매일큐티 오늘의 본문 말씀 (개역개정)

한 줄 묵상

본문 요약

신학적 해석

관련 말씀 구절

• 예레미야 31장 33절
  그러나 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그들의 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라 여호와의 말씀이니라
• 요한복음 3장 5절
  예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라
• 고린도후서 5장 17절
  그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다
• 디도서 3장 5절
  우리를 구원하시되 우리가 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 따라 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니
• 히브리서 8장 10절
  또 주께서 이르시되 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이것이니 내 법을 그들의 생각에 두고 그들의 마음에 이것을 기록하리라 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 되리라

깊이 있는 묵상

기도문

매일큐티 오늘의 본문 말씀 (개역개정)

에스겔 35장 1절에서 15절

1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되

2 인자야 네 얼굴을 세일 산으로 향하고 그에게 예언하여

3 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 세일 산아 내가 너를 대적하여 내 손을 네 위에 편즉 네가 황무지와 공포의 대상이 되게 할지라

4 내가 네 성읍들을 무너뜨리며 네가 황폐하게 되리니 네가 나를 여호와인 줄을 알리라

5 네가 옛적부터 한을 품고 이스라엘 족속의 환난 때 곧 죄악의 마지막 때에 칼의 위력에 그들을 넘겼도다

6 그러므로 주 여호와의 말씀이니라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 내가 너에게 피를 만나게 한즉 피가 너를 따르리라 네가 피를 미워하지 아니하였은즉 피가 너를 따르리라

7 내가 세일 산이 황무지와 공포의 대상이 되게 하여 그 위에 오가는 자를 다 끊을지라

8 내가 그 죽임 당한 자를 그 여러 산에 채우되 칼에 죽임 당한 자를 네 여러 멧부리와 골짜기와 모든 시내에 엎드러지게 하고

9 너를 영원히 황폐하게 하여 네 성읍들에 다시는 거주하는 자가 없게 하리니 내가 여호와인 줄을 너희가 알리라

10 네가 말하기를 이 두 민족과 두 땅은 다 내 것이며 내 기업이 되리라 하였도다 그러나 여호와께서 거기에 계셨느니라

11 그러므로 주 여호와의 말씀이니라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 네가 그들을 미워하여 노하며 질투한 대로 내가 네게 행하여 너를 심판할 때에 그들이 나를 알게 하리라

12 네가 이스라엘 산들을 향하여 말하기를 저들이 황폐하였으므로 우리에게 넘겨주어서 삼키게 되었다 하고 모독하는 모든 말을 나 여호와가 들은 줄을 네가 알리로다

13 너희가 입으로 나를 거스려 자랑하며 나를 거스려 많은 말을 한 것을 내가 들었노라

14 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 온 땅이 즐거워할 때에 내가 너를 황폐하게 하되

15 이스라엘 족속의 기업이 황폐하므로 네가 즐거워한 것 같이 내가 너를 황폐하게 하리라 세일 산아 너와 에돔 온 땅이 황폐하리니 내가 여호와인 줄을 무리가 알리라 하셨다 하라

한 줄 묵상

형제의 고난과 무너짐을 틈타 탐욕을 부리고 기뻐하며 하나님을 모독하던 자는, ‘거기에 계시는’ 하나님의 공의로운 심판 앞에 영원한 황폐함과 수치를 맞이하게 됩니다.

본문 요약

본문은 2026년 8월 4일 매일큐티 본문으로, 이스라엘의 형제 나라였으나 옛적부터 한을 품고 이스라엘의 멸망을 기뻐하며 탐욕을 부린 ‘에돔(세일 산)’을 향해 하나님의 엄중한 심판을 선포하시는 에스겔 35장 1절부터 15절까지의 말씀입니다. 하나님은 에스겔에게 얼굴을 세일 산으로 향하고 예언하라 명하시며, 에돔을 대적하여 그 땅을 영원한 황무지와 공포의 대상으로 만드실 것을 선언하십니다(1~4절).

에돔은 이스라엘의 환난 때에 그들을 도우기는커녕 칼의 위력에 넘겨주었고, 이스라엘의 두 땅(남유다와 북이스라엘)이 황폐해지자 이를 자신들의 소유로 삼으려 탐욕을 품었습니다. 그러나 하나님은 그 현장에 “여호와께서 거기에 계셨느니라”고 밝히시며, 이스라엘을 향해 품었던 에돔의 미움과 질투, 모독하는 자랑의 말들을 모두 들으셨다고 말씀하십니다. 하나님은 당신의 삶을 두고 맹세하시며, 피를 미워하지 않은 에돔에게 피의 심판을 내리시고, 이스라엘의 황폐함을 기뻐했던 에돔을 온 땅이 즐거워할 때 완전히 황폐하게 만드실 것입니다(5~15절).

