여호수아 14:1~15

다음은 여호수아 14장 1절부터 15절까지 (개역개정) 본문입니다.


여호수아 14:1–15 (개역개정)

1 이스라엘 자손이 가나안 땅에서 기업으로 받은 것이 이러하니 곧 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아와 이스라엘 자손의 지파의 족장들이 그들에게 분배한 것이라.
2 여호와께서 모세로 명령하신 것과 같이 그들의 기업을 제비 뽑아 아홉 지파와 반 지파에게 주었으니
3 이는 두 지파와 반 지파의 기업은 요단 저쪽에서 모세가 주었으며 레위 자손에게는 기업을 주지 아니하였음이라.
4 이는 요셉의 자손이 므낫세와 에브라임의 두 지파가 되었음이라. 그러므로 레위 자손에게는 땅에서 아무 분깃도 주지 아니하고 성읍과 가축과 재물을 둘 들만 주었으며
5 이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명령하신 것과 같이 행하여 그 땅을 나누었더라.

6 그 때에 유다 자손이 길갈에서 여호수아에게 나아오고 그니스 사람 여분네의 아들 갈렙이 여호수아에게 말하되 여호와께서 가데스 바네아에서 나와 당신에게 대하여 하나님의 사람 모세에게 이르신 일을 당신이 아시는 바라.
7 내 나이 사십 세에 여호와의 종 모세가 가데스 바네아에서 이 땅을 정탐하게 보내므로 내가 그 마음에 성실한 대로 그에게 보고하였으나
8 나와 함께 올라갔던 내 형제들은 백성의 간담을 녹게 하였으나 나는 내 하나님 여호와께 충성하였으므로
9 그 날에 모세가 맹세하여 이르되 네가 내 하나님 여호와께 충성하였은즉 네 발로 밟는 땅은 영원히 너와 네 자손의 기업이 되리라 하였나이다.
10 이제 보소서 여호와께서 말씀하신 대로 나를 생존케 하신 지 사십오 년째 됩니다. 이스라엘이 광야에서 행한 이 사십오 년 동안에 여호와께서 이 말씀을 모세에게 이르셨나이다. 이제 보소서 오늘 내가 팔십오 세로되
11 오늘날 오히려 강건하여 모세가 나를 보내던 날과 같고 내가 싸움에나 출입에 감당할 힘이 그 때나 지금이나 같으니
12 그 날에 여호와께서 말씀하신 이 산지를 지금 내게 주소서. 당신도 그 날에 들으셨거니와 그 곳에는 아낙 사람들이 있고 그 성읍들은 크고 견고할지라도 여호와께서 나와 함께 하시면 내가 여호와께서 말씀하신 대로 그들을 쫓아내리이다 하니
13 여호수아가 여분네의 아들 갈렙을 위하여 축복하고 헤브론을 그에게 기업으로 주었더라.
14 그러므로 헤브론이 오늘까지 그니스 사람 여분네의 아들 갈렙의 기업이 되었으니 이는 그가 이스라엘의 하나님 여호와께 충성하였음이며
15 헤브론의 옛 이름은 기럇 아르바라. 아르바는 아낙 사람 가운데에서 가장 큰 사람이었더라. 그리고 그 땅에 전쟁이 그쳤더라.


 

 

여호수아 14장 1~15절

약속을 끝까지 붙드는 믿음 – 갈렙의 신앙 고백


1. 본문 요약

여호수아 14장은 가나안 땅 분배의 시작과 함께, 특별히 갈렙의 신앙 고백이 기록된 본문이다. 이스라엘 백성은 여호와의 명령에 따라 제사장 엘르아살과 여호수아, 그리고 각 지파의 족장들이 제비를 뽑아 땅을 분배한다. 이미 요단 동편에서 기업을 받은 두 지파와 반 지파를 제외한 아홉 지파와 반 지파가 그 대상이 되었으며, 레위 지파에게는 땅이 아닌 성읍이 주어진다. 이는 모든 분배가 인간의 계산이 아니라 하나님의 주권과 명령 안에서 이루어졌음을 보여준다.

이 과정 가운데 유다 지파 사람 갈렙이 여호수아 앞에 나아온다. 그는 과거를 회상하며 자신이 가데스 바네아에서 모세에게 보냄을 받아 가나안을 정탐했던 일을 언급한다. 그때 열두 정탐꾼 가운데 다수는 두려움으로 백성을 낙심하게 했지만, 갈렙은 여호와를 온전히 신뢰하며 다른 보고를 했음을 고백한다. 그 믿음을 기뻐하신 하나님은 모세를 통해 갈렙의 발로 밟은 땅을 그의 기업으로 주겠다고 약속하셨다.

갈렙은 이제 팔십오 세의 노인이 되었지만, 여전히 강건하며 전쟁에 나설 힘이 있다고 말한다. 그는 편안한 땅이 아니라, 아낙 자손이 살고 성읍이 크고 견고한 헤브론 산지를 달라고 요구한다. 그 이유는 오직 하나, “여호와께서 나와 함께하시면” 가능하다는 믿음 때문이다. 여호수아는 그의 믿음을 축복하며 헤브론을 기업으로 준다. 그 결과 헤브론은 갈렙의 기업이 되고, 본문은 “그 땅에 전쟁이 그쳤더라”는 말로 끝난다.


2. 신학적 해석

1) 하나님은 약속을 기억하시고 성취하신다

여호수아 14장은 하나님께서 사십오 년 전 하신 약속을 잊지 않으셨음을 분명히 보여준다. 인간의 시간으로 보면 너무나 오래된 약속이지만, 하나님께는 결코 흐려지지 않는다. 갈렙의 삶은 기다림의 시간이 길어질수록 하나님의 신실하심이 더욱 뚜렷해짐을 증명한다.

하나님의 약속은 지연될 수는 있지만 결코 취소되지 않는다.
이 진리는 신앙 여정 가운데 낙심하기 쉬운 성도들에게 중요한 위로가 된다.

2) 믿음은 나이가 아니라 태도의 문제이다

갈렙은 팔십오 세의 나이에 가장 험한 산지를 달라고 요청한다. 이는 신체적 자신감의 문제가 아니라 영적 태도의 문제다. 그는 늙었기 때문에 뒤로 물러나는 것이 아니라, 오히려 하나님의 약속 앞에서 더욱 담대해진다.

참된 믿음은 세월에 닳아 없어지지 않고, 오히려 연단을 통해 단단해진다.

3) 믿음은 안전이 아니라 순종을 선택한다

갈렙이 요구한 헤브론은 이미 정복이 끝난 평지가 아니라, 여전히 싸움이 요구되는 땅이다. 그는 남이 차지하기 꺼려하는 땅을 스스로 선택하며, 하나님의 약속 앞에서 편안함보다 순종을 택한다. 이는 믿음이란 결국 위험을 감수하는 순종임을 보여준다.


3. 관련 말씀 구절

  • 민수기 14장 24절
    “오직 내 종 갈렙은 그 마음이 그들과 같지 아니하여 나를 온전히 따랐은즉 그가 갔던 땅으로 내가 그를 인도하여 들이리니 그의 자손이 그것을 차지하리라.”
  • 신명기 1장 36절
    “여분네의 아들 갈렙은 온전히 여호와를 따랐은즉 그가 본 땅을 내가 그와 그의 자손에게 주리라.”
  • 시편 37편 5절
    “네 길을 여호와께 맡기라 그를 의지하면 그가 이루시고”
  • 히브리서 10장 36절
    “너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받기 위함이라.”

이 말씀들은 갈렙의 삶이 성경 전체가 증언하는 믿음의 모범임을 보여준다.


4. 깊이 있는 묵상

갈렙의 고백은 오늘을 살아가는 신앙인에게 묻는다.
“너는 아직도 하나님의 약속을 기대하고 있는가?”

우리는 종종 시간이 흐르면 기도 제목도 바뀌고, 소망도 낮아진다. 현실이라는 이름으로 타협하고, 더 이상 기대하지 않는 것이 성숙이라고 착각한다. 그러나 갈렙은 다르다. 그는 젊었을 때 가졌던 믿음을 노년에 이르러서도 잃지 않는다.

세월이 지나도 사라지지 않는 믿음, 기다림 속에서도 퇴색되지 않은 소망, 그것이 갈렙의 신앙이다.

또한 갈렙은 남 탓을 하지 않는다. 자신과 함께 갔던 다른 정탐꾼들이 백성을 낙심하게 했지만, 그는 그들의 불신을 핑계 삼지 않는다. 그는 자신이 여호와를 온전히 따랐다는 사실 하나에 집중한다. 신앙은 비교가 아니라, 하나님 앞에서의 개인적인 결단임을 여기서 다시 확인하게 된다.

