19절까지의 말씀은 이스라엘의 가나안 정복 전쟁 중, 갈렙이 믿음으로 자신의 분깃을 쟁취하고 그 유업을 자신의 후손들에게 확장시키는 중요한 서사적 전환점을 담고 있습니다. 이 짧은 구절 속에는 하나님 나라의 기업을 상속받는 원리와 그 과정에서 필요한 용기, 지혜, 그리고 신앙적인 순종의 모습이 압축되어 있습니다.

1. 본문 요약 (Summary of the Text)

이 구절은 유다 지파에게 기업이 분배되는 과정에서 특별히 갈렙에게 주어진 기업에 대한 기록입니다.

1.1. 헤브론의 획득 (13–14절)

  • 분깃의 수여 (13절): 여호와께서 여호수아에게 명령하신 대로, 여호수아는 기럇 아르바 곧 헤브론을 유다 자손 중에서 여분네의 아들 갈렙에게 분깃으로 줍니다. 이 땅은 과거 아낙의 아버지였던 아르바의 이름을 딴 곳이며, 거인족인 아낙 자손이 거주하던 곳입니다.

  • 아낙 자손의 축출 (14절): 갈렙은 그곳에서 강력한 거인족인 아낙의 소생 그 세 아들 (세새, 아히만, 달매)을 쫓아냅니다. 이는 45년 전 모세 앞에서 했던 믿음의 고백(“우리가 곧 올라가서 그 땅을 취하자 능히 이기리라”)을 실현한 것입니다.

1.2. 드빌의 정복과 악사의 결혼 (15–17절)

  • 드빌 정복 명령 (15절): 갈렙은 여기서 멈추지 않고 계속해서 남쪽 산지로 진군하여 드빌 주민을 칩니다. 드빌의 본래 이름은 기럇 세벨입니다.

  • 사위 모집 (16절): 갈렙은 이 드빌 정복을 위해 공개적인 제안을 합니다. “기럇 세벨을 쳐서 그것을 점령하는 자에게는 내가 내 딸 악사를 아내로 주리라.”

  • 옷니엘의 승리 (17절): 갈렙의 아우 그나스의 아들인 옷니엘이 이 도전에 응하여 드빌을 점령하였고, 갈렙은 약속대로 자기 딸 악사를 그에게 아내로 주었습니다. 이 옷니엘은 후에 이스라엘의 첫 번째 사사가 됩니다.

1.3. 샘물의 청원과 응답 (18–19절)

  • 밭과 샘물의 청원 (18–19a절): 악사가 옷니엘에게 시집갈 때, 악사는 자기 아버지에게 밭을 구하자고 청하며 나귀에서 내려 청원합니다. 갈렙이 “네가 무엇을 원하느냐”고 묻자, 악사는 “내게 복을 주소서. 아버지께서 나를 네겝(남방) 땅으로 보내시오니 샘물도 내게 주소서”라고 간청합니다. 네겝 땅은 건조한 남쪽 지역을 의미합니다.

  • 갈렙의 응답 (19b절): 갈렙은 악사의 요청에 응하여 윗샘과 아랫샘을 모두 주었습니다. 이는 갈렙이 자녀에게 줄 수 있는 가장 실질적이고 풍요로운 유산을 베푼 것입니다.

2. 신학적 해석 (Theological Interpretation)

이 구절은 단순히 한 지파의 영토 확장을 넘어, 구원론과 하나님 나라의 기업에 대한 깊은 신학적 의미를 내포합니다.

2.1. 언약 성취의 모범

갈렙의 이야기는 하나님의 신실하심과 인간의 믿음이 어떻게 언약의 성취로 이어지는지를 보여주는 완벽한 모범입니다.

  • 45년 전의 약속 성취: 민수기 14장에서 갈렙은 다른 10명의 정탐꾼과 달리 “온전히 여호와를 좇았”기에 (민 32:12), 하나님은 그에게 “네 발로 밟는 땅은 영원히 너와 네 자손의 기업이 되리라”고 약속하셨습니다 (신 1:36). 여호수아 15장 13절은 이 약속이 정확히 성취되었음을 선언합니다.