신학적 해석

에스겔 35장 1~15절은 에스겔 36장에 선포될 ‘이스라엘 산들의 회복’에 앞서, 회복의 걸림돌이자 형제애를 배반한 세속적 원수인 에돔을 심판하시는 하나님의 구속사적·재판관적 주권을 보여주는 중요한 신학적 텍스트입니다.

첫째, ‘여호와께서 거기 계셨느니라(YHWH Shammah)’의 임재 신학입니다(10절). 에돔은 이스라엘이 죄로 인해 심판을 받고 황폐해지자, 하나님이 자기 백성을 버리셨다고 착각하여 그 땅을 가로채려 했습니다(“이 두 땅은 다 내 것이라”). 그러나 성경은 “그러나 여호와께서 거기에 계셨느니라”라는 강렬한 구절로 이를 반박합니다. 하나님의 징계로 백성이 고난을 당할 때에도, 그 땅과 백성을 향한 하나님의 소유권과 임재는 결코 떠나지 않았습니다. 하나님의 침묵을 하나님의 부재로 착각하고 하나님의 백성을 함부로 범하는 세상의 오만함을 폭로하는 신학적 선언입니다.

둘째, ‘동등 보응(Talion)과 피의 심판 법칙’입니다(6, 11, 15절). 하나님은 에돔이 행한 악을 그대로 되돌려주시는 완벽한 공의를 집행하십니다. “네가 피를 미워하지 아니하였은즉 피가 너를 따르리라”(6절), “네가 즐거워한 것 같이 내가 너를 황폐하게 하리라”(15절). 에돔은 야곱의 형제 언약(야곱과 에사우)을 배반하고 오랜 세월 한(恨)과 질투를 품었으며, 이스라엘의 마지막 환난 때에 칼을 휘둘렀습니다. 형제의 피를 흘린 자에게 피로 보응하시고, 남의 눈물을 기쁨으로 삼은 자에게 영원한 황폐함으로 갚으시는 하나님의 엄위하신 공의의 법칙이 드러납니다.

셋째, ‘언어적 죄악에 대한 신성한 청취(Divine Hearing)’입니다(12~13절). 에돔은 하나님이 듣지 못하신다고 생각하며 입으로 하나님을 거슬러 자랑하고, 이스라엘의 황폐함을 모독했습니다. 그러나 하나님은 “나 여호와가 들은 줄을 네가 알리로다”, “내가 들었노라”라고 거듭 선언하십니다. 세상이 하나님의 백성을 향해 비웃고 모독하는 모든 소리를 하나님은 낱낱이 듣고 기억하시며, 이에 대해 반드시 신성한 책임을 물으신다는 언어 윤리적 신학을 내포합니다.

관련 말씀 구절

• 오바디야 1장 10, 12절

  네가 네 형제 야곱에게 행한 포학으로 말미암아 수치를 당하고 영원히 멸절되리라… 네가 형제의 날 곧 그 재앙의 날에 방관할 것이 아니며 유다 자손이 멸망하는 날에 기뻐할 것이 아니며 그 고난의 날에 네가 입을 크게 벌릴 것이 아니며

• 시편 137편 7절

  여호와여 예루살렘이 멸망하던 날을 기억하시고 에돔 자손을 치소서 그들의 말이 파괴하라 파괴하라 그 기초까지 파괴하라 하였나이다

• 잠언 17장 5절

  가난한 자를 비웃는 자는 그를 지으신 주를 멸시하는 자요 사람의 재앙을 기뻐하는 자는 벌을 면하지 못할 자니라

• 로마서 12장 15, 19절

  즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고 우는 자들과 함께 울라… 내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라

• 창세기 12장 3절

  너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라

깊이 있는 묵상

오늘 본문은 역사 속에서 야곱의 형제였으나 오랜 세월 동안 깊은 질투와 한을 품고 이스라엘을 대적했던 에돔(세일 산)을 향한 하나님의 준엄한 심판을 보여줍니다. 에돔은 이스라엘이 하나님의 징계를 받아 바벨론의 칼날 앞에 무너지고 예루살렘 성이 파괴될 때, 그 아픔을 함께 안타까워하기는커녕 도리어 손뼉 치며 기뻐했습니다. 도망치는 형제들의 길을 막아서서 대적의 칼에 넘겨주었고, 황폐해진 약속의 땅을 바라보며 “이제 이 땅은 다 우리의 소유가 되었다”라며 탐욕의 이빨을 드러냈습니다.

세상의 눈으로 볼 때, 무너진 이스라엘은 더 이상 소망이 없어 보였고 하나님께 완전히 버림받은 것처럼 느껴졌습니다. 그래서 에돔은 아무런 두려움 없이 입을 크게 벌려 이스라엘을 모독하고, 하나님을 거슬러 오만한 자랑을 늘어놓았습니다. 그러나 에돔이 간과한 결정적인 진실이 하나 있었습니다. 그것은 바로 백성이 징계를 받아 눈물 흘리는 그 황폐한 폐허의 현장 속에도 “여호와께서 거기에 계셨다”는 사실입니다.