오늘 우리의 삶 속 헤브론은 어디인가. 여전히 두렵고, 쉽지 않으며, 피하고 싶은 자리일 수 있다. 그러나 하나님께서 함께하신다는 믿음 하나로 나아갈 때, 그 땅은 결국 하나님의 약속이 실현되는 자리가 된다.


5. 기도문

거룩하신 하나님 아버지,
갈렙의 삶을 통해 약속을 끝까지 붙드는 믿음이 무엇인지 다시 배우게 하시니 감사합니다. 우리의 믿음은 쉽게 흔들리고, 기다림이 길어질수록 포기하고 싶어질 때가 많습니다. 그러나 주님은 결코 약속을 잊지 않으시는 분이심을 오늘 말씀을 통해 다시 고백합니다.

주님, 우리의 나이와 상황, 지나온 실패와 상처를 이유로 뒤로 물러서지 않게 하소서. 갈렙처럼 평지가 아니라 산지를 요구할 수 있는 담대한 믿음을 허락하여 주옵소서. 여전히 싸움이 남아 있고, 두려움이 앞설지라도 “여호와께서 나와 함께하시면”이라는 고백으로 발걸음을 내딛게 하소서.

주님을 온전히 따르는 삶이 무엇인지 날마다 선택하게 하시고, 편안함보다 순종을, 계산보다 신뢰를 택하게 하소서. 우리의 인생 끝자락에서 갈렙처럼 주 앞에 서서 “나는 여전히 여호와를 신뢰합니다”라고 고백하게 하옵소서.

우리의 기업이신 주님을 찬양하며,
예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.


 

여호수아 13:15~33

아래는 여호수아 13장 15절~33절 개역개정 본문입니다.


여호수아 13장 15절~33절 (개역개정)

15 여호수아가 루벤 자손의 지파에게 그들의 가족을 따라 기업을 주었으니
16 그들의 지역은 아르논 골짜기 가의 아로엘에서부터 골짜기 가운데 성읍과 미드바에 있는 메데바까지며
17 헤스본과 그 들에 속한 모든 성읍과 디본과 바못바알과 벧바알므온과
18 야하스와 그데못과 메바앗과
19 기랴다임과 십마와 골짜기 가운데의 세렛산과
20 벧브올과 비스가 산 기슭과 벧여시못이며
21 평지의 모든 성읍과 헤스본의 왕 시혼의 온 나라라. 모세가 시혼을 쳐 죽인 사람의 방백들 곧 미디안의 방백 에위와 레겜과 수르와 후르와 르바와 시혼과 함께 거기에 살던 그 족속의 고관들을 죽였었더라.
22 이스라엘 자손이 그들을 죽일 때에 부올의 아들 점술가 발람도 칼로 죽였었더라.
23 루벤 자손의 서쪽 경계는 요단과 그 가였으니 이는 루벤 자손이 가족을 따라 받은 기업으로 성읍들과 그 들이었더라.

24 모세가 갓 지파 곧 갓 자손에게도 그들의 가족을 따라 기업을 주었으니
25 그들의 지역은 야셀과 길르앗의 모든 성읍과 암몬 자손의 땅 절반과 라바의 앞 바아롯까지와
26 헤스본에서부터 라맛미스베와 브드님까지와 마하나임에서부터 릿봇으로 가는 데벨까지와
27 골짜기 가운데의 벧하람과 벧니므라와 숙곳과 사본 곧 헤스본 왕 시혼의 나라의 남은 요단 건너편 동쪽 긴네렛 바다 가까지이니
28 이는 갓 자손이 가족을 따라 받은 기업으로 그 성읍들과 그 들이었더라.

29 모세가 므낫세 반 지파에게도 기업을 주었으니 므낫세 반 지파가 그들의 가족을 따라 받은 것이 이러하니라.
30 그 지역은 마하나임에서부터 온 바산 곧 바산 왕 옥의 온 나라와 야일의 모든 촌락, 곧 바산에 있는 육십 성읍이며
31 길르앗 절반과 바산 왕 옥의 나라 성읍 아스다롯과 에드레이라. 이는 므낫세의 아들 마길 자손의 것이 되었고 마길 자손은 그들의 가족을 따라 이것을 받았더라.

32 이것은 모세가 요단 저편 여리고 맞은편 동쪽 모압 평지에서 분배한 기업이었더라.
33 오직 레위 지파에게는 모세가 기업을 주지 아니하였으니 이는 여호와 이스라엘의 하나님이 그들의 기업이 되심이라. 그가 그들에게 말씀하신 것 같았더라.


 

 

여호수아 13장 15절~33절 묵상

요단 동편의 기업과 하나님이 주시는 참된 기업


1. 본문 요약

여호수아 13장 15절부터 33절까지는 요단 동편 지역을 기업으로 받은 세 지파, 즉 루벤 지파, 갓 지파, 므낫세 반 지파에게 분배된 땅의 경계를 구체적으로 기록한다. 이 부분은 다소 지리적 설명이 많아 단순한 땅 분배처럼 보이지만, 이스라엘 공동체가 하나님께 받은 약속을 실제로 누리기 위한 구체적인 실천 과정이라는 점에서 큰 의미가 있다.

먼저 루벤 지파는 아르논 골짜기에서 메데바까지 이르는 지역을 기업으로 받았으며, 헤스본과 평지의 여러 성읍이 포함된다. 특히 이 지역은 한때 아모리 왕 시혼이 다스리던 땅으로, 모세 시대에 이미 정복된 지역이었다. 본문은 루벤 지파의 기업을 설명하면서 당시 이스라엘이 시혼 왕과 함께 그를 따르던 미디안의 방백들과, 점술가 발람까지 죽였음을 언급한다. 이는 하나님께서 이스라엘을 위해 친히 싸우셨음을 상기시킨다.

이어 갓 지파에게는 야셀, 길르앗 지역, 그리고 긴네렛 바다(갈릴리 호수) 동쪽까지 이어지는 넓은 지역이 기업으로 주어졌다. 이 땅 역시 과거 시혼의 나라였고, 비옥하며 목축에 적합한 지역이었다.

므낫세 반 지파는 바산 왕 옥의 나라 전역, 곧 60개의 성읍이 포함된 바산 지역과 길르앗 절반을 기업으로 받았다. 옥은 거대한 용사로 유명했으며, 그의 나라는 매우 강성했기에 이 지역의 분배는 하나님의 크신 승리를 상기하게 한다.

마지막으로 본문은 레위 지파에는 기업이 주어지지 않았음을 강조한다. 그 이유는 매우 분명하다. 여호와 하나님이 바로 레위 지파의 기업이 되시기 때문이다. 이는 땅이 아닌 하나님 그분 자체를 누리는 특별한 은혜였다.


2. 신학적 해석

1) 땅의 분배는 하나님의 약속 성취

이 본문은 단순한 행정 기록이 아니라 하나님께서 아브라함에게 약속하신 땅의 기업이 실제 역사 속에서 성취되는 장면이다. 특히 요단 동편의 정복은 이미 모세 시절에 진행되었지만, 그 땅이 기업으로 확정되어 실제 지파들에게 분배되는 것은 하나님의 언약이 얼마나 신실하게 이루어지는지를 드러낸다.

2) 기업은 인간의 능력이 아닌 하나님의 싸우심으로 주어진 것

본문 중간에 시혼과 그의 방백들, 그리고 발람을 언급한 이유는 땅의 분배가 단순히 인간의 군사력으로 된 결과가 아님을 드러내기 위함이다. 여호와께서 이스라엘을 위하여 싸우셨기 때문에 기업이 가능했다.
이것은 하나님의 백성이 누리는 모든 축복의 궁극적 근거가 하나님의 은혜와 주권적 역사에 있음을 보여 준다.

3) 레위 지파의 기업이 다른 지파와 다른 이유

가장 중요한 신학적 메시지 중 하나는 33절의 선언이다.
레위 지파는 땅을 기업으로 받지 않는다. 하나님 자신이 그들의 기업이다.

이는 두 가지 신학적 의미를 가진다.

  • 첫째, 하나님을 섬기는 자는 세상의 소유보다 하나님과의 관계를 더 큰 기업으로 삼는다는 의미이다.
  • 둘째, 영적 리더십은 세속적 축복을 얻기 위한 수단이 아닌, 하나님과의 직접적 교제와 봉사 그 자체가 복이라는 사실을 드러낸다.

오늘날 그리스도인에게도 이 원리는 동일하게 적용된다.
우리는 세상의 성공과 가시적 성취가 아닌 하나님 자신을 가장 큰 기업으로 삼아야 한다.

4) 요단 동편의 기업을 선택한 지파들의 특징

민수기 32장에 따르면 루벤과 갓, 그리고 므낫세 반 지파는 목축에 적합한 요단 동편을 스스로 요청했다. 이 선택은 하나님이 허락하셨지만, 동시에 이들이 약속의 땅 중심부에서 약간 떨어진 위치를 선택했다는 해석도 가능하다.
이는 곧 하나님의 가장 온전한 뜻보다 눈앞의 유익을 선택하는 인간의 모습을 보여 주기도 한다.

