매일큐티 오늘의 본문 말씀 (개역개정)

에스겔 25장 12절에서 17절

12 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 에돔이 유다 족속을 쳐서 원수를 갚았고 원수를 갚음으로 심히 범죄하였도다

13 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 내 손을 에돔 위에 펴서 사람과 짐승을 그 가운데에서 끊어 황폐하게 하리니 데만에서부터 드단까지 칼에 엎드러지리라

14 내가 내 백성 이스라엘의 손을 통하여 내 원수를 에돔에게 갚으리니 그들이 내 진노와 분노를 따라 에돔에 행한즉 내가 원수를 갚음인 줄을 에돔이 알리라 주 여호와의 말씀이니라

15 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 블레셋 사람이 옛날부터 미워하여 멸시하는 마음으로 원수를 갚아 진멸하고자 하였도다

16 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 블레셋 사람 위에 손을 펴서 그렛 사람을 끊으며 해변에 남은 자를 진멸하되

17 분노의 책망으로 내 원수를 그들에게 크게 갚으리라 내가 그들에게 원수를 갚은즉 내가 여호완 줄을 그들이 알리라 하시니라

한 줄 묵상

하나님의 징계 아래 있는 이웃과 형제의 고난을 기회 삼아 사적인 원한과 멸시로 보복을 행하는 자들을 향해, 하나님은 친히 손을 펴서 공의의 분노로 갚으십니다.

본문 요약

본문은 암몬과 모압에 이어 유다 자손을 대적하고 괴롭혔던 주변 강대국인 ‘에돔’과 ‘블레셋’을 향한 하나님의 엄중한 심판 선언입니다. 에돔은 형제 나라인 유다 족속이 바벨론에 의해 패망할 때, 그 고난을 틈타 사사로이 원수를 갚음으로써 하나님 앞에 심히 큰 죄를 범했습니다. 이에 하나님은 에돔 위에 손을 펴서 온 땅을 황폐하게 하시고 모든 백성을 칼에 엎드러지게 하실 것이며, 특별히 회복된 이스라엘의 손을 통하여 하나님의 진노를 에돔에 쏟아부으실 것입니다.

또한 유다의 오랜 대적이었던 블레셋 역시 옛날부터 품어온 깊은 미움과 멸시하는 마음으로 유다의 위기를 틈타 그들을 완전히 진멸하고자 보복을 감행했습니다. 하나님은 블레셋 위에도 공의의 손을 펴사 해변에 남은 자들까지 철저히 끊어버리실 것을 선포하십니다. 이 맹렬한 분노의 책망과 심판을 통해, 하나님은 스스로 사사로운 복수를 감행한 열방을 징벌하시고 오직 여호와만이 역사를 주관하시며 원수를 갚으시는 공의의 하나님이심을 온 천하에 알게 하실 것입니다.

신학적 해석

에스겔 25장 12~17절은 하나님의 백성이 겪는 고난을 둘러싼 주변국들의 도덕적 타락과 행태를 지적하며, ‘원수 갚음(Vengeance)’의 주권이 오직 하나님께 속해 있음을 명시하는 무거운 신학적 메시지를 담고 있습니다.

첫째, ‘사적 보복의 죄악성과 언약적 형제성 파괴’입니다. 에돔은 야곱의 형인 에사의 후손으로 이스라엘과 가장 가까운 혈통적 형제였습니다. 그러나 그들은 유다가 하나님의 징계로 인해 바벨론의 침공을 받아 무너질 때, 형제의 아픔을 위로하기는커녕 과거의 묵은 원한을 갚는 기회로 삼았습니다. 성경 신학에서 보복은 인간의 영역이 아닙니다. 신명기 32장 35절의 말씀처럼 심판과 보응은 오직 하나님의 주권에 속한 것인데, 에돔은 스스로 재판관과 집행자의 자리에 앉아 유다를 잔인하게 내리쳤습니다. 하나님은 이를 “심히 범죄하였도다”라고 명확히 규정하십니다. 타인의 징계와 약점을 틈타 자신의 한을 풀려는 태도는 하나님의 주권적 영역을 침범하는 교만이기에 준엄한 징벌을 피할 수 없습니다.