하나님은 자기 백성을 잠시 징계하실지라도 결코 버리지 않으셨으며, 백성들이 당하는 고통과 수치의 현장에 함께 계셨습니다. 에돔이 형제의 재앙을 기뻐하며 내뱉었던 모독의 말들, 남의 아픔을 틈타 자기 이익을 챙기려 했던 탐욕스러운 계산을 하나님은 한 마디도 놓치지 않고 다 듣고 계셨습니다. 결국 남의 눈물을 나의 기쁨으로 삼고 피를 미워하지 않았던 에돔은, 자신이 뿌린 악의 씨앗 그대로 하나님의 공의로운 피의 심판을 받아 온 세상이 즐거워할 때 홀로 영원히 황폐해지는 비참한 종말을 맞이하게 되었습니다.

오늘 말씀은 타인의 고난과 실패를 대하는 우리의 마음가짐을 정직하게 비추어 주는 거룩한 거울입니다. 우리는 혹시 내 주변의 형제나 이웃, 동료가 어려움을 당하거나 실패했을 때, 은근히 속으로 기뻐하거나 고소해하는 영적 ‘에돔’의 마음을 품고 있지는 않습니까? 남의 연약함과 허물을 틈타 나의 우월함을 증명하려 하거나, 상대방의 아픔을 내 이익의 기회로 삼으려 하는 탐욕이 우리 내면에 도사리고 있지는 않은지 돌아보아야 합니다.

기억하십시오. 하나님은 고난받는 자의 현장, 오해받고 아파하는 지체의 자리에 “거기에 계시는(여호와 샴마)” 분이십니다. 타인의 고난을 방관하고 비웃는 것은 그 사람을 지으시고 사랑하시는 하나님을 모독하는 죄악입니다. 하나님은 우리가 남의 재앙을 기뻐하는 자가 아니라, “우는 자들과 함께 울고 즐거워하는 자들과 함께 즐거워하는” 따뜻한 긍휼의 마음을 품기를 원하십니다.

오늘 하루, 내 안에 은밀히 자리 잡고 있던 질투와 시기, 남의 부진을 기뻐하던 치사한 에돔의 마음을 십자가 앞에 겸손히 내려놓읍시다. 하나님께서 늘 내 삶의 현장에 계시며, 내가 내뱉는 모든 말과 중심을 들으신다는 거룩한 하나님 의식(Coram Deo)을 회복합시다. 고난당하는 이웃의 아픔을 내 아픔으로 품고 따뜻하게 위로하며 손잡아 줄 때, ‘거기에 계시는’ 주님께서 우리 삶을 영원한 은혜와 평강으로 채워 주실 것입니다.

기도문

온 우주 만물의 심판자이시며 고난받는 자의 현장에 언제나 함께 계시는 여호와 하나님 아버지, 오늘 에스겔 말씀을 통해 형제의 재앙을 기뻐하고 탐욕을 부렸던 에돔의 교만과 그에 임하는 엄중한 심판을 바라보게 하시니 감사를 드립니다. 내 안에도 이웃의 실패와 아픔을 은근히 기뻐하고, 타인의 연약함을 틈타 내 이익을 챙기려 했던 추악한 에돔의 질투와 이기심이 있었음을 정직하게 고백하오니, 십자가의 보혈로 깨끗이 씻어 주시옵소서.

하나님은 우리가 눈물 흘리는 그 자리에 “거기에 계시는” 분임을 늘 마음에 새기게 하옵소서. 고난당하는 형제와 자매를 비웃거나 모독하지 않게 하시고, 세상의 모든 소리를 들으시는 하나님 앞에서 내 입술의 말과 마음의 생각을 늘 거룩하게 파수하게 하여 주시옵소서. 남의 아픔에 손뼉 치는 냉정한 마음을 버리게 하시고, 우는 자들과 함께 울고 지친 이웃의 손을 따뜻하게 잡아주는 긍휼과 사랑의 마음을 우리에게 부어 주시옵소서.

주님의 백성들을 결코 버리지 아니하시고 약속의 땅을 회복시키시는 신실하신 하나님만을 온전히 바라봅니다. 오늘 하루도 주님께서 내 곁에 계심을 기억하며 거룩한 두려움과 겸손함으로 동행하게 하시고, 내 삶의 모든 자리에서 주님의 온유함과 사랑만을 나타내는 복된 성도의 삶이 되게 하옵소서. 우리의 참된 구원자이시며 임마누엘이 되시는 예수 그리스도의 거룩하신 이름으로 간절히 기도드리옵니다. 아멘.