  • 은혜와 책임의 조화: 갈렙은 하나님께로부터 이미 헤브론을 기업으로 받았지만 (은혜), 그는 스스로 나아가 그 땅의 거인족 아낙 자손을 쫓아내야 했습니다 (인간의 책임/순종). 하나님은 은혜를 주시지만, 그 은혜를 누리고 완성하기 위해서는 인간의 믿음과 순종을 요구하신다는 진리를 보여줍니다.

2.2. 믿음으로 쟁취하는 영적 전투

아낙 자손이 살고 있는 헤브론은 이스라엘 백성 전체가 두려워했던 땅이었으며, 이스라엘 백성이 하나님의 약속을 의심하게 만든 근원지였습니다. 갈렙이 그곳을 정복했다는 것은 영적으로 다음과 같은 의미를 가집니다.

  • 믿음의 용기: 아낙 자손은 영적으로 하나님을 대적하는 불신과 두려움의 상징입니다. 갈렙의 정복은 그리스도인이 세상의 거대한 불의나 개인적인 두려움(아낙 자손)에 직면할 때, 하나님이 함께하시면 능히 승리할 수 있다는 믿음의 원리를 확증합니다.

  • 신앙의 계승: 갈렙은 드빌 정복이라는 도전을 통해 자신의 영적 투지를 사위인 옷니엘에게 전수합니다. 옷니엘은 이 도전을 통해 믿음과 용기를 증명했고, 이스라엘의 첫 사사라는 중요한 리더십을 맡게 됩니다. 이는 믿음의 선배들이 말씀뿐 아니라 삶의 도전을 통해 후대를 훈련시켜야 함을 시사합니다.

2.3. 샘물의 축복: 충만한 공급

악사가 요구한 샘물과 갈렙이 준 윗샘과 아랫샘은 신학적으로 매우 중요합니다.

  • 성령의 상징: 건조하고 메마른 네겝 땅에서 생명과 번영을 약속하는 샘물은 성령님의 충만한 공급을 상징합니다. 밭(기업)을 받았을지라도 샘물(성령)이 없으면 그 밭은 황폐해집니다.

  • 충만한 은혜: 갈렙이 윗샘과 아랫샘을 모두 주었다는 것은 하나님께서 우리가 구하는 것보다 더 풍성하게 주시는 은혜를 반영합니다 (엡 3:20). ‘윗샘’은 하늘에서 오는 영적인 은혜와 지혜를, ‘아랫샘’은 땅에서 누리는 물질적이고 현실적인 축복을 상징한다고 해석할 수 있으며, 이 둘의 조화로운 공급을 의미합니다.

3. 관련 말씀 구절 (Related Scriptures)

갈렙의 이야기는 그의 신앙적 궤적을 보여주는 다른 구절들과 연결되어 깊은 이해를 돕습니다.

구절 내용 신학적 연결고리
민수기 14:24 “오직 내 종 갈렙은 그 마음이 그들과 달라서 나를 온전히 좇았은즉 그가 갔던 땅으로 내가 그를 인도하여 들이리니 그의 자손이 그 땅을 차지하리라.” 갈렙이 약속의 기업을 받을 수 있었던 근본적인 이유인 온전한 순종을 밝힙니다.
여호수아 14:8–12 갈렙이 여호수아에게 헤브론을 달라고 요청하며, “그 날에 여호와께서 말씀하신 이 산지를 지금 내게 주소서. 당신도 그 날에 들으셨거니와 그 곳에는 아낙 사람이 있고 그 성읍들은 크고 견고할지라도 여호와께서 나와 함께 하시면 내가 여호와께서 말씀하신 대로 그들을 쫓아내리이다.” 45년 동안 변치 않은 갈렙의 믿음의 담대함과 노년의 영적 패기를 보여줍니다.
에베소서 6:12 “우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라.” 갈렙의 아낙 자손 축출이 단순한 군사 작전이 아니라 영적 전쟁의 상징임을 깨닫게 합니다.
요한복음 7:38 “나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니.” 악사의 샘물 요구가 상징하는 성령의 충만함과 영적 생명의 근원을 예수 그리스도에게서 찾습니다.