그렇지만 하나님은 그들의 요청 속에서도 은혜로 그들의 기업을 허락하셨다.
그러나 훗날 역사 속에서 요단 동편 지파들은 외적 침략에 더 취약하게 되고, 북이스라엘 멸망 때 가장 먼저 사라지는 지파가 된다.
이는 하나님의 약속과 중심으로부터 멀어지면 영적으로도 흔들릴 수 있음을 보여주는 중요한 영적 교훈이다.


3. 관련 말씀

  • 신명기 10:9
    그러므로 레위는 그 형제 중에 분깃이나 기업이 없고 여호와가 그들의 기업이시니…
  • 시편 16:5
    여호와는 나의 산업과 나의 잔의 소득이시니…
  • 마태복음 6:33
    너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.
  • 에베소서 1:18
    성도 안에서 그의 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며…

4. 깊이 있는 묵상

여호수아 13장은 이스라엘이 아직 완전히 가나안을 정복하기 전, 이미 정복한 지역을 먼저 분배하는 장면을 기록한다. 이 과정은 마치 하나님께서 그분의 백성에게 약속을 하나씩 현실로 만들어 주시는 과정과도 같다.

우리는 종종 하나님께서 약속하셨다는 말씀을 듣고도, 그것이 실제로 우리 삶에 구현되는 과정은 더디고 복잡하게 느낀다. 그러나 여호수아 13장은 분명하게 말한다.
하나님의 약속은 반드시 이루어진다. 그리고 그 성취는 때로 매우 구체적이고 현실적이다.

또한 루벤, 갓, 므낫세 반 지파의 이야기를 통하여 우리는 눈에 보이는 유익이 항상 최고의 선택은 아님을 묵상하게 된다. 그들은 당장의 풍요를 보았고, 목축에 유리하다는 이유로 요단 동편을 선택했다. 하나님은 허락하셨지만, 그 선택은 장기적으로 위협과 고립을 초래했다.

이는 우리의 신앙생활에서도 중요한 경고가 된다. 우리는 종종 당장의 편리, 유익, 안전을 기준으로 선택하려 하지만, 하나님의 약속의 중심에 머무르는 길이 더 안전하고 더 복된 길임을 잊지 말아야 한다.

무엇보다 레위 지파의 삶은 오늘 우리에게 매우 중요한 본질을 일깨워 준다.
우리의 참된 기업은 하나님이시다.
집, 직장, 재산, 성공이 우리의 삶을 지탱하는 근거가 되지 않는다.
하나님과의 관계, 하나님이 주시는 영적 기업이 우리의 존재를 붙들어 준다.

오늘 우리의 삶에서 무엇이 진정한 기업인가?
무엇이 나의 삶을 구성하고, 무엇이 나의 정체성을 이루는가?
이 질문 앞에서 우리는 레위 지파가 받았던 은혜로운 선언을 다시 들을 필요가 있다.
여호와 하나님이 나의 기업이 되신다.


5. 기도문

주 하나님,
오늘 여호수아 13장의 말씀을 통하여
당신의 약속이 얼마나 신실하게 이루어지는지를 다시 깨닫게 하심을 감사합니다.

루벤과 갓과 므낫세 반 지파가 받은 기업을 통해
당신께서 얼마나 세밀하게, 또 실제적으로 당신의 백성을 인도하시는지 보게 됩니다.
또한 우리가 누리는 모든 축복이 우리의 능력이 아니라
하나님의 싸우심과 은혜로 이루어진 것임을 고백합니다.

주님, 우리의 눈이 때때로 요단 동편의 풍요를 바라볼 때가 많습니다.
당장의 유익과 편리를 선택하려 할 때
하나님의 약속의 중심에서 멀어지는 일이 없게 하소서.
하나님의 뜻을 따르는 길이 비록 좁아 보일지라도
그 길이 가장 안전하고 복된 길임을 믿게 하소서.

특별히 레위 지파의 고백을 우리의 고백으로 삼기를 원합니다.
여호와 하나님이 나의 기업이십니다.
세상의 어떤 소유보다 하나님 당신을 더 갈망하는 마음을 허락하소서.
우리의 안정과 기쁨과 희망이 세상 것이 아니라
하나님으로부터 나오게 하소서.

오늘도 우리를 붙드시는 하나님을 바라보며
하나님이 기업 되심으로 만족하고 감사하는 삶을 살게 하옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.
아멘.


 

여호수아 13:1~14

여호수아 13장 1절-14절 (개역개정)

정복하지 못한 지역과 분배 명령

1절 여호수아가 나이가 많아 늙으매 여호와께서 그에게 이르시되 너는 나이가 많아 늙었고 얻을 땅이 매우 많이 남아 있도다.

2절 이제 남은 땅은 이러하니 곧 블레셋 사람들의 모든 지역과 그술 족속의 모든 지역

3절 곧 애굽 앞 시홀 시내에서부터 가나안 사람에게 속한 북쪽 에그론의 경계까지와 블레셋 사람의 다섯 통치자들의 땅 곧 가사 족속과 아스돗 족속과 아스글론 족속과 가드 족속과 에그론 족속과 또 남쪽 아위 족속의 땅

4절 또 서쪽 가나안 사람들의 모든 땅과 시돈 사람에게 속한 므아라아모리 족속의 경계까지와

5절 또 그발 족속의 땅과 해 뜨는 쪽 온 레바논 곧 헤르몬 산 아래 바알갓에서부터 하맛 어귀까지와

6절 또 레바논에서부터 미스르봇마임까지 산지에 거주하는 모든 자 곧 모든 시돈 사람의 땅이라 내가 그들을 이스라엘 자손 앞에서 몰아내리니 너는 내가 명령한 대로 그 땅을 이스라엘에게 분배하여 기업이 되게 하되

7절 너는 이 땅을 아홉 지파와 므낫세 반 지파에게 나누어 기업이 되게 하라 하시더라.


요단 동쪽 땅의 분배

8절 므낫세 반 지파와 함께 르우벤 족속갓 족속은 요단 저편 동쪽에서 그들의 기업을 모세에게 받았는데 여호와의 종 모세가 그들에게 준 것은 이러하니 곧

9절 아르논 골짜기 가에 있는 아로엘에서부터 골짜기 가운데에 있는 성읍과 디본까지 이르는 메드바 온 평지

10절 헤스본에서 다스리던 아모리 족속의 왕 시혼의 모든 성읍과 암몬 자손의 경계까지와

11절 또 길르앗과 그술 족속과 마아갓 족속의 지역과 온 헤르몬 산과 살르가까지 온 바산

12절 곧 르바의 남은 자 중에서 아스다롯과 에드레이에서 다스리던 바산 왕 옥의 온 나라라 모세가 이 왕들을 쳐서 쫓아냈어도

13절 그술 족속과 마아갓 족속은 이스라엘 자손이 쫓아내지 아니하였으므로 그술과 마아갓이 오늘까지 이스라엘 가운데에 거주하니라.


레위 지파의 기업

14절 오직 레위 지파에게는 모세가 기업을 주지 아니하였으니 이는 그들에게 말씀하신 것과 같이 이스라엘의 하나님 여호와께서 그들의 기업이 되심이었더라.


이 영상은 여호수아 13장 1절에서 14절 말씀을 포함하고 있으며, 정복해야 할 땅과 그 땅의 분배에 대해 해설하고 있습니다.

여호수아 13장 1절-14절 심층 해설 및 묵상

여호수아 13장 1절부터 14절까지의 말씀은 이스라엘 백성의 가나안 정복 전쟁이 마무리 단계에 접어들었음에도 불구하고 여전히 많은 땅이 남아 있음을 선언하며, 남은 정복의 과제와 요단 동편 지파들에 대한 기업 분배를 다루고 있습니다. 이 구절들은 지도자 여호수아의 노년과 하나님의 변함없는 약속 성취 의지, 그리고 레위 지파의 독특한 기업에 대한 중요한 신학적 메시지를 담고 있습니다.


1. 본문 요약 (Summary of the Text)

여호수아 13장 1절은 여호수아가 나이가 많아 늙었음에도 불구하고 얻을 땅이 매우 많이 남아 있다는 여호와 하나님의 선언으로 시작됩니다. 이는 정복 전쟁의 승리에도 불구하고 아직 사명이 완전히 끝나지 않았음을 보여줍니다.

  • 남아 있는 땅 (13:2-6): 하나님께서는 정복해야 할 구체적인 지역들을 명시하십니다. 이들은 주로 가나안의 서남부와 북부 지역입니다.

    • 남서부: 블레셋 사람들의 모든 지역 (가사, 아스돗, 아스글론, 가드, 에그론 다섯 통치자의 땅 포함)과 그술 족속의 지역. 이 지역들은 이스라엘 역사 내내 지속적인 위협의 근원이 되었습니다.