매일큐티 오늘의 본문 말씀 (개역개정)

에스겔 34장 25절에서 31절

25 내가 또 그들과 화평의 언약을 맺고 악한 짐승을 그 땅에서 끊어버리리니 그들이 빈 들에 평안히 거하며 수풀에서 잘지라

26 내가 그들에게 복을 내리고 내 산 사방에 복을 내리며 때를 따라 비를 내리되 복된 소낙비를 내리리라

27 그리한즉 밭에 나무가 열매를 맺으며 땅이 그 소산을 내리니 그들이 그 땅에서 평안할지라 내가 그들의 멍엣나무를 꺾고 그들을 종으로 삼은 자의 손에서 그들을 건져낸 후에 내가 여호와인 줄을 그들이 알겠고

28 그들이 다시는 이방의 노략거리가 되지 아니하며 땅의 들짐승들에게 먹히지도 아니하고 평안히 거주하리니 놀랠 사람이 없으리라

29 내가 그들을 위하여 심을 유명한 터전을 가꾸리니 그들이 다시는 그 땅에서 기근으로 멸망하지 아니할지며 다시는 여러 나라의 수치를 받지 아니할지라

30 그들이 내가 여호와 그들의 하나님이며 그들과 함께 있는 줄을 알고 그들 곧 이스라엘 족속이 내 백성인 줄 알리라 주 여호와의 말씀이라

31 내 양 곧 내 초장의 양 너희는 사람이요 나는 너희 하나님이라 주 여호와의 말씀이니라

한 줄 묵상

하나님은 선한 목자로서 우리와 은혜로운 화평의 언약을 맺으시고, 때를 따라 복된 소낙비를 부으사 모든 메마름과 수치를 거두시고 영원한 안식을 누리게 하십니다.

본문 요약

본문은 에스겔 34장의 대단원을 장식하는 말씀으로, 참목자이신 하나님께서 자기 백성과 맺으실 종말론적 ‘화평의 언약’과 그로 인해 임할 풍성한 축복을 선포하는 에스겔 34장 25절부터 31절까지의 내용입니다. 하나님은 백성들을 위협하던 악한 짐승들을 끊어버리시어, 그들이 사막이나 수풀 같은 위험한 곳에서도 두려움 없이 평안히 자고 거하게 하실 것입니다(25절).

하나님은 거룩한 산 사방에 복을 내리시되 “때를 따라 복된 소낙비”를 내려 땅이 열매를 맺고 풍성한 소산을 내게 하실 것입니다. 백성을 짓누르던 억압의 멍엣나무를 꺾으시고 이방의 노략거리와 기근, 열방의 수치에서 건져내시어 평안히 살게 하실 것입니다(26~29절). 이 온전한 회복과 공급을 통해 백성들은 여호와가 자신들의 하나님이며 자신들과 항상 함께 계심을 깨닫게 될 것입니다. 하나님은 “너희는 내 양이요 내 초장의 양 너희는 사람이요 나는 너희 하나님이라” 하시는 선한 목자의 언약적 선언으로 본문을 마무리지으십니다(30~31절).

신학적 해석

에스겔 34장 25~31절은 구약의 언약 신학이 ‘새 언약(New Covenant)’으로 발전해 가는 거룩한 길목을 이루며, 하나님의 신실하신 보호와 은혜의 풍요로움을 집약하여 보여줍니다.

첫째, ‘화평의 언약(Covenant of Peace, 베릿 샬롬)’의 구속사적 완성입니다(25절). 이 언약은 단지 전쟁이 없는 상태를 넘어, 하나님과 인간, 피조세계 전체가 완전한 조화와 평안을 누리는 상태인 ‘샬롬’의 회복을 뜻합니다. 레위기 26장의 언약적 축복을 재현하며, 인간의 죄로 왜곡되었던 에덴의 평화가 다시 수복됨을 의미합니다. 위협적인 “악한 짐승”과 “멍엣나무”를 끊으시는 하나님의 강권적인 역사는, 훗날 십자가로 원수 된 것을 멸하시고 참된 평화를 이루실 예수 그리스도의 구속 사역을 예표합니다.

둘째, ‘복된 소낙비(Showers of Blessing)와 창조적 풍요’의 은혜입니다(26~29절). 팔레스타인의 기후에서 비는 하나님의 은혜와 생명을 상징합니다. 가뭄과 기근으로 메말랐던 영적·물리적 터전에 하나님이 “때를 따라” 내리시는 “복된 소낙비(게솀 브라카)”는 성령의 풍성한 내주와 생명력의 공급을 신학적으로 상징합니다. 땅이 열매를 맺고 기근과 수치가 사라진 “유명한 터전(Plant of Renown)”이 가꾸어진다는 것은, 메시아의 통치 아래서 성도가 누릴 영원한 영적 부요함과 수치의 종식을 의미합니다.