4. 깊이 있는 묵상 (In-depth Meditation)

이 본문은 오늘날 그리스도인들에게 **’분깃’**과 **’샘물’**이라는 두 가지 주제로 심오한 묵상거리를 제공합니다.

4.1. 멈추지 않는 믿음의 전진 (정복하는 신앙)

갈렙의 삶은 멈추지 않는 믿음의 전진을 상징합니다. 그는 나이 85세에도 불구하고 가장 어렵고 위험한 땅인 헤브론을 요구했으며, 아낙 자손을 쫓아내는 것으로 만족하지 않고, 또 다른 정복지인 드빌로 나아갑니다.

  • 현대적 아낙 자손: 오늘날 우리의 삶에도 **’아낙 자손’**이 존재합니다. 이는 오랜 습관처럼 굳어진 죄의 유혹, 극복하기 힘든 정서적 상처, 또는 하나님 나라를 가로막는 세상의 거대한 불신과 타협일 수 있습니다. 갈렙은 이 ‘아낙 자손’을 쫓아내기 위해 자신의 안락함을 포기하고 직접 나섰습니다. 우리는 믿음 안에서 이 ‘아낙 자손’과의 싸움을 포기하지 않고 지속적으로 해야 할 영적 책임을 묵상해야 합니다.

  • 리더십의 전수: 갈렙은 드빌 정복을 사위 옷니엘에게 맡김으로써, 자신의 비전과 믿음을 다음 세대에게 행동으로 전수했습니다. 진정한 영적 리더십은 자신이 이룩한 성과를 자랑하는 것이 아니라, 다음 세대가 그보다 더 큰 믿음의 도전을 할 수 있도록 기회와 동기를 부여하는 데 있음을 깨닫습니다.

4.2. 간절한 청원과 풍성한 응답 (악사의 청원)

악사의 요청은 하나님의 복을 구하는 지혜로운 태도를 보여줍니다. 그녀는 밭(땅)을 받았으나, 그 땅을 비옥하게 할 샘물이 없다는 것을 알았습니다.

  • 본질을 구하라: 악사는 밭 자체에 만족하지 않고, 그 밭에서 생명을 만들어낼 수 있는 근원적인 요소인 샘물을 구했습니다. 그리스도인들이 세상에서 물질적인 축복이나 사회적 성공(밭)을 구하는 것도 중요하지만, 그 모든 것을 의미 있게 만들고 지속시키는 **하나님의 은혜와 성령의 능력(샘물)**을 더욱 간절히 구해야 함을 보여줍니다.

  • 윗샘과 아랫샘: 갈렙이 윗샘과 아랫샘을 모두 주었다는 것은 완전한 축복을 의미합니다. 우리는 흔히 영적인 축복(윗샘)과 세상적인 축복(아랫샘) 중 하나만 선택해야 한다고 생각하기 쉽습니다. 그러나 하나님은 그분의 뜻 안에서 이 두 가지 축복을 조화롭게, 그리고 풍성하게 우리에게 주시기를 원하십니다. 우리의 기도가 “윗샘” 곧 영적 충만함을 먼저 구하고, 그 위에서 “아랫샘” 곧 현실적인 필요를 구하는 균형 잡힌 기도가 되어야 함을 묵상합니다.

5. 기도문 (Prayer)

사랑과 은혜의 하나님 아버지,

오늘 저희에게 여호수아 15장 13절부터 19절까지의 말씀을 통해 믿음의 용기와 유업의 소중함을 깨닫게 해 주시니 감사합니다.