    • 북부: 서쪽 가나안 사람들의 모든 땅, 시돈 사람에게 속한 지역, 레바논 지역 (헤르몬 산 아래 바알갓에서 하맛 어귀까지) 등이 포함됩니다. 하나님께서는 이스라엘 자손 앞에서 이들을 몰아내리라 약속하시며, 여호수아에게 남은 땅을 아홉 지파와 므낫세 반 지파에게 분배하여 기업이 되게 하라고 명령하십니다. 이는 하나님께서 정복을 완성하실 것이지만, 인간 지도자는 그 전에 분배의 행정적 책임을 수행해야 함을 의미합니다.

  • 요단 동쪽 땅의 분배 재확인 (13:7-13): 이어지는 구절들은 이미 모세에 의해 분배가 완료된 요단 동쪽 땅에 대해 상기시킵니다.

    • 대상: 르우벤 족속, 갓 족속, 므낫세 반 지파.

    • 지역: 아르논 골짜기에서부터 메드바 온 평지, 헤스본 왕 시혼의 모든 성읍, 길르앗, 바산 왕 옥의 온 나라까지입니다.

    • 특징: 모세가 이 왕들을 쳐서 쫓아냈으나, 13절은 그술 족속과 마아갓 족속은 이스라엘 자손이 쫓아내지 아니하였으므로 그들이 이스라엘 가운데 거주하게 되었음을 언급합니다. 이는 요단 서편뿐 아니라 동편에도 정복이 미완성된 부분이 남아 있음을 보여주어, 이스라엘의 불순종과 나태가 초래할 미래의 결과를 암시합니다.

  • 레위 지파의 기업 (13:14): 이스라엘의 열두 지파 중 오직 레위 지파에게는 모세가 기업을 주지 아니하였음을 명확히 밝힙니다. 그들의 기업은 땅이 아니라 이스라엘의 하나님 여호와께서 그들의 기업이 되심이었습니다. 이는 레위 지파의 역할이 땅을 소유하고 경작하는 것이 아니라, 하나님을 섬기고 백성에게 율법을 가르치는 성직에 있음을 보여줍니다.


2. 신학적 해석 (Theological Interpretation)

여호수아 13장 1절-14절은 언약 성취와 인간의 한계, 그리고 참된 기업의 의미라는 세 가지 중요한 신학적 주제를 제시합니다.

2.1. 약속과 미완성된 사명 (Promise and Unfinished Mission)

하나님은 여호수아에게 “얻을 땅이 매우 많이 남아 있도다”라고 말씀하십니다. 이 말씀은 두 가지 신학적 긴장을 보여줍니다.

  1. 하나님의 신실하심: 하나님은 가나안 땅 전체를 이스라엘에게 주시겠다고 약속하셨습니다 (창세기 15:18, 여호수아 1:4). 미정복된 땅의 존재는 하나님의 약속이 실패했음을 의미하는 것이 아니라, 하나님의 약속은 여전히 유효하며 남은 정복의 과제는 이스라엘의 몫으로 남아 있음을 시사합니다. 하나님은 이스라엘의 순종을 통해 약속을 완전히 성취하시기를 원하십니다.

  2. 인간 지도자의 한계: 여호수아는 나이가 많아 늙었으므로 물리적 정복을 계속할 수 없는 한계에 직면했습니다. 이스라엘의 위대한 지도자도 결국 죽음을 맞이하는 필멸의 인간이었습니다. 이 구절은 구원의 완성은 인간의 힘이나 지도자의 능력에 달려 있지 않고 오직 하나님의 능력에 달려 있음을 보여줍니다. 정복의 주체는 여전히 여호와이십니다 (“내가 그들을 이스라엘 자손 앞에서 몰아내리니,” 13:6).

2.2. 기업의 분배와 성도의 유업 (Distribution of Inheritance and the Believer’s Heritage)

하나님께서 여호수아에게 정복되지 않은 땅을 미리 분배하라고 명령하신 것은 믿음의 행동을 요구하는 것입니다. 아직 소유하지 못한 것을 하나님의 약속을 믿고 미리 나누어 받는 것은, 장차 그리스도 안에서 성도들이 받을 영원한 유업을 예표합니다.

  • 바울 사도는 에베소서에서 성도가 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 받은 존재라고 선언합니다 (엡 1:3). 이것은 이미 소유한 것이지만, 동시에 믿음 안에서 이 땅에서 누리며 장차 천국에서 완성될 것입니다. 이스라엘의 기업 분배는 이미와 아직 (Already and Not Yet)이라는 구원론적 개념을 반영합니다.

2.3. 레위 지파의 독특한 기업: 여호와 자신 (The Unique Inheritance of Levi: Yahweh Himself)

본문에서 가장 강력한 신학적 선언은 14절의 “오직 레위 지파에게는 모세가 기업을 주지 아니하였으니 이는 그들에게 말씀하신 것과 같이 이스라엘의 하나님 여호와께서 그들의 기업이 되심이었더라”입니다.

  • 차별화된 소명: 레위 지파는 땅의 소유 대신 제사장 직무를 수행하는 거룩한 소명을 받았습니다. 이는 세상의 재물이나 소유보다 하나님과의 관계 자체가 가장 귀한 기업임을 증언합니다.

  • 신약적 적용: 이는 신약의 성도들에게도 동일하게 적용됩니다. 예수 그리스도를 믿는 성도들의 참된 기업은 이 땅의 소유가 아니라 하나님 자신과의 관계이며, 예수 그리스도의 복음을 전파하는 사명입니다. 베드로 사도는 성도들을 “왕 같은 제사장”으로 부르며, 그들의 기업이 하나님 안에 있음을 선언했습니다 (벧전 2:9). 이 구절은 물질적인 성공보다 영적인 부요함과 헌신의 가치를 강조합니다.


3. 관련 말씀 구절 (Related Bible Verses)

본문과 유사하거나 대조되는 메시지를 담고 있는 성경 구절들은 다음과 같습니다.

구분 성경 구절 핵심 메시지
미완성된 정복 사사기 2:20-23 여호와의 천사가 이스라엘의 불순종으로 인해 가나안 족속들을 남겨두어 이스라엘을 시험하는 도구로 삼았음을 보여줍니다.
레위 지파의 기업 신명기 18:1-2 “레위 사람 제사장들은 이스라엘 중에 분깃도 없고 기업도 없을지니 그들은 여호와의 화제물과 그 기업을 먹을 것이라 그들이 그들의 형제 중에서 기업을 얻지 아니할 것은 여호와께서 그들의 기업이 되심이니라.”
하나님의 기업 시편 16:5 “여호와는 나의 산업과 나의 잔의 소득이시니 나의 분깃을 확보하시나이다.” (다윗은 하나님을 자신의 진정한 기업으로 고백)
영원한 기업 에베소서 1:11 “모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 기업이 되었으니.” (성도가 그리스도 안에서 얻는 영원한 유업)
지도자의 한계 신명기 34:5 “이에 여호와의 종 모세가 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어.” (모세의 죽음은 인간 지도자의 한계를 명확히 보여줌)

4. 깊이 있는 묵상 (In-depth Meditation)

여호수아 13장 1절-14절을 묵상할 때, 우리는 이스라엘의 역사적 상황을 넘어 우리 개인의 영적 삶에 적용할 세 가지 중요한 교훈을 발견합니다.

4.1. “남아 있는 땅”에 대한 묵상

하나님께서 여호수아에게 “얻을 땅이 매우 많이 남아 있도다”라고 말씀하신 것처럼, 우리의 삶에도 **정복해야 할 영적 ‘남아 있는 땅’**이 있습니다. 이는 우리가 주님께 드려야 할 아직 순종하지 않은 영역일 수 있습니다.

  • 자기 성찰: 내 삶에서 아직 용서하지 못한 관계의 영역은 없는가? 습관적으로 짓는 죄악의 영역은 없는가? 두려움이나 염려로 인해 하나님께 맡기지 못한 미래의 영역은 없는가? 이 미정복된 땅들은 블레셋 족속처럼 우리의 영적 삶을 계속해서 괴롭힐 수 있습니다.

  • 믿음의 분배: 여호수아가 정복되지 않은 땅을 미리 분배했듯이, 우리는 믿음으로 하나님의 말씀을 선포하며 이 미정복된 영역들을 주님께 내어 드려야 합니다. 순종을 통해 정복이 시작되지만, 궁극적인 승리는 하나님께서 몰아내시리라는 약속(13:6)에 대한 믿음에서 옵니다. 우리는 우리 스스로의 힘이 아닌, 오직 그리스도의 권능으로 이 정복을 감당해야 합니다.