셋째, ‘임마누엘(Immanuel) 관계의 대언적 선언’입니다(30~31절). “그들과 함께 있는 줄을 알고”, “너희는 사람이요 나는 너희 하나님이라.” 이는 성경 전체를 관통하는 핵심 언약 공문서의 핵심 문구입니다. 하나님은 피조물인 인간(“사람이요”)과 무한하신 하나님 사이에 놓인 주권적 관계를 재확인하시며, 스스로 백성들의 영원한 보호자이자 선한 목자가 되어 주실 것을 약속하십니다. 예수 그리스도를 통해 완성된 ‘임마누엘’의 은혜가 구약의 목자 언약 안에서 찬란하게 비추어집니다.

관련 말씀 구절

• 레위기 26장 4~6절

  내가 너희에게 철따라 비를 주리니 땅은 그 소산을 내고 밭의 나무는 열매를 맺으리라… 내가 그 땅에 평화를 줄 것인즉 너희가 누울 때 너희를 두렵게 할 자가 없을 것이며 내가 사나운 짐승을 그 땅에서 제할 것이요

• 호세아 2장 18절

  그 날에는 내가 그들을 위하여 들짐승과 공중의 새와 땅의 곤충과 더불어 언약을 맺으며 이 땅에서 활과 칼을 꺾어 전쟁을 없애고 그들로 평안히 눕게 하리라

• 요한복음 10장 10절

  도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라

• 이사야 11장 6~9절

  그 때에 이리가 어린 양과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며… 내 거룩한 산 모든 곳에서 해됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라

• 요한계시록 21장 3절

  내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 이르되 보라 하나님의 텐트가 사람들과 함께 있으매 하나님이 그들과 함께 계시리니 그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계셔서

깊이 있는 묵상

오늘 본문은 거친 세상에서 피곤하고 지친 주님의 백성들을 향해 다가오는 영원한 평안과 따스한 회복의 소식입니다. 이스라엘 백성들은 무자비한 이방 대적들과 거짓 목자들의 포악함 속에서 삶의 터전을 잃고 흩어져 있었습니다. 사방은 위협적인 들짐승들이 우글거렸고, 가뭄과 기근으로 땅은 메말라 소산을 내지 못했으며, 끊임없는 수치와 멸시 속에 두려움에 떨며 살아야 했습니다. 자신들의 힘으로는 그 견고한 억압의 멍엣나무를 스스로 꺾을 수 없는 무력한 존재들이었습니다.

그러나 참목자 되신 하나님께서 친히 그들 가운데 임하사 은혜로운 ‘화평의 언약’을 선포하십니다. 하나님이 친히 그 삶의 터전에서 악한 짐승들을 제하여 버리시자, 거칠고 외롭던 들판이 가장 안전하고 평안한 안식처로 변했습니다. 백성들을 무겁게 짓누르던 죄와 세상의 멍엣나무가 주님의 권능으로 단번에 꺾였고, 다시는 세상의 대적들에게 노략당하거나 수치를 당하지 않는 영원한 자유가 선포되었습니다.

또한 메마르고 황폐했던 그들의 삶 위로 하나님은 “때를 따라 복된 소낙비”를 부어 주셨습니다. 은혜의 단비가 가뭄으로 갈라졌던 땅을 적시자, 시들어가던 나무들이 다시 푸른 열매를 맺고 생명의 풍성한 소산이 흘러넘치기 시작했습니다. 하나님이 가꾸어 주신 “유명한 터전” 위에서 백성들은 다시는 영적인 기근으로 목말라하지 않게 되었습니다. 이 모든 회복의 역사의 중심에는 “내가 그들의 하나님이며 그들과 항상 함께 있겠다” 하시는 신실하신 임마누엘의 약속이 뿌리 깊게 자리 잡고 있습니다.

오늘 우리가 살아가는 삶의 현장 역시 영적인 위험과 메마름이 도사리고 있는 광야와 같습니다. 나를 삼키려 유혹하는 악한 세속의 위험들, 삶을 무겁게 누르는 경제적·관계적 멍에, 그리고 내 영혼을 갈식하게 만드는 영적 가뭄과 수치의 순간들이 우리를 두렵게 만들곤 합니다.

그러나 결코 낙심하지 마십시오. 우리에게는 피 값으로 화평의 언약을 맺으신 선한 목자 예수 그리스도가 계십니다. 주님은 친히 십자가에서 우리의 모든 무거운 멍에를 대신 짊어지시고 꺾으셨으며, 사망과 악한 영의 권세를 제하사 우리에게 참된 평안을 선물해 주셨습니다. 나를 짓누르던 세상의 수치와 기근은 지나갔습니다.

오늘 하루, 내 삶의 메마른 땅 위에 내리시는 주님의 ‘복된 소낙비’를 사모합시다. 내 힘으로 삶의 무거운 멍에를 메고 몸부림치기보다, 나를 안전한 초장에 누이시고 때를 따라 성령의 단비를 부어 주시는 참목자 하나님의 손길을 신뢰합시다. “너는 내 양이요, 나는 네 하나님이라” 선언하시는 주님의 부드러운 음성을 마음에 새기며, 어떠한 환경 속에서도 흔들리지 않는 천국의 평안과 기쁨을 누리는 복된 성도의 삶이 되기를 간절히 소망합니다.

