5 이에 제비 뽑아 피차에 차등이 없이 나누었으니 이는 성소의 일을 보살피는 자와 하나님의 일을 보살피는 자가 엘르아살의 자손 중에도 있고 이다말의 자손 중에도 있음이라

6 레위 사람 느다넬의 아들 서기관 스마야가 왕과 방백과 제사장 사독과 아비아달의 아들 아히멜렉과 및 제사장과 레위 사람의 우두머리 앞에서 그들의 이름을 기록하여 엘르아살의 자손 중에서 한 가문을 뽑고 이다말의 자손 중에서 한 가문을 뽑았으니

7 첫째로 제비 뽑힌 자는 여호야립이요 둘째는 여다야요

8 셋째는 하림이요 넷째는 세오림이요

9 다섯째는 말기야요 여섯째는 미야민이요

10 일곱째는 학고스요 여덟째는 아비야요

11 아홉째는 예수아요 열째는 스가냐요

12 열한째는 엘리아십이요 열둘째는 야김이요

13 열셋째는 훕바요 열넷째는 예세브압이요

14 열다섯째는 빌가요 열여섯째는 임멜이요

15 열일곱째는 헤실이요 열여덟째는 합비세스요

16 열아홉째는 브다히야요 스무째는 여헤스겔이요

17 스물한째는 야긴이요 스물두째는 가물이요

18 스물셋째는 들라야요 스물넷째는 마아시야라

19 이와 같은 직무로 여호와의 성전에 들어가서 그의 조상 아론에게 명령하신 규례대로 섬겼으니 이는 이스라엘의 하나님 여호와께서 명하신 것이더라

20 레위 자손 중에 남은 자는 이러하니 아므람의 아들들 중에는 슈바엘이요 슈바엘의 아들들 중에는 예드야며

21 르하비야에게 이르러는 그의 아들들 중에 우두머리 잇시야요

22 이스할의 아들들 중에는 슬로못이요 슬로못의 아들들 중에는 야핫이며

23 헤브론의 아들들은 맏아들 여리야와 둘째 아마랴와 셋째 야하시엘과 넷째 여가므암이요

24 웃시엘의 아들들은 미가요 미가의 아들들 중에는 사밀이요

25 미가의 아우는 잇시야라 잇시야의 아들들 중에는 스가랴이며

26 므라리의 아들들은 마흘리와 무시요 야아시야의 아들들은 베노니

27 므라리의 자손 야아시야의 아들들은 베노와 소함과 삭굴과 이브리며

28 마흘리의 아들들 중에는 엘르아살이니 엘르아살은 아들이 없이 죽었으며

29 기스에게 이르러는 그의 아들 여라므엘이요

30 무시의 아들들은 마흘리와 에델과 여레못이니 이는 다 그 조상의 가문에 따라 기록한 레위 자손이라

31 이 여러 사람도 다윗 왕과 사독과 아히멜렉과 제사장과 레위 우두머리 앞에서 그들의 형제 아론 자손처럼 제비 뽑혔으니 맏형의 가문과 막내 동생의 가문이 다름이 없더라

 

제단 앞의 제사장부터 뒤편의 레위 수종자에 이르기까지, 하나님 나라는 서열과 기득권을 넘어 제비뽑기의 순종과 차등 없는 섬김으로 거룩한 질서를 세워갑니다.

다윗은 성전 제의를 이끌 아론 자손 제사장들과 그들을 보좌할 레위 지파의 직무 조직을 정비합니다. 나답과 아비후가 자식 없이 죽은 후 직분을 계승한 엘르아살과 이다말 가문 중에서, 엘르아살 계열 열여섯 가문과 이다말 계열 여덟 가문을 선발하여 총 스물네 반열을 구성합니다. 왕과 제사장, 서기관이 입회한 가운데 공정하게 제비를 뽑아 첫째 여호야립부터 스물넷째 마아시야까지 24반열의 순번을 확정하고, 여호와의 명령 규례대로 성전에 들어가 섬기게 합니다(1~19절). 이어 그핫과 므라리 계열을 중심으로 제사장을 도와 성전을 수종들 남은 레위 자손들의 우두머리 가문들을 낱낱이 계수합니다(20~30절). 이 남은 레위인들 역시 다윗 왕과 지도자들 앞에서 아론 자손과 마찬가지로 제비를 뽑아 직무를 배정받았으며, 맏형의 가문이나 막내 동생의 가문 사이에 어떠한 차등도 없이 공평하게 거룩한 사역을 담당하게 됩니다(31절).

첫째, 성전 제의의 연속성과 ’24반열’의 지속 가능한 제도화입니다.

다윗은 성전 건축을 앞두고 제사장 가문을 24개 조로 편성하여 각 조가 일주일씩 윤번제로 성전 봉사를 담당하게 했습니다. 이는 특정 가문에 업무가 편중되거나 탈진하는 것을 방지하고, 성전 제사가 1년 내내 단절 없이 거룩하게 유지되도록 만든 탁월한 제도적 장치였습니다. 이 24반열 제도는 신약 시대까지 이어져 세례 요한의 부친 사가랴가 속했던 ‘아비야 반열'(10절)을 통해 메시아의 오심을 예비하는 통로가 되었습니다. 하나님의 사역은 일회성의 열정만이 아니라, 지속성을 담보하는 거룩한 제도와 질서 위에서 안정적으로 계승됩니다.

둘째, ‘제비뽑기’를 통한 인간적 기득권의 해체와 신적 주권의 확립입니다.