둘째, ‘대리적 신원과 대칭적 심판’의 원리입니다. 하나님은 에돔과 블레셋이 유다를 쳐서 원수를 갚은 행위를 가리켜 “내 원수를 갚으리니”, “내 원수를 그들에게 크게 갚으리라”고 말씀하십니다. 이는 대단히 깊은 신학적 연대감을 보여줍니다. 하나님의 백성이 비록 죄를 지어 징계를 받고 있을지라도, 그들은 여전히 하나님의 언약 백성입니다. 따라서 이방인이 하나님의 백성을 해하는 것은 곧 하나님 자신을 대적하는 행위가 됩니다. 하나님은 이스라엘의 손을 도구로 삼아 에돔에 진노를 쏟으시며, 블레셋의 해변 정착민인 그렛 사람들을 끊어내십니다. 대적들이 유다를 철저히 패망시키려 했던 것처럼, 하나님 역시 그들을 철저히 패망시키시는 ‘동태복수법(Lex Talionis)’적 공의를 실현하십니다.

셋째, ‘여호와 인식(Recognition Formula)의 종말론적 확장’입니다. 에스겔서 전체를 관통하는 핵심 구절인 “내가 여호와인 줄을 그들이 알리라”가 본문 14절과 17절에서 거듭 반복됩니다. 심판의 궁극적인 목적은 파멸 그 자체가 아니라, 온 세상이 참된 신이 누구인지를 알게 하는 데 있습니다. 에돔과 블레셋은 유다의 멸망을 보며 여호와의 무능을 비웃었을 것입니다. 그러나 자신들이 쌓아 올린 견고한 성읍들이 하나님의 분노의 책망 앞에 모래성처럼 무너지는 과정을 통과하며, 그들은 역사의 주관자가 바벨론의 우상도, 자신들의 힘도 아닌 오직 살아 계신 여호와 한 분뿐임을 뼈저리게 깨닫게 됩니다.

관련 말씀 구절

• 신명기 32장 35절

  그들이 실족할 그 때에 내가 보복하리라 그들의 환난 날이 가까우니 그들에게 닥칠 그 일이 속히 임하리로다

• 로마서 12장 19절

  내 사랑하는 자들아 너희가 스스로 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라

• 오바댜 1장 10절

  네가 네 형제 야곱에게 행한 포학으로 말미암아 부끄러움을 당하고 영원히 멸절되리라

• 시편 137편 7절

  여호와여 예루살렘이 멸망하던 날을 기억하시고 에돔 자손을 치소서 그들의 말이 헐어 버리라 헐어 버리라 그 기초에까지 헐어 버리라 하였나이다

• 잠언 24장 17~18절

  네 원수가 넘어질 때에 즐거워하지 말며 그가 엎드러질 때에 마음에 기뻐하지 말라 여호와께서 이것을 보시고 기뻐하지 아니하사 그의 진노를 그에게서 옮기실까 두려우니라

깊이 있는 묵상

우리가 살아가는 세상은 상처를 받으면 반드시 그만큼 혹은 그 이상으로 되갚아 주어야 승리하는 것이라고 부추깁니다. 억울한 일을 당했을 때 가만히 참는 것은 무능한 자들의 유약함이라 조롱하며, 수단과 방법을 가리지 않고 복수하여 상대방을 짓밟는 시나리오에 대중은 열광합니다. 그러나 오늘 성경은 이 세상의 보복 문화와 사사로운 원수 갚음이 하나님 보시기에 얼마나 가공할 만한 “심한 범죄”인지를 엄중하게 고발하고 계십니다.

본문에 등장하는 에돔과 블레셋은 유다가 위기에 처하고 바벨론의 몽둥이에 맞아 처참하게 깨어지는 틈을 타, 해묵은 원한의 칼을 빼 들었습니다. 형제라는 이름이 무색하게도 에돔은 유다의 멸망을 적극적으로 도왔고 이익을 챙겼습니다. 블레셋 역시 옛날부터 품어왔던 미움과 멸시의 불을 지펴 유다를 완전히 진멸하려 했습니다. 그들은 자신들이 정의의 심판을 대행하고 있다고 착각했을지 모르지만, 실상은 하나님의 주권 영역인 재판관의 자리를 찬탈한 교만한 범죄자들에 불과했습니다.