기도문

우리의 영원한 선한 목자가 되시며 피 값으로 화평의 언약을 맺으신 여호와 하나님 아버지, 오늘 에스겔 말씀을 통해 메마르고 황폐했던 우리 삶에 복된 소낙비를 부으시고 온전한 회복을 약속해 주시니 감사를 드립니다. 세상의 거친 위협과 무거운 인생의 멍에에 눌려 두려움과 낙심 속에 살아왔던 우리의 연약한 심령을 주님의 십자가 평강으로 친히 안위하여 주시옵소서.

우리 힘으로 벗어버릴 수 없었던 죄와 사망의 멍엣나무를 십자가의 권능으로 친히 꺾어 주시고, 다시는 세속의 노략거리나 수치를 당하지 않도록 자유를 주심에 감사를 드립니다. 내 심령과 가정, 일터에 계절을 따라 내리시는 성령의 복된 소낙비를 가득 부어 주시옵소서. 영적 가뭄으로 갈라진 우리 마음에 은혜의 단비가 내려, 삶의 모든 자리에서 거룩하고 성결한 성령의 열매가 풍성하게 맺어지게 하여 주시옵소서.

“나는 너희 하나님이요 너희는 내 초장의 양이라” 말씀하시는 주님의 신실하신 임마누엘 약속을 늘 마음에 품게 하옵소서. 오늘 하루도 세상의 불안한 소리에 마음이 흔들리지 않게 하시고, 주님이 예비하신 평안의 초장 위에서 온전한 안식을 누리게 하옵소서. 우리를 때를 따라 도우시고 영원히 지키시는 예수 그리스도의 거룩하신 이름으로 간절히 기도드리옵니다. 아멘.

매일큐티 오늘의 본문 말씀 (개역개정)

에스겔 34장 11절에서 24절

11 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 나 곧 내가 내 양을 찾고 찾되

12 목자가 양 가운데에 있는 날에 양이 흩어졌으면 그 떼를 찾는 것 같이 내가 내 양을 찾아서 어둡고 구름 진 날에 그 흩어진 모든 곳에서 그것들을 건져낼지라

13 내가 그것들을 만민 가운데에서 끌어내고 여러 나라 가운데에서 모아 그 본토로 데리고 가서 이스라엘 산 위에와 시냇가에와 그 땅 모든 더불어 살 곳에서 먹이되

14 좋은 꼴을 먹이고 그 우리를 이스라엘 높은 산에 두리니 그것들이 그 곳에 있는 좋은 우리에 누워 있으며 이스라엘 산에서 살진 꼴을 먹으리라

15 내가 친히 내 양의 목자가 되어 그것들을 누워 있게 할지라 주 여호와의 말씀이니라

16 그 잃어버린 자를 내가 찾으며 쫓기는 자를 내가 돌아오게 하며 상한 자를 내가 싸매 주며 병든 자를 내가 강하게 하려니와 살진 자와 강한 자는 내가 없애고 정의대로 그것들을 먹이리라

17 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 나의 양 떼 너희여 내가 양과 양 사이와 숫양과 숫염소 사이에서 심판하노라

18 너희가 좋은 꼴을 먹는 것을 작은 일로 여기느냐 어찌하여 남은 꼴을 발로 밟았느냐 너희가 맑은 물을 마시는 것을 작은 일로 여기느냐 어찌하여 남은 물을 발로 더럽혔느냐

19 나의 양은 너희 발로 밟은 것을 먹으며 너희 발로 더럽힌 것을 마시는도다 하셨느니라

20 그러므로 주 여호와께서 그들에게 이같이 말씀하시되 나 곧 내가 살진 양과 파리한 양 사이에서 심판하리라

21 너희가 옆구리와 어깨로 밀어뜨리고 모든 병든 자를 뿔로 받아서 무리를 밖으로 멀리 흩어뜨리는도다

22 그러므로 내가 내 양 떼를 구원하여 그들로 다시는 노략거리가 되지 아니하게 하고 양과 양 사이에 심판하리라

23 내가 한 목자를 그들 위에 세워 먹이게 하리니 그는 내 종 다윗이라 그가 그들을 먹이고 그들의 목자가 될지라

24 나 여호오는 그들의 하나님이 되고 내 종 다윗은 그들 중에 왕이 되리라 나 여호와의 말이니라

한 줄 묵상

거짓 지도자들에게 상처받고 흩어진 우리를 하나님이 친히 찾아내사 푸른 초장에 누이시고, 다윗의 후손으로 오실 참목자 예수 그리스도를 통해 영원한 구원과 안식을 베푸십니다.