갈렙이 85세의 노구에도 불구하고 주님께서 약속하신 가장 어렵고 견고한 땅, 헤브론의 아낙 자손을 쫓아냈던 것처럼, 저희도 삶 속에서 마주하는 모든 영적 아낙 자손, 곧 저희의 게으름, 불신, 불안, 그리고 오래된 죄의 습관을 담대히 쫓아낼 수 있는 믿음의 용기를 허락하여 주시옵소서. 주님께서 이미 주신 믿음의 기업을 두려움 때문에 포기하는 어리석음을 범하지 않게 하시고, 순종과 전진을 통해 그 유업을 온전히 쟁취하게 하여 주시옵소서.

옷니엘이 갈렙의 도전에 응하여 드빌을 정복하고 믿음의 계보를 이었듯이, 저희도 다음 세대에게 말씀과 삶의 모범을 통해 믿음의 용기와 주님을 향한 뜨거운 열정을 전수하는 신앙의 리더가 되게 하여 주시옵소서.

악사가 네겝 땅의 밭을 받았을 때 샘물을 간절히 구했던 것처럼, 저희가 세상의 그 어떤 좋은 것을 얻었다 할지라도, 생명의 근원이신 주님의 은혜와 성령님의 충만함 없이는 그 모든 것이 무용지물임을 깊이 깨닫게 하여 주시옵소서.

주님, 저희에게 윗샘을 주셔서 하늘의 지혜와 영적인 분별력을 더하여 주시고, 또한 아랫샘을 주셔서 저희의 일상과 현실적인 필요를 채워주셔서, 저희의 삶이 메마른 네겝 땅이 아니라 생수가 흘러넘치는 에덴의 동산과 같이 되게 하여 주시옵소서. 구하는 것보다 더 풍성하게 주시는 주님의 사랑에 감사드리며, 저희에게 맡겨진 분깃을 믿음으로 완성하는 순종의 삶을 살게 해 주시기를 간절히 기도합니다.

우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

여호수아 5:1~12

에 의해서 | 2025년 12월 08일 | 묵상 이야기

여호수아 5장 1절부터 12절까지 본문 (개역개정)

1 요단 서편에 있는 아모리 족속의 모든 왕들과 바닷가에 있는 가나안 족속의 모든 왕들이 여호와께서 요단 물을 마르게 하사 이스라엘 자손이 건너게 하심을 듣고 그들의 마음이 녹아 이스라엘 자손들로 말미암아 다시는 정신을 차리지 못하였더라.

2 그 때에 여호와께서 여호수아에게 이르시되 날카로운 칼들을 만들라 이스라엘 자손들에게 다시 할례를 행하라 하시매

3 여호수아가 날카로운 칼들을 만들어 할례산에서 이스라엘 자손들에게 할례를 행하였으니

4 여호수아가 할례를 행한 까닭은 이것이니 애굽에서 나온 모든 백성 중 남자 곧 모든 군사들은 애굽에서 나온 후 광야 길에서 죽었는데

5 나온 모든 백성은 할례를 받았으나 나온 후 광야 길에서는 태어난 모든 백성은 할례를 받지 못하였음이라

6 이스라엘 자손들이 광야에서 사십 년 동안 방황하였으므로 그 군사 곧 여호와의 말씀을 순종하지 아니한 모든 백성은 다 멸망하였으되 여호와께서 그들에게 대하여 맹세하사 그들에게 젖과 꿀이 흐르는 땅을 그들의 조상에게 주리라 하신 그 땅을 그들이 보지 못하게 하신지라

7 그들의 대를 이어 대신하게 하신 이들 곧 여호수아가 그들에게 대신 세운 이 자손들에게 여호수아가 할례를 행하였으니 길에서는 그들에게 할례를 행하지 못하였으므로 그들이 무할례자였음이더라