4.2. 노년의 소명과 사명의 계승에 대한 묵상

여호수아가 나이가 많아 늙었음에도 불구하고 사명에서 제외되지 않고 기업 분배라는 중요한 행정적 역할을 수행했다는 사실은 모든 세대가 하나님의 사역에서 소중한 역할을 맡고 있음을 보여줍니다.

  • 영향력의 전환: 여호수아는 칼을 들고 싸우는 물리적 전쟁에서, 지혜와 믿음을 전수하는 영적 지도력으로 사명을 전환했습니다. 나이가 든다고 해서 사명이 끝나는 것이 아닙니다. 오히려 이는 다음 세대에게 약속과 비전을 전달하고, 삶의 지혜와 믿음을 증언해야 할 새로운 소명의 시작일 수 있습니다.

  • 협력의 중요성: 여호수아가 늙었기에, 남은 정복 사명은 이제 이스라엘의 각 지파의 젊은 세대에게 넘어갔습니다. 하나님의 나라는 한 지도자의 역량이 아니라 온 공동체의 순종과 협력을 통해 완성됩니다. 우리는 우리 세대에서 끝내지 못한 사명을 다음 세대가 계승할 수 있도록 기도하고 지원해야 합니다.

4.3. 참된 기업: 하나님 자신에 대한 묵상

레위 지파의 기업은 우리 모두에게 가장 근본적인 질문을 던집니다. “나의 참된 기업은 무엇인가?”

  • 만약 레위 지파처럼 모든 소유를 포기하고 하나님만을 기업으로 삼는다면, 그것으로 충분한가? 이 말씀은 하나님만이 진정한 만족과 안정, 영원한 가치를 제공하는 유일한 근원임을 선포합니다.

  • 우리는 종종 이 땅의 소유, 직업, 명예, 또는 인간관계를 우리의 **’기업’**으로 삼으려 합니다. 그러나 이 모든 것은 결국 사라질 것입니다. 레위 지파의 삶은, 그리스도인이 이 세상에 살지만, 이 세상에 속하지 않은 존재임을 상기시킵니다. 우리의 진정한 정체성과 소망, 그리고 기업은 영원하신 하나님 아버지 안에 있습니다. 하나님을 기업으로 삼는다는 것은 세상의 가치관에서 벗어나, 하나님을 섬기는 것을 최우선으로 삼고, 물질적인 부족함 속에서도 영적인 풍요로움을 누리는 삶을 선택하는 것을 의미합니다.


5. 기도문 (Prayer)

사랑과 신실함의 하나님 아버지,

오늘 저희에게 여호수아 13장 1절부터 14절까지의 말씀을 통해 귀한 진리를 깨닫게 해 주시니 감사드립니다. 저희가 비록 삶의 많은 영역에서 승리하고 정착했지만, 여호수아에게 하셨던 말씀처럼 저희의 삶에도 아직 정복해야 할 영적인 남아 있는 땅이 많이 남아 있음을 고백합니다.

주님, 저희의 마음속에 남아 있는 불순종의 영역, 미움과 용서하지 못함의 죄, 주님보다 더 의지하는 세상적인 염려와 두려움의 땅을 주님 앞에 내려놓습니다. 저희의 힘으로는 이 죄악들을 몰아낼 수 없사오니, 6절의 약속대로 주님께서 저희 앞에서 몰아내 주시기를 간절히 구합니다. 저희가 믿음의 발걸음을 내디딜 때, 성령의 능력으로 정복의 역사를 이루어 주시옵소서.

또한, 노년에 이른 여호수아에게 새로운 사명을 주셨듯이, 저희가 나이와 환경에 관계없이 하나님의 나라를 위해 헌신할 수 있는 소명을 주시옵소서. 저희가 육신의 한계에 갇히지 않고, 오직 주님께서 주시는 지혜와 믿음으로 다음 세대에게 하나님의 약속과 언약의 비전을 충실히 전수하는 사명을 감당하게 하옵소서.

무엇보다 레위 지파의 기업이셨던 주님, 저희의 영원하고 참된 기업이 오직 하나님 자신이심을 확신하게 하소서. 세상의 헛된 재물이나 영광을 좇지 않게 하시고, 주님을 섬기는 것, 주님의 말씀 안에 거하는 것, 주님과 친밀한 관계를 맺는 것을 저희 삶의 최우선 가치로 삼게 하옵소서. 물질적인 부족함 속에서도 주님이 저희의 잔의 소득이요 영원한 분깃이 되심으로 인해 기뻐하고 만족하며 살게 하옵소서.

저희의 불완전함에도 불구하고 언약을 성취하시는 신실하신 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

여호수아 12:1~24

여호수아 12장 (개역개정)

모세가 정복한 왕들

1절 이스라엘 자손이 요단 저편 해 돋는 쪽 곧 아르논 골짜기에서 헤르몬 산까지의 동쪽 온 아라바를 차지하고 그 땅에서 쳐죽인 왕들은 이러하니라

2절 하나는 헤스본에 거주하던 아모리 족속의 왕 시혼이라 그가 다스리던 땅은 아르논 골짜기 가에 있는 아로엘에서부터 골짜기 가운데 성읍과 길르앗 절반 곧 암몬 자손의 경계 얍복 강까지이며

3절 또 동방 아라바의 긴네렛 바다 곧 염해 곧 동방 아라바의 벧여시못으로 통한 길까지와 남쪽으로 비스가 산기슭까지이며

4절 또 하나는 르바의 남은 족속으로서 아스다롯과 에드레이에 거주하던 바산 왕 옥이라

5절 그가 다스리던 땅은 헤르몬 산과 살르가와 온 바산과 및 그술 사람과 마아갓 사람의 경계까지의 길르앗 절반이니 헤스본 왕 시혼의 경계에 접하였더라

6절 여호와의 종 모세와 이스라엘 자손이 그들을 치고 여호와의 종 모세가 그 땅을 르우벤 사람과 갓 사람과 므낫세 반 지파에게 기업으로 주었더라


여호수아가 정복한 왕들

7절 여호수아와 이스라엘 자손이 요단 이편 곧 서쪽 레바논 골짜기의 바알갓에서부터 세일로 올라가는 곳 할락 산까지에서 쳐죽인 왕들은 이러하니라 (그 땅을 여호수아가 이스라엘의 지파들에게 구분하여 기업으로 주었으니

8절 곧 산지와 평지와 아라바와 경사지와 광야와 네겝 곧 헷 사람과 아모리 사람과 가나안 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람의 땅이라)

9절 하나는 여리고 왕이요 하나는 벧엘 곁의 아이 왕이요

10절 하나는 예루살렘 왕이요 하나는 헤브론 왕이요

11절 하나는 야르뭇 왕이요 하나는 라기스 왕이요

12절 하나는 에글론 왕이요 하나는 게셀 왕이요

13절 하나는 드빌 왕이요 하나는 게델 왕이요

14절 하나는 호르마 왕이요 하나는 아랏 왕이요

15절 하나는 립나 왕이요 하나는 아둘람 왕이요

16절 하나는 막게다 왕이요 하나는 벧엘 왕이요

17절 하나는 답부아 왕이요 하나는 헤벨 왕이요

18절 하나는 아벡 왕이요 하나는 랏사론 왕이요

19절 하나는 마돈 왕이요 하나는 하솔 왕이요

20절 하나는 시므론 므론 왕이요 하나는 악삽 왕이요

21절 하나는 다아낙 왕이요 하나는 므깃도 왕이요

22절 하나는 게데스 왕이요 하나는 갈멜의 욕느암 왕이요

23절 하나는 돌의 높은 곳의 돌 왕이요 하나는 길갈의 고임 왕이요

24절 하나는 디르사 왕이라 모두 서른한 왕이었더라


여호수아 12장은 크게 모세가 요단 동편에서 정복한 두 왕(시혼과 옥, 1-6절)과 여호수아가 요단 서편에서 정복한 서른한 왕(7-24절)의 명단을 기록하여, 하나님께서 이스라엘에게 약속하신 땅을 정복하는 역사를 요약하고 있습니다.

여호수아 12장 1-24절 심층 연구 및 묵상

여호수아 12장은 이스라엘 백성이 가나안 땅을 정복하는 과정에서 무찌른 왕들의 목록을 기록하고 있습니다. 이는 단순한 역사적 기록을 넘어, 하나님의 신실한 약속 성취와 그분의 주권적인 전쟁 승리를 증언하는 중요한 본문입니다. 이 긴 본문을 본문 요약, 신학적 해석, 관련 말씀 구절, 깊이 있는 묵상, 그리고 기도문의 다섯 가지 영역으로 나누어 심도 있게 살펴보겠습니다.


1. 본문 요약: 패배한 왕들의 명단

여호수아 12장은 크게 두 부분으로 나뉩니다. 첫째는 모세 때에 이미 요단 강 동쪽에서 물리친 왕들의 목록(1-6절)이고, 둘째는 여호수아를 통해 요단 강 서쪽에서 정복한 왕들의 목록(7-24절)입니다. 이 장은 가나안 정복 전쟁의 성공적인 마무리를 보여주는 최종 요약 보고서와 같습니다.