우리의 일상 속에서도 에돔과 블레셋의 잔재는 은밀하게 숨어 활동합니다. 나에게 아픔을 주었던 사람, 혹은 평소에 눈에 가시 같던 지체가 삶의 큰 위기를 만나거나 도덕적인 실수를 범해 비난을 받을 때, 내 안에서 일어나는 반응은 어떠합니까? “거봐라, 내 눈에 눈물 나게 하더니 결국 죗값을 받는구나”라며 은근한 쾌감을 느끼고 있지는 않습니까? 그가 징계를 당하는 틈을 타 슬그머니 비방의 말을 얹거나, 과거에 그가 나에게 했던 잘못들을 끄집어내어 사적인 원수를 갚으려 하지는 않습니까?

기억하십시오. 타인의 고난과 연약함을 조롱하고 기회 삼아 복수하려는 마음은 하나님이 가장 싫어하시는 악입니다. 하나님은 자녀의 허물을 징계하실지언정, 세상과 사탄이 그 틈을 타 자녀를 조롱하고 짓밟는 것은 결코 좌시하지 않으십니다. 오히려 그 대적들의 보복 행위를 하나님 자신을 향한 적대 행위로 간주하시고, 주님의 전능하신 손을 펴서 그들의 삶의 기반을 철저히 황폐하게 만드십니다. 원수 갚는 권한은 오직 십자가에서 온 우주의 공의를 완벽하게 성취하신 예수 그리스도 한 분께만 있습니다.

그러므로 성도는 내 손에 칼을 쥐고 피를 묻히는 자들이 되어서는 안 됩니다. 억울하고 비통한 일을 당할지라도, 내 모든 상처와 분노를 공의로우신 하나님 재판정 앞에 온전히 맡겨드려야 합니다. 내 손으로 원수를 갚으려 할 때 우리는 분노의 노예가 되어 또 다른 죄를 지을 뿐입니다. 오히려 나에게 상처 준 이들이 넘어질 때, 에돔처럼 복수의 칼을 갈기보다 그들의 영혼을 불쌍히 여기며 하나님의 인자하심 구하는 자비의 길을 선택해야 합니다. 오늘 하루, 내 마음속에 여전히 남아 있는 해묵은 미움과 멸시, 사사로운 복수심을 십자가 앞에 온전히 쏟아내기를 원합니다. 하나님의 공의로우신 손길만을 잠잠히 신뢰하며, 악에게 지지 않고 선으로 악을 이기며 주님의 거룩한 평강을 세상 속에 흘려보내는 진짜 지혜로운 성도의 삶이 되기를 간절히 소망합니다.

기도문

모든 역사의 주관자가 되시며 공의로 원수를 갚으시고 신원하시는 여호와 하나님 아버지, 오늘 에스겔의 엄중한 심판 말씀을 통해 타인의 고난을 틈타 사사로운 감정으로 보복하려 했던 인간의 완악함을 보게 하시니 감사를 드립니다. 내게 상처를 주고 나를 힘들게 했던 이들이 삶의 위기를 만나 넘어질 때, 겉으로는 염려하는 척하면서도 속으로는 “인과응보”라며 은근히 기뻐하고 조롱했던 우리 안의 추악한 에돔과 블레셋 같은 복수심을 보혈로 깨끗이 씻어 주시옵소서.

원수 갚는 주권이 오직 만군의 여호와 하나님 한 분에게만 있음을 겸손히 인정하게 하옵소서. 내 감정과 분노가 이끄는 대로 내 손에 칼을 쥐고 심판자의 자리에 앉아 심히 범죄하는 어리석음을 범치 않게 하여 주시옵소서. 내가 당한 모든 억울함과 찢겨진 상처를 십자가 앞에 온전히 내려놓고, 하나님의 진노하심과 완벽하신 공의의 법정에 모든 것을 맡겨드리는 단단한 믿음과 영적 담대함을 허락하여 주시옵소서.

세상이 교회의 연약함과 징계를 보며 비웃고 조롱할지라도, 주님께서는 당신의 백성을 결코 원수의 손에 영원히 넘기지 아니하시고 친히 오른손을 펴사 지키시는 분이심을 신뢰합니다. 오늘 하루 우리의 일터와 가정 속에서 미움의 고리를 끊어내게 하시고, 나를 미워하는 자들을 향해서도 도리어 자비의 손길을 내밀 수 있는 그리스도의 넓은 마음을 부어 주시옵소서. 그리하여 우리의 삶을 통해 오직 여호와만이 살아 계신 하나님이심이 온전히 선포되게 하옵소서. 우리의 선한 재판장이 되시며 유일한 구원자 되시는 예수 그리스도의 거룩하신 이름으로 간절히 기도드리옵니다. 아멘.