본문 요약

본문은 거짓 목자들을 향한 엄중한 심판 선언에 이어, 하나님께서 친히 이스라엘 양 떼의 참목자가 되시어 구원과 회복을 베푸실 것을 약속하시는 에스겔 34장 11절부터 24절까지의 말씀입니다. 하나님은 어둡고 구름 진 날에 흩어진 당신의 양들을 친히 찾고 찾아 열방 가운데서 모으시고 약속의 본토 이스라엘 산 위와 시냇가로 인도하여 좋은 꼴을 먹이고 누워 쉬게 하실 것입니다. 잃어버린 자를 찾고, 상한 자를 싸매 주며, 병든 자를 강하게 하시는 은혜를 베푸십니다(11~16절).

이어 하나님은 양 떼 내부의 불의를 심판하십니다. 살진 양과 숫염소들이 자신들만 좋은 꼴과 맑은 물을 차지하고 남은 것은 발로 밟아 더럽혔으며, 옆구리와 어깨로 병든 양들을 밀쳐 밖으로 흩어뜨렸습니다. 하나님은 이 강포한 자들을 심판하시고 파리한 양들을 구원하실 것입니다. 마침내 하나님은 그들 위에 ‘한 목자’, 곧 하나님의 종 ‘다윗’을 세워 그들의 영원한 왕이자 목자가 되게 하시고, 백성들과 참된 언약 관계를 완성하실 것입니다(17~24절).

신학적 해석

에스겔 34장 11~24절은 구약의 목자 신학(Shepherd Theology)이 다윗 언약을 거쳐 신약의 기독론(Christology)으로 완성되는 구속사적 분수령을 이루는 핵심 본문입니다.

첫째, ‘여호와의 친히 목자 되심(Divine Pastoral Care)’의 원리입니다(11~16절). 인간 목자들의 배교와 탐욕으로 백성들이 황폐해졌을 때, 하나님은 “나 곧 내가 내 양을 찾고 찾으리라”라며 사역의 주체로 직접 나서십니다. 여기서 하나님은 ‘어둡고 구름 진 날(고난과 포로기)’에 흩어진 양들을 끌어모으시고, 푸른 초장과 맑은 시냇가에 누이시는 전인적 구원자이십니다. 가난하고 병들고 상한 자들을 고치시는 하나님의 자비는 피조물을 향한 창조주의 원초적 사랑의 회복을 의미합니다.

둘째, ‘양 떼 내부의 공의로운 심판(Judgment within the Flock)’입니다(17~22절). 하나님은 외부 대적뿐 아니라 공동체 내부의 억압자들도 심판하십니다. 강하고 살진 양들이 자원을 독점하고, 남은 꼴과 물을 발로 더럽히며, 병든 양들을 뿔로 받아 멀리 쫓아내는 행위는 하나님 나라의 공의(Mishpat)를 짓밟는 죄악입니다. 하나님은 살진 양과 파리한 양 사이를 엄격히 판단하시며, 약자를 보호하고 강자의 기득권과 포악을 철저히 꺾으시는 정의로운 심판자이십니다.

셋째, ‘한 목자 다윗과 종말론적 메시아 언약’입니다(23~24절). 하나님은 친히 목자가 되시겠다고 선언하신 후, 종말론적 대안으로 “내 종 다윗”을 한 목자로 세우시겠다고 약속하십니다. 에스겔 시대에 다윗은 이미 수백 년 전에 죽은 인물이므로, 여기서 ‘다윗’은 다윗의 혈통으로 오실 메시아, 즉 예수 그리스도를 가리킵니다. 이는 요한복음 10장에서 “나는 선한 목자라” 선언하시며 양들을 위해 목숨을 버리신 예수님의 사역에서 완벽히 성취됩니다. 하나님은 이 참목자를 통해 백성들과의 신실한 언약 관계를 확립하십니다.

관련 말씀 구절

• 시편 23편 1~3절

  여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 밭에 누이시며 쉬만 한 물 가로 인도하시는도다 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다

• 요한복음 10장 14~15절

  나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라

• 누가복음 15장 4~5절

  너희 중에 어떤 사람이 양 백 마리가 있는데 그 중의 하나를 잃으면 아흔아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 것을 찾아내기까지 찾아다니지 아니하겠느냐 또 찾아낸즉 즐거워 어깨에 메고

• 마태복음 25장 32~33절

  모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 구분하기를 목자가 양과 염소를 구분하는 것 같이 하여 양은 그 오른편에 염소는 왼편에 두리라

• 요한계시록 7장 17절

  이는 보좌 가운데에 계신 어린 양이 그들의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 그들의 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이라

깊이 있는 묵상

오늘 본문은 세상의 거짓 목자들에게 상처받고 흩어져 신음하는 양 떼를 향해 찾아오시는 하나님의 가슴 뭉클한 사랑과 따뜻한 손길을 생생하게 보여줍니다. 세상의 지도자들과 세속적 권력은 사람들을 자신의 유익과 욕망을 채우기 위한 도구로 이용하고, 이용 가치가 떨어지면 사방으로 밀쳐내어 짓밟아 버렸습니다. 이로 인해 세상에는 마음이 상하고, 몸이 병들며, 영혼이 갈 바를 알지 못해 어둡고 구름 진 고난의 날 속에서 방황하는 연약한 양들로 가득 차게 되었습니다.