가. 요단 동편 정복지 (1-6절)

  • 배경: 이스라엘 자손이 요단 강 동쪽, 해 뜨는 쪽에서 무찌른 왕들입니다. 이는 여호수아가 아닌 모세의 지도 아래에서 성취된 일입니다.

  • 왕들:

    • 헤스본 왕 시혼: 아르논 골짜기에서부터 얍복 강까지, 암몬 자손의 경계까지 다스렸습니다. (2-3절)

    • 바산 왕 옥: 르바의 남은 자로서 아스다롯과 에드레이에서 다스렸습니다. (4-5절)

  • 결과: 모세가 이 땅을 르우벤 지파, 갓 지파, 그리고 므낫세 반 지파에게 기업으로 주었습니다. 이는 하나님의 명하신 대로 된 일이며, 이스라엘의 영토 확장이 하나님의 계획 안에서 이루어졌음을 보여줍니다.

나. 요단 서편 정복지 (7-24절)

  • 배경: 여호수아가 이스라엘 자손의 지도자로서 요단 강 서쪽, 곧 가나안 본토에서 무찌른 왕들의 목록입니다. 이 땅은 하나님께서 약속하신 바로 그 땅입니다.

  • 지역: 레바논 골짜기의 바알갓에서부터 세일로 올라가는 곳의 산지, 평지, 아라바, 경사지, 광야, 네겝에 이르기까지 광범위한 지역입니다. (7-8절)

  • 왕들의 수: 여호수아가 정복한 왕은 모두 서른한 명입니다. (9-24절)

  • 주요 성읍과 왕들: 예리코, 아이, 예루살렘, 헤브론, 야르뭇, 라기스, 에글론, 게셀, 드빌, 게델, 호르마, 아랏, 립나, 아둘람, 마케다, 벧엘, 답부아, 헤벨, 아벡, 랏샤론, 마돈, 하솔, 시므론 므론, 악삽, 다아낙, 므깃도, 게데스, 욕느암, 돌, 고임, 디르사의 왕들입니다.

  • 결론: 이 모든 왕과 그들의 성읍을 정복한 후, 여호수아가 이 땅을 이스라엘 지파들에게 그들의 기업으로 나누어 주었습니다. (6, 7절) 이 명단은 정복 전쟁의 완수를 명확하게 보여주는 승리의 기록입니다.


2. 신학적 해석: 승리의 근원과 하나님의 신실하심

여호수아 12장은 이스라엘의 군사적 능력이나 여호수아의 뛰어난 전략을 찬양하기 위한 기록이 아닙니다. 오히려 이 본문은 전쟁의 근원적인 승리가 누구에게 있는가를 명확하게 선포하며, 하나님의 속성구속사적 의미를 드러냅니다.

가. 하나님의 신실하심 (The Faithfulness of God)

이 목록은 수백 년 전에 아브라함에게 약속하셨던 땅(창세기 12:7)을 마침내 그의 후손에게 주셨음을 시각적으로 증명합니다. 왕들의 이름과 성읍이 나열되는 것은 하나님의 약속이 단순한 구두 언약이 아니라 실제로 성취된 역사적 사실임을 강조합니다. 하나님은 이스라엘의 조상들에게 약속하신 모든 것을 하나도 빠짐없이 이루시는 신실하신 분임을 본문은 선포합니다.

나. 여호와의 전쟁 (The Wars of the Lord)

가나안 정복 전쟁은 이스라엘의 전쟁이 아니라 여호와의 전쟁이었습니다. 7절은 이 땅을 “이스라엘 자손에게 기업으로 주셨다”고 명확히 밝힙니다. 12장 전체는 이스라엘이 31명의 강력한 왕국들을 제압할 수 있었던 근거가 하나님의 개입 덕분임을 웅변합니다. 여호수아 11장 20절 (“그들의 마음이 강팍하여 이스라엘을 대적하여 싸우러 온 것은 여호와께서 그리하게 하신 것”)과 연결하여 볼 때, 이 왕들의 패망은 하나님의 주권적인 심판의 도구로 사용된 이스라엘의 역사를 보여줍니다.

다. 구속사적 의미: 안식의 실현

가나안 땅의 정복과 분배는 이스라엘에게 주어진 안식의 시작을 의미합니다. 수많은 적들을 물리치고 땅을 얻었다는 것은 더 이상 싸우지 않고 평안히 거주할 수 있는 상태에 들어섰음을 뜻합니다. 신학적으로 이 가나안 땅의 안식은 궁극적으로 예수 그리스도를 통해 주어질 영원한 안식을 예표하는 역할을 합니다. 왕들의 명단은 그 안식을 방해하던 모든 세력이 완전히 제거되었음을 확인해 주는 승리의 징표입니다.


3. 관련 말씀 구절: 성경적 맥락 확장

여호수아 12장의 의미를 더욱 풍성하게 이해하기 위해 관련된 성경 구절들을 찾아보며, 이 승리의 기록이 성경 전체에서 어떤 위치를 차지하는지 확인합니다.

  • 약속의 기원: 창세기 15:18-21

    “그 날에 여호와께서 아브람과 더불어 언약을 세워 이르시되 내가 이 땅을 애굽 강에서부터 그 큰 강 유브라데까지 네 자손에게 주노니…”

    • 해석: 여호수아 12장의 왕들 명단은 아브라함에게 약속하신 땅의 경계를 현실화한 사건임을 보여줍니다.

  • 승리의 이유: 신명기 7:1-2

    “네 하나님 여호와께서 너를 인도하사 네가 가서 얻을 땅으로 들이시고 네 앞에서 여러 민족 헷 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속 곧 너보다 많고 힘이 센 일곱 족속을 쫓아내실 때에 네 하나님 여호와께서 그들을 네게 넘겨주신즉 너는 그들을 쳐서 진멸할 것이라…”

    • 해석: 여호수아 12장에 나열된 왕들은 하나님께서 진멸하도록 명령하신 족속의 왕들입니다. 이 정복은 하나님의 심판의 명령에 대한 순종의 결과이자 성취입니다.

  • 신약적 적용: 골로새서 2:15

    “통치자들과 권세들을 무력화하여 드러내어 구경거리로 삼으시고 십자가로 그들을 이기셨느니라.”

    • 해석: 여호수아 12장이 땅의 왕들과 권세들을 완전히 멸하고 그 목록을 기록했듯이, 그리스도께서는 십자가를 통해 이 땅의 모든 악한 영적 권세와 세력을 무찌르시고 그 승리를 공표하셨습니다. 여호수아의 승리는 그리스도의 궁극적인 승리의 그림자였습니다.


4. 깊이 있는 묵상: 목록 뒤에 숨겨진 영적 교훈

여호수아 12장의 긴 왕들의 명단을 읽는 것은 지루하게 느껴질 수 있습니다. 그러나 이 명단 하나하나에는 우리 삶과 신앙에 적용할 수 있는 중요한 영적 교훈이 담겨 있습니다.

가. 기록된 승리의 중요성: 우리의 에벤에셀

하나님께서는 왜 굳이 31명의 왕들의 이름을 일일이 기록하게 하셨을까요? 그 이유는 승리를 잊지 않게 하기 위함입니다. 이 명단은 이스라엘에게 있어 하나님의 개입을 증명하는 역사적 기념비입니다.

우리 삶에도 이와 같은 **’정복 목록’**이 있어야 합니다. 우리가 그리스도의 능력으로 이겨낸 죄의 습관, 나쁜 기질, 세상의 유혹, 육체의 정욕 등은 모두 과거의 패배한 왕들입니다. 우리는 이 영적인 승리의 목록을 기억하며, 그때마다 “여기까지 하나님이 도우셨다”고 고백해야 합니다. 오늘 우리의 삶을 괴롭히던 문제들이 하나님의 능력으로 하나씩 무력화되고 무너져 내리는 과정을 기록하고 기억하는 것은 미래의 싸움을 위한 확고한 믿음의 근거가 됩니다.

나. 완전한 정복을 향한 부르심

여호수아 12장은 정복이 완수되었음을 선언합니다. 그러나 뒤이은 사사기서에서 볼 수 있듯이, 이스라엘은 가나안 족속을 완전히 쫓아내지 못함으로써 끊임없이 괴로움을 겪습니다. 이 본문은 우리에게 완전한 순종과 철저한 정복의 중요성을 가르칩니다.

우리의 마음의 가나안에도 여전히 쫓아내지 못한 왕들이 남아있을 수 있습니다. 회개했지만 미련을 버리지 못한 죄, 용서했지만 마음속에 응어리로 남은 분노, 하나님보다 더 의지하는 세상적인 가치관 등이 그 예입니다. 우리는 영적 게으름이나 타협으로 인해 이 왕들을 남겨두어서는 안 됩니다. 그리스도 안에서 이미 얻은 승리를 바탕으로, 성령님의 도우심을 받아 남은 영적 전투를 완수해야 합니다. 완전한 정복만이 진정한 안식을 가져다줍니다.