5절의 “차등이 없이 나누었으니”와 31절의 “맏형의 가문과 막내 동생의 가문이 다름이 없더라”는 선언은 구속사적 평등성과 하나님의 주권을 선포합니다. 엘르아살 가문이 이다말 가문보다 수효가 많았고, 맏형의 가문이 막내 가문보다 전통적인 위상이 높았으나 직무를 배분할 때는 인간적 서열이나 정치적 입김을 철저히 배제했습니다. 제비뽑기를 통해 모든 결정권을 하나님께 맡김으로써 시기와 분열을 차단하고, 모든 직임이 하나님으로부터 직접 부여된 거룩한 은혜의 소명임을 확증했습니다.

셋째, 제사장과 레위인의 유기적 동역: ‘차등 없는 하나님 나라’입니다.

20~30절에 기록된 ‘남은 레위 자손’의 명단은 제사장 직분을 맡지 못한 일반 레위 가문들을 조명합니다. 세상의 관점에서는 제단에 피를 뿌리는 제사장이 주연이고, 그들을 돕는 레위인은 조연처럼 보일 수 있습니다. 그러나 31절은 그들 역시 동일한 증인들 앞에서 제비를 뽑았으며 “맏형의 가문과 막내 동생의 가문이 다름이 없었다”고 못 박습니다. 하나님 보좌 앞에서는 눈에 띄는 자리든 보이지 않는 자리든 차등이 없습니다. 각 지체가 자신의 고유한 위치에서 제 역할을 감당할 때 비로소 거룩한 성전의 예배가 온전해집니다.

성경에 길게 나열된 이름들은 언뜻 지루한 족보처럼 보이지만, 그 한 사람 한 사람의 이름 속에는 하나님께서 공동체를 세우시는 놀라운 원리가 담겨 있습니다.

오늘 본문에서 가장 가슴을 울리는 문장은 마지막 31절입니다.

고대 사회는 철저한 장자 중심의 사회였습니다. 맏형의 가문은 언제나 최고의 대우와 우선권을 누렸고, 막내 가문은 늘 뒤로 밀려나는 것이 당연한 세상의 법이었습니다.

그러나 하나님의 성전 앞에서는 세상의 서열이 통하지 않았습니다. 제비통 속에 손을 넣고 하나님의 결정을 기다릴 때, 맏형의 가문이나 막내 동생의 가문이나 모두 똑같이 겸손한 무릎으로 섰습니다. 첫 번째로 뽑힌 여호야립 가문이나 스물네 번째로 뽑힌 마아시야 가문이나, 성소의 문턱을 넘는 거룩함의 무게는 동일했습니다.

우리는 교회와 일터에서 사람을 어떤 기준으로 바라보고 있습니까?

가진 것이 많은 자, 사회적 지위가 높은 자, 발언권이 강한 자를 은연중에 ‘맏형의 가문’처럼 우대하고, 보이지 않는 곳에서 묵묵히 땀 흘리는 지체들을 ‘막내 가문’처럼 소홀히 여기지는 않습니까? 혹은 내가 앞자리에 서지 못하고 주목받지 못한다고 해서 섭섭함과 시기심에 사로잡혀 있지는 않습니까?

하나님 나라에는 소외되는 막내도, 독점하는 맏형도 없습니다.

제단에서 피를 뿌리는 제사장뿐 아니라, 그 뒤편에서 기물을 닦고 거룩함을 지탱하는 ‘남은 레위 자손’ 하나하나의 이름을 하나님은 기억하시고 성경에 빠짐없이 기록하셨습니다. 주님이 보시는 것은 직분의 화려함이 아니라 그 자리를 지켜내는 거룩한 충성입니다.

오늘 내게 맡겨진 역할이 비록 세상의 눈에는 작고 보잘것없어 보일지라도 낙심하지 마십시오. 하나님께서 친히 내 손에 쥐여주신 거룩한 제비뽑기의 열매임을 믿고, 내 자리에서 충성스럽게 섬길 때 공동체는 분열 없는 평강과 아름다운 거룩의 질서를 회복하게 됩니다.

공평과 정의로 온 우주를 다스리시며 각 사람에게 합당한 사명을 맡겨주시는 하나님 아버지,

제사장과 레위인의 반열을 세우시며 맏형의 가문과 막내의 가문 사이에 차등 없이 오직 하나님의 주권과 순종으로 거룩한 질서를 세우셨던 은혜를 묵상하게 하시니 감사드립니다.

주님, 교회와 삶의 현장에서 세상의 기득권과 인간적인 서열 의식을 내려놓게 하옵소서. 내가 남들보다 앞서지 못했다고 불평하거나 낙심하지 않게 하시고, 남들보다 앞선 자리에 섰다고 하여 교만해지지 않게 하옵소서. 제비뽑기의 결과 앞에 겸손히 무릎 꿇었던 제사장들과 레위인들처럼, 내게 맡겨진 분량과 자리에 감사하며 온전한 충성을 다하는 청지기가 되게 하옵소서.

제단 앞의 화려한 사역뿐 아니라 보이지 않는 곳에서 성전을 수종들던 남은 레위인들의 이름을 귀히 여기셨듯이, 오늘 우리 공동체의 연약하고 작은 지체들을 그리스도의 눈으로 소중히 품게 하옵소서. 서로를 존중하고 연합하여 주님의 몸 된 교회를 든든히 세워가게 하옵소서.

오늘 하루도 내게 주신 삶의 자리에서 하나님의 법도와 질서를 따라 거룩하게 순종하며, 차등 없는 하늘의 평강을 누리는 복된 날이 되게 하옵소서.

우리의 영원한 대제사장이 되사 낮고 천한 우리를 구원하시고 왕 같은 제사장으로 삼아주신 우리 주 예수 그리스도의 거룩하신 이름으로 간절히 기도드립니다. 아멘.