그러나 인간의 그 어떤 신실함도 기대할 수 없는 절망의 한복판에서, 만유의 주재이신 하나님께서 직접 옷을 벗어 붙이시고 참목자로 나서십니다. “나 곧 내가 내 양을 찾고 찾으리라!” 하나님은 세상이 버리고 외면한 연약한 양 한 마리를 결코 포기하지 않으십니다. 칠흑 같은 어둠과 거친 산야를 헤치시며 잃어버린 자를 찾아내시고, 상처 입은 곳에 부드러운 약을 바르시며, 지친 양들을 품에 안아 가장 좋은 푸른 초장과 안전한 우리로 인도하여 누워 쉬게 하십니다.

또한 하나님은 공동체 안에서 자기가 가진 힘과 기득권을 가지고 남을 억압하던 이기적인 무리들을 엄중히 경고하십니다. 남들보다 조금 더 힘이 있고 풍족하다 하여, 연약한 형제들이 먹어야 할 꼴과 물을 발로 더럽히고, 뿔과 어깨로 아픈 이웃을 밀쳐내어 상처 주었던 살진 양들의 악행을 하나님은 낱낱이 기억하고 계십니다. 주님은 가난하고 파리한 양들의 억울한 눈물을 친히 닦아 주시며, 그들의 거룩한 보호자가 되어 주십니다.

마침내 하나님은 이 놀라운 구원의 역사를 완성하기 위해 다윗의 후손으로 ‘한 목자’를 이 땅에 보내주셨습니다. 그분이 바로 우리 주 예수 그리스도이십니다. 예수님은 친히 사람의 몸을 입고 이 땅에 오셔서, 목자 없는 양 같이 방황하는 우리를 불쌍히 여기셨고, 십자가에서 자신의 목숨을 버려 피 값으로 우리를 사셨습니다. 주님은 오늘도 지치고 상한 우리 영혼을 푸른 초장과 생명수 샘가로 인도하시는 영원하고 신실하신 우리의 선한 목자이십니다.

오늘 하루, 내 삶을 신실하게 돌보시는 참목자 예수 그리스도의 음성에 귀를 기울입시다. 세상에서 상처받고 쫓기며 지친 심령이 있다면, 나를 찾아 산과 들을 헤매시는 주님의 품에 모든 짐을 내려놓고 참된 안식을 누립시다. 그리고 주님께 받은 그 크신 사랑을 기억하며, 내 곁에 있는 연약하고 파리한 지체들을 어깨로 밀어내지 않고 따뜻하게 품어주는 참된 주님의 양으로 살아가는 복된 성도의 삶이 되기를 간절히 소망합니다.

기도문

우리의 영원한 피난처가 되시며 잃어버린 양을 친히 찾아 오시는 참목자 여호와 하나님 아버지, 오늘 에스겔 말씀을 통해 상처받고 흩어진 당신의 백성들을 찾아 오셔서 푸른 초장에 누이시고 싸매어 주시는 주님의 부드럽고 따뜻한 사랑을 깨닫게 하시니 감사를 드립니다. 세상의 거친 풍파와 사람들의 이기심 속에 상처받아 어둡고 구름 진 날을 보내며 낙심했던 우리의 지친 심령을 주님의 부드러운 손길로 친히 위로하시고 고쳐 주시옵소서.

내게 주어진 소소한 힘과 기득권을 가지고 이웃의 아픔을 외면하거나, 연약한 지체들을 뿔과 어깨로 밀어내어 상처 주었던 우리의 이기적인 죄악을 보혈로 깨끗이 씻어 주시옵소서. 주님이 주신 은혜와 꼴을 나 혼자 독점하려 했던 탐욕을 버리게 하시고, 파리하고 연약한 이웃들과 함께 주님의 은혜를 기쁨으로 나누는 거룩한 성도가 되게 하여 주시옵소서.

우리 위에 한 목자로 오셔서 십자가에서 목숨을 버리심으로 영원한 안식을 선물하신 선한 목자 예수 그리스도만을 온전히 바라봅니다. 오늘 하루도 선한 목자 되신 주님의 음성만을 정직하게 따라가게 하시고, 주님이 인도하시는 푸른 초장과 쉴 만한 물가에서 영혼의 진정한 평강을 누리게 하옵소서. 나를 찾아내어 구원하신 주님의 은혜를 기억하며, 내 삶의 자리에서 상처 입은 이웃들을 사랑으로 싸매고 주님께로 인도하는 신실한 주의 백성들이 되게 하옵소서. 우리의 참목자 되시며 영원한 왕이 되시는 예수 그리스도의 거룩하신 이름으로 간절히 기도드리옵니다. 아멘.