다. 인간적인 한계와 하나님의 능력

31명의 왕은 당시 가나안 땅이 얼마나 다양하고 강력한 세력들로 분열되어 있었는지 보여줍니다. 이스라엘이라는 한 민족이 수많은 군대를 동시에 상대한다는 것은 인간적인 관점에서 볼 때 불가능한 일이었습니다. 이 목록은 이스라엘의 인간적인 한계를 극명하게 드러내는 동시에, 그 한계를 뛰어넘어 승리를 주신 하나님의 무한한 능력을 극대화하여 보여줍니다.

우리가 직면하는 문제나 어려움이 너무 거대하여 31명의 왕처럼 느껴질 때가 있습니다. 그때 우리는 이 본문을 기억해야 합니다. 숫자의 많음이나 힘의 강함은 하나님 앞에서 아무런 의미가 없습니다. 승리는 우리의 힘이 아닌 오직 하나님께 달려 있습니다.


5. 기도문: 승리를 주시는 주님께 드리는 간구

자비로우신 하나님 아버지, 여호수아 12장의 말씀을 통해 하나님의 크신 능력신실하신 약속 성취를 다시금 깨닫게 하시니 감사합니다. 이스라엘을 인도하여 요단 동편과 서편의 31명의 왕들을 멸하시고 약속의 땅을 기업으로 주신 주님의 주권적인 역사를 찬양합니다.

주님, 저희의 삶 속에도 여전히 굳건하게 서 있는 헤스본 왕 시혼바산 왕 옥과 같은 영적인 대적들이 있습니다. 저희를 짓누르는 불안이라는 왕, 저희를 묶어두는 게으름이라는 왕, 저희의 마음을 빼앗는 세속적인 염려라는 왕, 그리고 끊임없이 저희를 미혹하는 숨겨진 죄의 습관이라는 왕들이 있습니다.

주님, 저희에게 믿음의 여호수아를 허락하여 주시옵소서. 저희의 힘과 능력으로는 결코 무찌를 수 없는 이 대적들을 주님의 능력의 손으로 멸하여 주시옵소서. 저희가 인간적인 전략과 계산을 의지하지 않게 하시고, 오직 주님의 명령순종함으로 발을 내딛게 하옵소서. 주님께서 이미 십자가모든 악한 권세를 무력화하셨음을(골로새서 2:15) 믿습니다.

저희의 마음속에 완전히 정복되지 않은 땅이 있다면, 성령님께서 역사하셔서 남겨진 모든 가나안 족속을 완전히 쫓아내게 하옵소서. 철저한 회개온전한 순종을 통해 저희의 삶의 모든 영역에서 주님만이 홀로 왕이 되어 다스리시는 참된 안식을 누리게 하옵소서.

저희가 마침내 승리하여, 주님께서 저희 삶에서 무찌르신 모든 대적의 목록을 영원히 기억하며 주님의 신실하심을 대대로 간증하게 하옵소서. 저희의 삶의 모든 승리를 오직 여호와의 전쟁의 결과로 인정하고, 모든 영광을 승리의 왕이신 우리 주 예수 그리스도께 돌리며 감사드립니다.

예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

여호수아 11:16~23

여호수아 11:16-23 (개역개정) 본문

 

다음은 여호수아 11장 16절부터 23절까지의 개역개정 성경 본문입니다.


온 땅을 차지하고 평온을 누리다

 

16 여호수아가 이같이 그 온 땅 곧 산지와 네겝과 고센 온 땅과 평지와 아라바와 이스라엘의 산지와 평지를 점령하였으니

17 곧 세일로 올라가는 곳 할락 산에서부터 헤르몬 산 아래 레바논 골짜기의 바알갓까지라 그들의 모든 왕을 사로잡아 쳐죽였으며

18 여호수아가 그 모든 왕들과 싸운 지 오랜 동안이라

19 기브온 주민 히위 족속 외에는 이스라엘 자손과 화친한 성읍이 하나도 없고 모두 싸워서 취하였으니

20 그들의 마음이 완악하여 이스라엘을 대적하여 싸우러 온 것은 여호와께서 그리하게 하신 것이라 그들을 진멸하여 바치게 하여 은혜를 입지 못하게 하시고 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 그들을 멸하려 하심이었더라

21 그 때에 여호수아가 가서 산지 곧 헤브론과 드빌과 아납과 유다 온 산지와 이스라엘의 온 산지에서 아낙 사람들을 멸절하고 그들의 성읍들을 진멸하니라

22 이스라엘 자손의 땅 안에는 아낙 사람들이 하나도 남지 아니하고 가사와 가드와 아스돗에만 약간 남았더라

23 이와 같이 여호수아가 여호와께서 모세에게 말씀하신 대로 그 온 땅을 점령하여 이스라엘 지파의 구분에 따라 기업으로 주매 그 땅에 전쟁이 그쳤더라.


주요 내용:

  • 여호수아가 가나안 땅의 산지, 네겝, 평지, 아라바 등 온 지역을 점령했습니다 (16-17절).

  • 기브온을 제외한 모든 성읍과는 싸워서 취했으며, 이는 여호와께서 그들의 마음을 완악하게 하셔서 진멸하게 하신 뜻이었습니다 (19-20절).

  • 특히, 강성했던 아낙 사람들을 멸절시켰습니다 (21-22절).

  • 여호수아는 여호와의 명령대로 온 땅을 점령하고 이스라엘 지파에게 기업으로 주었으며, 이로써 그 땅에 전쟁이 그쳤습니다 (23절).

여호수아 11장 16-23절: 완전한 정복과 평화의 도래

 

여호수아 11장 16절부터 23절까지의 말씀은 이스라엘 백성이 가나안 땅 정복 전쟁을 마무리하고 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 그 땅을 차지하게 되는 결정적인 순간을 기록하고 있습니다. 이 구절들은 단순한 역사적 기록을 넘어, 하나님의 신실하심, 심판의 공의, 그리고 궁극적인 안식을 제시하는 심오한 신학적 의미를 담고 있습니다.


1. 본문 요약: 정복의 완수와 안식의 시작

 

여호수아 11장 16-23절은 크게 세 부분으로 요약할 수 있습니다.

1.1. 정복 지역의 포괄적인 선언 (16-17절)

 

여호수아는 이스라엘의 모든 지파에게 기업으로 분배될 가나안 땅 전체를 정복했음을 선언합니다. 그 영역은 남쪽의 네겝과 고센, 북쪽의 레바논 골짜기 바알갓에 이르기까지, 그리고 서쪽의 평지와 동쪽의 아라바에 이르기까지 지리적으로 광범위하며 포괄적입니다. 성경은 산지와 네겝, 고센 온 땅과 평지, 아라바와 이스라엘의 산지와 평지 등 모든 지형을 일일이 열거함으로써 정복이 부분적이지 않고 ‘온 땅’에 걸쳐 완전하게 이루어졌음을 강조합니다. 이는 하나님께서 아브라함에게 약속하셨던 땅이 마침내 이스라엘의 소유가 되었음을 공식적으로 기록하는 것입니다.

1.2. 심판의 성취와 완악함의 종말 (18-22절)

 

여호수아의 전쟁은 오랜 동안 지속되었으나, 기브온 주민 히위 족속 외에는 이스라엘과 화친한 성읍이 없었습니다. 이는 그들의 마음이 완악하여 이스라엘을 대적하여 싸우러 온 것이었으며, 성경은 이 완악함이 여호와께서 그리하게 하신 것이라고 밝힙니다. 이 구절은 하나님의 심판의 정당성을 보여줍니다. 가나안 족속들이 진멸된 것은 그들의 죄악이 관영했을 뿐 아니라, 하나님께서 그들을 진멸하여 은혜를 입지 못하게 하시고 모세에게 명령하신 대로 멸하려 하신 주권적인 결정의 결과였습니다. 여호수아는 특히 거인족이었던 아낙 사람들을 헤브론, 드빌, 아납 등 유다와 이스라엘 온 산지에서 멸절시킴으로써, 백성들에게 가장 큰 두려움의 대상이었던 존재들마저 하나님의 능력으로 제거되었음을 증명합니다.

1.3. 약속의 성취와 안식의 도래 (23절)

 

여호수아는 이와 같이 여호와께서 모세에게 말씀하신 대로 그 온 땅을 점령하고 이스라엘 지파의 구분에 따라 기업으로 주었습니다. 이 구절의 결론은 “그 땅에 전쟁이 그쳤더라“는 평화의 선언입니다. 이스라엘의 정착은 하나님의 명령에 대한 완전한 순종을 통해 이루어졌으며, 전쟁의 종식은 단순히 군사적인 승리를 넘어 하나님께서 허락하신 안식 (히브리어 메누하)의 시작을 의미합니다. 하나님의 약속이 실현되었고, 백성들은 이제 기업을 분배받고 평화롭게 살 수 있게 되었습니다.