8 또 온 백성에게 할례를 행하기를 마치매 그들이 진중 각 처소에 머물러 낫기를 기다릴 때에

9 여호와께서 여호수아에게 이르시되 오늘 내가 애굽의 수치를 너희에게서 떠나가게 하였다 하시므로 그 곳 이름을 오늘까지 길갈이라 하느니라

10 이스라엘 자손들이 길갈에 진 쳤고 여리고 평지에서 그 달 열나흗날 저녁에 유월절을 지켰으며

11 유월절 이튿날에 그 땅의 소산물을 먹되 무교병과 볶은 곡식을 그 날에 먹었더라

12 그 땅의 소산물을 먹은 다음 날에 만나가 그쳤으니 이스라엘 사람들이 다시는 만나를 얻지 못하였고 그 해에 가나안 땅의 소산물을 먹었더라

 

여호수아 15장 1절~12절 말씀 묵상
유다 지파의 경계, 약속의 땅을 구체적으로 받는 믿음
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Ⅰ. 본문 요약

여호수아 15장 1절부터 12절은 가나안 땅 분배 과정 가운데 유다 지파가 받은 기업의 경계를 상세하게 기록한 본문이다. 이 구절은 단순히 지리적 정보를 나열하는 것처럼 보이지만, 실상은 하나님께서 약속하신 땅이 추상적인 개념이 아니라 매우 구체적이고 실제적인 현실로 성취되고 있음을 보여준다.

본문은 유다 자손이 제비를 뽑아 받은 땅이 에돔 경계 곧 신 광야에 이르러 남쪽 끝에 닿았음을 밝히며 시작한다. 남쪽 경계는 아그랍빔 비탈과 신을 지나 가데스바네아를 통과하여 헤스론, 앗달, 갈가, 아스몬을 거쳐 애굽 시내에 이르고 바다에 닿는다. 이어 동쪽 경계는 소금 바다 끝, 즉 사해이며 북쪽 경계는 요단 하구에서 시작해 벧호글라, 벧아라바, 르우벤 자손의 보한의 돌을 지나 아골 골짜기, 데빌, 아둠밈 비탈, 엔세메스와 엔로겔에 이른다. 서쪽 경계는 큰 바다와 그 해변으로 정해진다.

이 본문은 유다 지파가 받은 땅이 광범위하고 전략적으로 중요한 지역이었음을 보여주며, 하나님의 계획 속에서 유다가 어떤 위치를 차지하는지를 암시한다.

Ⅱ. 신학적 해석

이 본문에서 가장 먼저 주목할 점은 하나님께서 주신 약속의 땅이 매우 구체적으로 경계 지어지고 있다는 사실이다. 하나님은 이스라엘에게 막연히 “땅을 주겠다”고 말씀하신 분이 아니라, 어느 골짜기, 어느 비탈, 어느 바다까지인지를 분명히 정해 주시는 분이시다. 이는 하나님이 약속을 말로만 하시는 분이 아니라 실제 역사와 현실 속에서 성취하시는 분임을 보여준다.

유다 지파의 땅이 가장 먼저 언급되는 것도 의미심장하다. 유다는 야곱의 축복 가운데서도 왕권의 약속을 받은 지파였으며, 훗날 다윗 왕과 메시아 예수 그리스도가 태어나는 혈통이다. 하나님은 이미 땅 분배 단계에서 유다를 중심 지파로 세우고 계신다. 이는 인간의 역사 너머에서 이어지는 하나님의 구속사적 계획을 보여준다.

또한 이 경계의 서술은 아직 완전히 정복되지 않은 땅까지 포함한다. 다시 말해, 이 땅은 이미 주어졌지만 동시에 앞으로 믿음으로 정복해 나가야 할 영역이기도 하다. 하나님은 유다 지파에게 “이만큼이 네 땅이다”라고 선포하시지만, 실제로 그 땅을 누리기 위해서는 순종과 믿음의 싸움이 필요했다. 이 점에서 본문은 신자의 삶과 매우 밀접하게 맞닿아 있다.

하나님이 주신 기업은 이미 확정된 약속이지만, 그것을 누리는 과정은 우리의 믿음과 순종을 요구한다. 이것이 여호수아서 전체를 관통하는 중요한 신학적 메시지 중 하나이다.

Ⅲ. 관련 말씀 구절

이 본문과 깊이 연결되는 말씀들은 다음과 같다.

창세기 12장 7절
여호와께서 아브람에게 나타나 이르시되 “이 땅을 네 자손에게 주리라.”
→ 유다 지파의 땅 분배는 아브라함에게 주신 약속의 성취이다.

창세기 49장 10절
“규가 유다를 떠나지 아니하며…”
→ 유다는 통치와 구속사의 중심 지파로 선택되었다.

여호수아 1장 3절
“내가 모세에게 말한 바와 같이 너희 발바닥으로 밟는 곳은 다 너희에게 주었노니”
→ 땅은 이미 주어졌으나 실제로 밟고 살아가야 할 책임이 따른다.

히브리서 11장 9절
“믿음으로 약속의 땅에 거류하여…”
→ 약속의 땅은 믿음으로 살아내는 삶의 자리이다.

Ⅳ. 깊이 있는 묵상

이 본문을 묵상하다 보면, 우리는 흔히 성경 속 “땅”을 너무 영적인 개념으로만 이해하려는 경향이 있음을 깨닫게 된다. 그러나 여호수아 15장은 하나님이 얼마나 현실적이고 구체적인 삶의 자리까지 관여하시는 분인지를 보여준다. 하나님은 우리의 신앙만이 아니라, 우리가 살아가는 공간, 경계, 책임의 자리까지 관심을 가지신다.

우리에게도 유다 지파처럼 각자의 “경계”가 있다. 하나님이 허락하신 삶의 자리, 직업, 가정, 관계, 사명의 범위가 있다. 중요한 것은 그 경계를 남과 비교하지 않고, 하나님이 나에게 허락하신 기업으로 받아들이는 것이다. 유다의 땅은 넓었지만, 그 안에는 광야도 있었고 험한 비탈도 있었다. 약속의 땅이라고 해서 모든 것이 평탄하지는 않았다.

그러나 하나님이 정해 주신 땅이라는 사실이 모든 것을 견디게 하는 힘이 된다. 고된 환경 속에서도 “이곳이 하나님이 주신 자리”라는 믿음이 있다면, 우리는 그 땅을 포기하지 않고 살아갈 수 있다. 신앙은 현실 도피가 아니라 현실을 하나님의 약속 안에서 해석하고 견뎌내는 힘이다.

또한 경계가 분명하다는 것은 책임도 분명하다는 뜻이다. 내게 허락된 땅을 지키고 가꾸는 책임, 그리고 하나님의 뜻에 맞게 사용하는 사명이 있다. 유다 지파가 받은 기업은 훗날 다윗의 왕국으로, 또 메시아의 길로 이어진다. 오늘 우리의 삶 또한 하나님의 큰 이야기 속에 연결되어 있음을 기억해야 한다.

Ⅴ. 기도문

사랑의 하나님,
오늘 여호수아 15장의 말씀을 통해
주께서 약속하신 기업이 얼마나 구체적이고 실제적인지 깨닫게 하시니 감사합니다.

막연한 미래가 아니라,
분명한 경계와 자리 속에서
저를 부르시는 하나님을 신뢰하게 하소서.

남과 비교하며 불평하지 않게 하시고,
제가 서 있는 이 땅, 이 시간, 이 삶을
하나님이 허락하신 기업으로 받아들이는 믿음을 주소서.

광야 같아 보이는 자리에서도
주님의 약속이 이미 주어졌음을 믿게 하시고,
순종으로 한 걸음씩 그 땅을 밟아가게 하소서.

유다 지파를 통해 구원의 역사를 이루신 것처럼,
제 삶 또한 주님의 큰 뜻 안에 사용되기를 소망합니다.

오늘도 제 삶의 경계를 정하신 주님을 찬양하며,
예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.
아멘.

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