2. 신학적 해석: 약속, 심판, 그리고 메누하

 

여호수아 11장 16-23절은 구속사와 언약 신학의 관점에서 매우 중요한 의미를 가집니다.

2.1. 약속의 신실한 성취 (Foedus Operis)

 

이 구절은 하나님께서 아브라함, 이삭, 야곱, 그리고 모세에게 하셨던 언약의 말씀이 단 하나도 땅에 떨어지지 않고 신실하게 성취되었음을 증명합니다. “여호와께서 모세에게 말씀하신 대로” (23절)라는 표현은 여호수아의 승리가 그의 군사적 능력 때문이 아니라, 오직 하나님의 약속과 주권 때문임을 명확히 합니다. 가나안 정복은 이스라엘의 공로가 아닌, 하나님의 은혜로 주어진 유업이며, 하나님은 자신의 백성에게 약속하신 땅을 반드시 주시는 신실하신 분임을 계시합니다.

2.2. 하나님의 공의로운 심판 (Herem)

 

가나안 족속들을 진멸하는 행위는 헤렘(herem)으로 알려진 하나님의 거룩한 심판 행위입니다. 20절에서 그들의 마음이 완악하여 싸우러 온 것은 여호와께서 그리하게 하신 것이라고 기록된 것은, 하나님께서 죄의 심판을 실행하시기 위해 인간의 완악함을 사용하시는 주권적인 심판의 모습을 보여줍니다. 가나안 족속들은 오랜 세월 동안 우상 숭배와 타락한 관습(자녀 희생 등)으로 인해 하나님의 진노를 쌓아왔습니다. 정복 전쟁은 단순한 영토 확장이 아니라, 온 땅에 하나님의 공의를 세우고 거룩한 백성인 이스라엘을 죄로부터 보호하기 위한 정화 작업이었습니다. 이 심판은 궁극적으로 예수 그리스도의 재림 때 이루어질 최후의 심판을 예표합니다.

2.3. 종말론적 안식 (Menucha)의 예표

 

23절의 “그 땅에 전쟁이 그쳤더라”는 구절은 히브리어로 메누하(mĕnûḥâ), 즉 안식 또는 평화의 개념을 반영합니다. 가나안 땅은 이스라엘에게 하나님께서 주신 궁극적인 안식처이자 기업(nāḥălâ)이었습니다. 이 안식은 단순한 군사적 휴전이 아니라, 하나님과의 언약 관계 속에서 누리는 영적인 평안물질적인 풍요가 결합된 상태입니다. 신약적 관점에서, 이 가나안 안식은 장차 예수 그리스도를 통해 얻게 될 영원한 안식 (히브리서 4장의 카타파우시스)을 예표합니다. 여호수아가 이스라엘을 인도하여 안식에 들어가게 한 것처럼, 예수(여호수아와 같은 이름)께서는 그의 백성을 죄와 고통으로부터 해방시켜 영원한 하나님의 나라라는 참된 안식으로 인도하십니다.


3. 관련 말씀 구절: 성경적 연속성

 

여호수아 11장의 주제들은 성경의 여러 구절과 깊은 연결고리를 가집니다.

주제 관련 말씀 구절 연결점
약속의 성취 창세기 15:18-21 하나님께서 아브라함에게 약속하신 땅의 경계를 여호수아가 점령함으로써 약속이 성취됨.
심판의 주권 신명기 7:2-6 가나안 족속들을 멸절(헤렘)하여 진멸하라는 모세의 명령이 여호수아에 의해 이행됨.
완악함과 심판 로마서 9:18 하나님께서 누구를 긍휼히 여기실지, 누구를 완악하게 하실지 결정하는 주권이 있음. 가나안 족속의 완악함은 심판의 근거가 됨.
영원한 안식 히브리서 4:8-11 여호수아가 주지 못한 참된 안식, 곧 예수 그리스도를 통해 들어갈 수 있는 영원한 안식 (카타파우시스)을 강조함.

4. 깊이 있는 묵상: 우리의 삶 속 안식

 

여호수아 11장 16-23절은 오늘날 그리스도인들에게 깊은 영적 묵상을 제공합니다.

4.1. 정복자로서의 삶: 영적 전쟁의 승리

 

여호수아가 온 땅을 정복한 것처럼, 그리스도인들은 영적인 가나안 땅, 즉 하나님 나라의 기업을 차지하기 위해 부름받았습니다. 우리의 삶 속에서 정복해야 할 산지(높은 교만과 세상의 유혹), 네겝(메마르고 고통스러운 시련), 그리고 아낙 사람들(오랫동안 우리를 괴롭혀 온 습관과 죄)은 무엇입니까? 여호수아가 하나님의 명령에 순종하여 싸웠듯이, 우리도 말씀과 성령의 능력으로 죄와 세상의 가치관에 맞서 싸워야 합니다. 진정한 승리는 하나님의 뜻에 온전히 순종할 때 주어집니다.

4.2. 완악함의 경고: 심판에 이르는 길

 

가나안 족속들이 완악하여 싸우러 왔고 결국 멸망에 이르렀듯이, 우리 역시 하나님의 말씀을 듣고도 마음을 굳게 하는 완악함을 경계해야 합니다. 완악함은 은혜를 입지 못하게 하는 가장 큰 장벽입니다. 우리는 항상 부드러운 마음을 유지하며, 말씀에 즉각적으로 반응하고 회개하는 태도를 가져야 합니다. 우리가 그리스도를 통해 얻은 구원의 은혜를 값싸게 여기고 세상의 즐거움에 마음을 빼앗길 때, 우리는 영적 가나안의 축복을 잃어버릴 위험에 처하게 됩니다.

4.3. 약속된 안식: 참된 평화의 근원

 

“그 땅에 전쟁이 그쳤더라”는 말씀은 우리 영혼이 갈망하는 궁극적인 평화와 안식을 상징합니다. 우리는 이 땅에서 끊임없는 문제와 영적 싸움에 직면하지만, 우리의 대제사장이신 예수 그리스도 안에 참된 안식처가 있음을 기억해야 합니다. 우리가 전쟁을 끝낼 수 있는 것은 우리의 힘이 아니라, 예수님께서 십자가에서 승리하셨기 때문입니다. 모든 염려와 불안, 죄의 짐을 예수님께 맡길 때, 우리는 이미 우리의 영적 기업인 천국의 평화를 맛볼 수 있습니다. 이 안식은 현재 우리가 누릴 수 있는 영혼의 쉼이며, 장차 영원히 누릴 천국에서의 영광을 예견하게 합니다.


5. 기도문: 안식을 구하는 믿음의 기도

 

(제목: 정복과 안식을 주시는 주님께 드리는 기도)

전능하신 하나님 아버지,

오늘 저희가 여호수아 11장 16절부터 23절까지의 말씀을 통해, 주의 신실하신 약속공의로우신 심판, 그리고 궁극적인 안식의 은혜를 깊이 묵상하게 하시니 감사드립니다. 주님께서는 모세에게 약속하신 대로 온 땅을 여호수아의 손에 붙이시고, 마침내 “그 땅에 전쟁이 그쳤더라”는 평화의 선언을 이루셨습니다.

주님, 저희 삶에도 여전히 정복해야 할 많은 영적 싸움이 있습니다. 저희를 완악하게 만들어 주의 은혜를 가로막는 교만과 불순종의 아낙 사람들을 주님의 능력으로 멸절하게 하여 주시옵소서. 세상의 유혹과 죄악의 관습에 맞서, 저희가 말씀의 검을 들고 싸워 승리하게 하여 주시옵소서. 저희 힘으로는 할 수 없사오니, 오직 주님의 능력과 성령의 인도하심을 따라 온전한 순종으로 나아가게 하옵소서.

저희 영혼이 세상의 분주함과 염려 속에서 참된 안식을 잃어버리지 않도록 붙들어 주시옵소서. 예수 그리스도를 통해 이미 허락하신 구원의 평화를 항상 누리게 하시고, 저희가 이 땅에서의 삶을 마무리할 때, 주께서 예비하신 영원한 안식에 기쁨으로 들어가게 될 것을 소망하며 살게 하옵소서.

저희가 받은 기업, 곧 하나님 나라의 백성으로서의 축복을 감사히 여기며, 이 땅에서 주의 정복 사역에 동참하는 신실한 군사로 살아가게 하여 주시옵소서. 모든 싸움은 주께 속하였음을 고백하며, 오직 주님만이 저희의 평강이요 기업되심을 선포합니다.

이 모든 말씀, 저희의 구원자 되신 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.

아멘.